Comments on: Uma investigação sobre o frevo

By: camila

camila — Tue, 24 Apr 2012 18:07:14 +0000

naum entendi nada

By: Jussara Miranda

Jussara Miranda — Wed, 04 Feb 2009 04:35:42 +0000

Valéria! Meu nome é Jussara Miranda e estou realizando uma pesquisa problematizando a difusão de danças populares brasileiras no RS e vice versa, como uma proposta a ser discutida nas dimensões dos contágios espontâneos.
A formação histórica do povo gaúcho é marcado por um um diverso político e geográfico distanciado das manifestações ditas ”nacionais” como um todo, traduzida pela territoriazação artístico-cultural, digamos, um tanto patriarcal. Digamos que para detalhar o tema muitos sub-temas, de fundamental importância, sejam analisados.
Tens conhecimento de alguma pesquisa ou referência bibliográfica sobre o assunto?
Jussara Miranda

By: RUBIANNE LOPES DE BRITO

RUBIANNE LOPES DE BRITO — Sat, 07 Jun 2008 17:25:54 +0000

É ISSO MESMO GENTE, VAMOS FAZER PERDURAR O Q É NOSSO!!!!

By: Paullo Galvão

Paullo Galvão — Fri, 26 Jan 2007 14:58:45 +0000

Como músico e pernambucano é interessante ver pessoas envolvidas na raiz do frevo. conheci Valéria fazendo uma divulgação do maracatu aquí em BSB e a pele arrepia quando a gente assiste a arte da nossa terra, esse turbilhão de ritmos estarão sempre vivos e efervecentes graças a vocês.
Parabéns!

By: Juliana Azoubel

Juliana Azoubel — Tue, 19 Dec 2006 19:52:09 +0000

Estou aqui em Recife escrevendo sobre o Frevo e a danca Contemporanea para a Universidade da Florida. Gostaria de saber da possibilidade de conversar com vc sobre seu ultimo trabalho.
Um abraco, e parabens pela tua constante dedicacao a nossa cultura.

By: valéria

valéria — Fri, 24 Nov 2006 10:30:02 +0000

Marcos,
acho que minha pesquisa não está tão interessada na continuação dessa busca por uma dança brasileira. Estamos tentando não hierarquizar conhecimentos que vem das diversas práticas de dança e de estudo do corpo. O frevo possui uma técnica impressionante e nos ensina bastante sobre as relações corpo e sociedade. A gente não precisa ter um projeto de nacionalidade para fazer isso…

By: valéria

valéria — Wed, 01 Nov 2006 17:42:34 +0000

pois é Sandra, foi uma pena não nos encontrarmos dessa vez. Espero que a gente tenha mais sorte em outros momentos.

By: Antonio Marcos

Antonio Marcos — Thu, 19 Oct 2006 20:52:05 +0000

Olá, valéria, parabéns pelo projeto, fico contente e esperançoso ao ver que depois de tantos anos, há ainda pessoas interassadas em desvelar manifestações populares que nos faz refletir sobre a corporalidade do brasileiro que é extensa e complexa. Se se buscava no início do século XIX uma identidade da dança e do corpo que dança do brasieiro, percebemos que essa busca ainda não chegou aos seu final.acredito que o frevo, assim como outras danças, tem um papel importante nesse processo!
Sucesso e sorte!

By: Sandra Meyer

Sandra Meyer — Sun, 15 Oct 2006 23:35:12 +0000

Oi Valeria, estive recentemente no Festival de Dança de Recife, mas não pude assistir sua comunicação, pois retornei a Florianópolis naquela tarde. Li seu texto e também pude conhecer um pouco da realidade a qual te remetes em teu texto nestes dias em Recife. É uma discussaõ muito instigante e um momento muito fecundo a que passa a dança contemporanea em Recife. abços Sandra

By: Christianne Galdino

Christianne Galdino — Sat, 30 Sep 2006 15:20:27 +0000

Vi a estréia de Fervo e revi…Valéria e equipe conseguiram ir além sim! Conseguiram tirar a embalagem de presente…e a sensação de pertencimento é incrível aos pernambucanos que assistem Fervo. Parabéns a todos! E quem ainda não viu, dê um jeitinho de ver.

