{"id":12,"date":"2003-01-01T00:00:00","date_gmt":"2003-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/2003\/01\/01\/a-subversao-do-bale\/"},"modified":"2008-08-05T15:17:42","modified_gmt":"2008-08-05T18:17:42","slug":"a-subversao-do-bale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/a-subversao-do-bale\/","title":{"rendered":"A subvers\u00e3o do bal\u00e9"},"content":{"rendered":"

\u201cO que precisa ser observado no Marxismo, \u00e9 o seu interesse no Outro, sua natureza subversiva\u201c<\/span><\/p>\n

Oct\u00e1vio Paz<\/p>\n

Este artigo tratar\u00e1 da rela\u00e7\u00e3o entre estrutura de aula e heran\u00e7a do bal\u00e9 cl\u00e1ssico na proposta de consci\u00eancia corporal de Klauss Vianna. Os temas apresentados refletem muitas vezes os elementos envolvidos nos conflitos latentes que carregam a experi\u00eancia de Klauss e sua dial\u00e9tica aula \u2013 vida. Os elementos elencados perfazem uma trajet\u00f3ria da evolu\u00e7\u00e3o das modifica\u00e7\u00f5es implementadas por Klauss para o contexto de aula t\u00e9cnicas e os primeiros experimentos improvisacionais. Esse resumo foi compilado do 4 cap\u00edtulo da tese de mestrado de Lela Queiroz \u201c Cartilha desarrumada: tr\u00e2nsitos e circuita\u00e7\u00f5es em Klauss Vianna\u201c defendida em 2001 no Programa de Comunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica, PUCSP<\/p>\n

4.1. Anatomia acad\u00eamica<\/p>\n

Na dan\u00e7a do in\u00edcio do s\u00e9c 20, a nega\u00e7\u00e3o das leis do \u201cbailado acad\u00eamico\u201c (bal\u00e9), foi emblematizada pelo movimento de Isadora Duncan (1) constituindo a ant\u00edtese de tudo aquilo que se encontrava proposto e estabelecido antes.<\/p>\n

Ambos, a t\u00e9cnica e o bailado acad\u00eamico, s\u00e3o apresentados como portadores de um redutor comum: a aula de bal\u00e9. O jeito como se preparava o corpo servia para criar o jeito como se dan\u00e7ava no palco. As t\u00e9cnicas de barra e centro tinham a finalidade de aprimorar a dan\u00e7a do bal\u00e9, no palco, conforme as regras est\u00e9ticas (2) do \u201cbailado acad\u00eamico\u201d. O apre\u00e7o por esta bagagem levara Klauss a defender que \u201cqualquer reforma no bailado necessita partir do pr\u00f3prio bailado, levando-se em considera\u00e7\u00e3o seu desenvolvimento at\u00e9 ent\u00e3o\u201d (As cita\u00e7\u00f5es s\u00e3o do livro de 1990, de Klauss Vianna). Para Isadora Duncan, recorrer \u00e0 t\u00e9cnica do bal\u00e9 significava recuar e retroceder. Klauss critica o fato de o \u2018movimento Duncan\u2019 ter buscado eliminar ou ignorar o bal\u00e9 em seu aspecto t\u00e9cnico. De um lado, a tese de propor\u00e7\u00f5es m\u00e9tricas harm\u00f4nicas para o movimento do bal\u00e9, do outro, o \u2018movimento Duncan\u2019, como ant\u00edtese, na busca de uma flu\u00eancia liberada(3). Seria ent\u00e3o poss\u00edvel salvar o instrumental da t\u00e9cnica, libertando-os da est\u00e9tica de palco do bal\u00e9 ? O movimento da hist\u00f3ria nos levaria \u00e0 sua s\u00edntese? O bailado acad\u00eamico, regido por leis de propor\u00e7\u00f5es m\u00e9tricas e harm\u00f4nicas, seguramente refor\u00e7ava uma vis\u00e3o mecanicista do movimento.<\/p>\n

Aqui no Brasil, essa reforma do bal\u00e9 se fazia necess\u00e1ria sobretudo por raz\u00f5es culturais: no intertexto da d\u00e9cada de 50, seria o equivalente a um in\u00edcio da emancipa\u00e7\u00e3o da dan\u00e7a brasileira. Klauss se ressentia da situa\u00e7\u00e3o quase nivelada \u00e0 de of\u00edcios medievais enfrentada pela classe de profissionais de Dan\u00e7a no Brasil.<\/p>\n