By: Afonso Oliveira

Afonso Oliveira — Tue, 26 Sep 2006 12:02:47 +0000

É interessante como todas as vezes que se tenta discutir as origens sóciais, culturais e políticas de nossa arte e educação e se toca na influência ibérica há uma reação imediata, colocada tão flagratemente por Adriana como uma análise reducionista. Seja modernidade ou pós-modernidade chegaremos lá na influência determinante. A modernidade ou pós-modernidade na dança ou na Pernambuco-music não surgiu a partir do nada. Necessário é saber como essa mestiçagem “necessária” se torna antrofágica e nos remete a discussões tão reducionista de achar que a influência colonozadora de um país tão grande como o Brasil não é um bom caminho.

By: valéria

valéria — Thu, 24 Aug 2006 00:09:23 +0000

Adriana,
concordo que escolher apenas um caminho irá reduzir a qualidade da compreensão do frevo. Todos os elementos que vc aponta são relevantes para entender esse percurso de trocas artisticas e sociais que o frevo passou. Mas a possibilidade de pensar também na questão da representação da origem e classe social ligado ao que é considerado belo, continua me parecendo um dos lados a ser levado em conta para não isolar arte da estrutura sócio-cultural.
Espero podermos contar com suas contribuições é um desafio grande e vc mostrou o tamanho… obrigada

By: Andreza Maurício

Andreza Maurício — Tue, 22 Aug 2006 17:15:06 +0000

Val, o artigo é maravilhoso e o mergulho para o espetáculo, fantástico. É incrível como algo tão familiar, tão próximo, que crescemos vendo nas ladeiras de Olinda não nos é apresentado de tal forma. E como nos sugere, ainda, tanta reflexão e discussão. Parabéns ao grupo e tomara que o Fervo tenha vida longa não só no Recife, mas no restante do País. Bjos Deza

By: Adriana Gehres

Adriana Gehres — Tue, 22 Aug 2006 12:09:24 +0000

Olá pessoal,

Acho um bocado reducionista atribuir a um olhar branco-ibérico a estilização ou talvez uma espécie de “dessacralização” do frevo. Acho importante que este fenômeno seja analisado num contexto de sociedade moderna/pós-moderna na qual a indústria cultural terá um papel extremamente importante nas trocas, contágios, hibridizações culturais. O frevo por suas características de movimento irá aproximar-se e servir e muito a fenômenos típicos da indústria cultural, como podemos ver a “aeróbica do frevo” e mesmo aquele fenômeno em Pernambuco, anos 90, das bandas de músicas regionais tipo oxente music, axé music, a que eu chamaria de pernambuco music, dentre elas a mais conhecida, a versão brasileira, acompanhada por “passistas” que vão fazer um “frevo aeróbico”. O embranquecimento existe sim, mas talvez seja necessário outro tipo de abordagem para analisá-lo. Uma mestiçagem necessária, uma antropofagia as avessas … Quanto à violência acho que vai para além das origens, mas isto é uma outra conversa … Acho o frevo como fenômeno sócio-político-cultural-artístico em Pernambuco extremamente complexo e por isso mesmo interessantíssimo, continuem que o caminho é bom…

Muitos beijos
Adri

By: valeria vicente

valeria vicente — Tue, 22 Aug 2006 11:40:59 +0000

Obrigada Isa. Queria aproveitar para dizer que esta pesquisa, desde junho, está sendo financiada pelo Prêmio Klaus Viana ( Funarte/Petrobrás) para ser melhor registrada e documentada. E que estrearemos o espetáculo Fervo em 14 de setembro, com base nessas investigaçoes. Valéria