Klauss investe em tr\u00eas aspectos centrais: (a) a exist\u00eancia do aparato t\u00e9cnico do bal\u00e9, (b) a necessidade de empreender uma profunda modifica\u00e7\u00e3o, (c) a import\u00e2ncia de reter os princ\u00edpios instrumentais para esta empreitada<\/p>\n

O professor propunha um trabalho subversivo: ele pretendia virar do avesso o bal\u00e9 cl\u00e1ssico a partir do legado da sua pr\u00f3pria t\u00e9cnica, lan\u00e7ando m\u00e3o de suas leis como ferramentas para criar uma nova dan\u00e7a, com a for\u00e7a dos princ\u00edpios acad\u00eamicos. Foram alvos desse esfor\u00e7o de modifica\u00e7\u00e3o centrar a investiga\u00e7\u00e3o nas cinco posi\u00e7\u00f5es e buscar os componentes mais simples do bal\u00e9: os elementos imprescind\u00edveis para que o trabalho se centrasse no corpo, partindo para as rela\u00e7\u00f5es dos ossos e m\u00fasculos com o espa\u00e7o, sem narrativa, sem m\u00fasica. Foi descartado o uso de sapatilha, de espelho, de malhas de bal\u00e9 apertadas. Tudo isso identificado por Klauss, como sendo tamb\u00e9m componentes de valor est\u00e9tico do bal\u00e9. Algo, por\u00e9m, n\u00e3o p\u00f4de ser detido: entre tais componentes, destacam-se os preceitos geom\u00e9tricos, que configuram o movimento do bal\u00e9 no espa\u00e7o.<\/p>\n

Nas seq\u00fc\u00eancias coreogr\u00e1ficas do bal\u00e9, a presen\u00e7a de trajet\u00f3rias determinadas, espa\u00e7o percorrido pelo movimento em sua aparente uniformidade, a apresenta\u00e7\u00e3o de pausas em poses estruturadas, revelam a for\u00e7a das propor\u00e7\u00f5es geom\u00e9tricas \u2013 m\u00e9tricas e harm\u00f4nicas \u2013 e conformam o conceito espacial do \u201cbailado acad\u00eamico\u201d. A hierarquia centro\/periferia \u00e9 em parte alicer\u00e7ada pela verticalidade do eixo vertebral em rela\u00e7\u00e3o aos membros, com sutis e ligeiras inclina\u00e7\u00f5es, cuja principal fun\u00e7\u00e3o \u00e9 dar suporte para a desenvoltura dos membros inferiores que se elevam pelo espa\u00e7o, pernas altas que fazem proezas e bra\u00e7os leves que sustentam e endossam circunvolu\u00e7\u00f5es com graciosidade.<\/p>\n

Os acordos encontravam-se previamente firmados. Acordos firmados por conven\u00e7\u00f5es trazidas para o corpo, por acertos de ordem social, moral, dram\u00e1tica ou liter\u00e1ria. Klauss buscar\u00e1 radicalmente transformar \u2018o corpo e a mentalidade\u2019 das pessoas, n\u00e3o somente em rela\u00e7\u00e3o a Dan\u00e7a, mas em rela\u00e7\u00e3o a vida, lan\u00e7ando-se ao conhecimento do corpo, valendo-se da estrutura musculoesquel\u00e9tica como ponto de partida.<\/p>\n

4.2. Os experimentos<\/p>\n

Teve in\u00edcio, assim, uma lenta revolu\u00e7\u00e3o para o corpo; potencializada em Klauss Vianna, com o seu operador oposi\u00e7\u00e3o. O objetivo de Klauss centrava-se em descobrir as estruturas do trabalho muscular. Toda articula\u00e7\u00e3o e musculatura de cada pli\u00e9, pass\u00e9, changement, jet\u00e9,(4) etc. adquiria \u00eanfase. Alternava-se en dehors e en dedans com muita const\u00e2ncia. Klauss trouxe \u00e0 tona par\u00e2metros operacionais para o movimento a um corpo j\u00e1 \u00e1vido por navegar em outros mares. Em aula, passava-se a abordar uma \u00fanica articula\u00e7\u00e3o de cada vez, o relaxamento de um grupo muscular, o reconhecimento de um osso, depois de outro osso: experimento ap\u00f3s experimento. Lan\u00e7ando m\u00e3o de um recurso que se assemelhava ao procedimento emp\u00edrico de tentativa e erro substitutivos, explorava-se a oposi\u00e7\u00e3o das dire\u00e7\u00f5es \u00f3sseas; transi\u00e7\u00f5es e deslocamentos geravam uma viv\u00eancia esquem\u00e1tica do movimento no corpo, parte por parte, segmento por segmento.<\/p>\n

A segmenta\u00e7\u00e3o visava um reconhecimento mais preciso das partes do corpo. Como saber se o que se move \u00e9 a perna, se perna e bacia se movem juntos? \u201cIsolar\u201d a perna da bacia para localizar o movimento a partir da perna fazia-se urgente, pois o acionamento simult\u00e2neo mascararia uma possibilidade maior de organiza\u00e7\u00e3o dos movimentos no corpo. Estava em curso uma dissocia\u00e7\u00e3o e esp\u00e9cie de vivi-disseca\u00e7\u00e3o da estrutura musculoesquel\u00e9tica. Parte do motivo de se trabalhar o corpo dessa determinada maneira visava descontamin\u00e1-lo das formas do bal\u00e9 cl\u00e1ssico para que no momento em que esse corpo fosse desenvolver formas criativas elas n\u00e3o apresentassem interfer\u00eancia (ru\u00eddos) nem do c\u00f3digo do bal\u00e9, nem de sua est\u00e9tica. Os experimentos indicavam que o corpo podia, a partir de sua estrutura, fazer algo diferente e gerar uma nova autoria para a dan\u00e7a no Brasil.<\/p>\n

O alerta desta busca passa pelo entendimento que \u201cpassos\u201c carregados de imagens e transmitidos prontamente vinham viciados. Ent\u00e3o, como medida preventiva, a a\u00e7\u00e3o de ensino aprendizagem fundava-se na descoberta individual, pautando-se t\u00e3o-somente na estrutura, minimizando associa\u00e7\u00f5es extras. Era primordial descobrir o est\u00edmulo do movimento no corpo, a partir da sua estrutura.<\/p>\n

Complementando-se \u00e0s dire\u00e7\u00f5es \u00f3sseas, nasceu o trabalho articular t\u00e3o preconizado em Klauss. Seja pela no\u00e7\u00e3o de encaixes, seja pela de marionete, abrir os espa\u00e7os articulares era vital, esse procedimento visava soltar um segmento do outro, para descolar a musculatura mais profunda de \u201cader\u00eancias\u201d(5) aos ossos, realizando em parte a dissocia\u00e7\u00e3o mencionada acima. Vivenciar as descobertas de cada m\u00fasculo ou articula\u00e7\u00e3o da forma como se fazia, separando, dividindo e isolando segmento por segmento tinha a fun\u00e7\u00e3o de soltar desfazendo tens\u00f5es cr\u00f4nicas e abrir espa\u00e7os para reestruturar. Qual \u00e9, entre outros, o fundamento da dissocia\u00e7\u00e3o? Separar uma coisa da outra, no sentido de encontrar o caminho do movimento, descartando associa\u00e7\u00f5es condicionadas e procurar novas associa\u00e7\u00f5es com maior autonomia, gerando a amplia\u00e7\u00e3o de repert\u00f3rio de movimentos. Dentro da id\u00e9ia de aprender a aprender, a experi\u00eancia individual \u00e9 a que interessa. Tal fato estava coerente com os pressupostos de autoconhecimento e individua\u00e7\u00e3o defendidos pela auto-educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Klauss e seus alunos esmiu\u00e7avam a rela\u00e7\u00e3o centro\/periferia exaustivamente a cada grupo articular, muscular e \u00f3sseo, em fun\u00e7\u00e3o de eixos, arcos e diagonais. Voc\u00ea pode visualizar isso se, por exemplo, um acionamento (no corpo) partisse de um ponto central na bacia para relacionar-se \u00e0s extremidades do bra\u00e7o no espa\u00e7o lim\u00edtrofe arredondado, isso perfazia um percurso com a ponta do compasso gerando como rastro de si um limiar curvo.<\/p>\n

O mesmo pode ser imaginado a partir do calcanhar (novamente o compasso) at\u00e9 o dedinho e o ded\u00e3o (como limiar curvo). A no\u00e7\u00e3o de eixo vertical vai sendo aos poucos abandonada e surgem in\u00fameros eixos: as rela\u00e7\u00f5es centro\/periferia passam a ser m\u00faltiplas. O trabalho passa a ser realizado a partir dos segmentos: deitado, sentado, de lado, em p\u00e9, transitando pelos n\u00edveis alto, m\u00e9dio, baixo (da nomenclatura labaniana), preenchimento de espa\u00e7o ampliando-se em todas as dire\u00e7\u00f5es. Quando as rela\u00e7\u00f5es convergem para o eixo vertebral, convencionou-se chamar de centraliza\u00e7\u00e3o, quando n\u00e3o, chamou-se distribui\u00e7\u00e3o de apoio: referindo-se a diversos pontos do corpo\/espa\u00e7o simultaneamente. A generaliza\u00e7\u00e3o pela qual havia passado o conceito de oposi\u00e7\u00e3o e dire\u00e7\u00e3o \u00f3ssea, (cap 1) servindo para todo e qualquer segmento do corpo, parece que tamb\u00e9m se deu em rela\u00e7\u00e3o aos conceitos de eixo, diagonal, arco e centro\/periferia. Essas foram as novas ferramentas com que os alunos passaram a fazer seus experimentos.<\/p>\n

O autoconhecimento profundo da estrutura, passo a passo e como ela se articula por autoconsci\u00eancia parece ser uma das chaves de diferencia\u00e7\u00e3o deste trabalho de consci\u00eancia corporal em rela\u00e7\u00e3o a outras propostas de conscientiza\u00e7\u00e3o do corpo.<\/p>\n

Os aportes geom\u00e9tricos euclidianos desde sempre constitu\u00edram as regras de organiza\u00e7\u00e3o do bal\u00e9 para o movimento e do corpo no espa\u00e7o, desde o ponto de ocupa\u00e7\u00e3o desse corpo, passando pela kinesfera (6), \u00e0 passagem do espa\u00e7o individual para o espa\u00e7o geral (7). Agora, contudo, ser\u00e3o salientadas somente as rela\u00e7\u00f5es estruturais de espa\u00e7o linha\/curva, explorando os espa\u00e7os internos entre segmentos tanto quanto configurando o conjunto de segmentos no corpo, descartando-se um \u00fanico tipo de rela\u00e7\u00e3o com o espa\u00e7o a volta. Que tipo de conseq\u00fc\u00eancia traz trabalhar o corpo dessa maneira: (a) pela segmenta\u00e7\u00e3o a partir da estrutura, (b) pelas rela\u00e7\u00f5es estruturais de espa\u00e7o, (c) por observa\u00e7\u00e3o com distanciamento da emo\u00e7\u00e3o, (d) em di\u00e1logo com o momento (e) semelhante \u00e0 tentativa e erro substitutivos?<\/p>\n

4.3. O terreno dos experimentos improvisacionais<\/p>\n

\u00c9 no sentido de fazer improvisa\u00e7\u00e3o, uma das vertentes principais que Klauss sonhou ver realizada, que buscamos tra\u00e7os remanescentes da estrutura do bal\u00e9 sobre a estrutura do corpo. O trabalho que inventariou o bal\u00e9 cl\u00e1ssico para desconstru\u00ed-lo, recuperou princ\u00edpios que continuaram desempenhando alguma fun\u00e7\u00e3o importante? Klauss n\u00e3o descartava o rigor do aprimoramento da musculatura para o corpo.<\/p>\n

Este procedimento da segmenta\u00e7\u00e3o e percep\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os articulares comp\u00f5e os esfor\u00e7os de Klauss no sentido da desestrutura\u00e7\u00e3o-reestrutura\u00e7\u00e3o. Nisto incluem-se tamb\u00e9m as id\u00e9ias de reversibilidade, corpo-m\u00e1quina, projeto de dom\u00ednio, investigados nos outros cap\u00edtulos dessa tese. E conflita diretamente com a busca da escuta de liberdade e espontaneidade defendidas pelo trabalho, compondo tipicamente um campo de antagonismos.<\/p>\n

A exist\u00eancia do h\u00e1bito de pensar sobre os acionamentos da oposi\u00e7\u00e3o enquanto acontecem, o tempo todo, que configura o chamado exerc\u00edcio autoconsciente e ser\u00e1 tratado no cap\u00edtulo seguinte, nos apresenta a quest\u00e3o da autoconsci\u00eancia e nos convida a um r\u00e1pido mergulho nos estudos recentes sobre c\u00e9rebro e mente e sua instigante contribui\u00e7\u00e3o para a quest\u00e3o da aten\u00e7\u00e3o e dos esfor\u00e7os do relato introspectivo no tr\u00e2nsito mente-corpo. Este h\u00e1bito contrasta com o de n\u00e3o pensar, representado pela busca da espontaneidade na escuta do corpo. Esse antagonismo pode ter contribu\u00eddo para um forte conflito entre dan\u00e7ar livremente e dan\u00e7ar em un\u00edssono com movimentos conscientes, conforme ditavam os novos par\u00e2metros da investiga\u00e7\u00e3o. Este ponto depara-se com o pressuposto do exerc\u00edcio da autocr\u00edtica e obriga a uma reflex\u00e3o do papel da autoconsci\u00eancia.<\/p>\n

Considera-se, para os prop\u00f3sitos desta disserta\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, a possibilidade de o bal\u00e9 cl\u00e1ssico fazer-se insidiosamente presente, seja por seus componentes resurgirem nos experimentos, (uma vez que lan\u00e7ava-se m\u00e3o de v\u00e1rios deles tecnicamente), seja porque as formas espaciais estavam carregadas geometricamente, gerando, no m\u00ednimo, eventuais flutua\u00e7\u00f5es de aparente semelhan\u00e7a. Al\u00e9m disso, suspeita-se que o arsenal do bal\u00e9 carrega al\u00e9m da hierarquia da verticalidade, um t\u00f4nus muscular em car\u00e1ter de sustenta\u00e7\u00e3o permanente que suscita um molde impeditivo para descoberta de outras vari\u00e1veis e solu\u00e7\u00f5es repertoriais para transi\u00e7\u00f5es e transfer\u00eancias em deslocamentos. Talvez n\u00e3o exatamente entrasse em cena s\u00f3 a presen\u00e7a do bal\u00e9, mas sim a heran\u00e7a cartesiana, a mecanicista e seu aporte geometrizador.(1) Dan\u00e7arina norte-americana pioneira da dan\u00e7a \u201clivre\u201d inspirada na natureza. Revolucionou as bases em que uma dan\u00e7a era apresentada em p\u00fablico no final do s\u00e9c. 19. Tornou-se um \u00edcone mundial da inova\u00e7\u00e3o dos valores art\u00edsticos de sua \u00e9poca.<\/p>\n

(2) Regras internas de organiza\u00e7\u00e3o do trabalho art\u00edstico, ci\u00eancia que estuda as rela\u00e7\u00f5es internas da obra de arte. Est\u00e9tica: a doutrina que arte deveria valer por conta pr\u00f3pria e n\u00e3o por ter algum prop\u00f3sito ou fun\u00e7\u00e3o que ela possa vir a servir, e mais, contrapondo-se a qualquer teoria instrumentalista da arte. (Companions to Aesthetics, 1996).<\/p>\n

(3) Terminologia criada por Rudolf von Laban . Movimenta\u00e7\u00e3o flui incontida \u201cO elemento esfor\u00e7o do fluxo livre \u00e9 a flu\u00eancia liberada e a sensa\u00e7\u00e3o do movimento \u00e9 fluido.\u201d (Laban, 1971.: 84) – \u201cMastery of Mouvement\u2019, Ed. Mc Donald & Evans Lt.<\/p>\n

(4) Nomes em franc\u00eas de posi\u00e7\u00f5es, transi\u00e7\u00f5es, trocas e deslocamentos no bal\u00e9.<\/p>\n

(5) Termo utilizado pelos assistentes de Klauss.<\/p>\n

(6) Toda \u00e1rea de alcance dos membros desse corpo, perifericamente, sem mudar de lugar. Limites naturais do espa\u00e7o pessoal. Em o Dom\u00ednio do Movimento (Laban, 1971: 38).<\/p>\n

(7) rela\u00e7\u00f5es espaciais definidas conforme as rela\u00e7\u00f5es sociais, nomenclaura labaniana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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