{"id":12756,"date":"2009-10-14T16:18:43","date_gmt":"2009-10-14T19:18:43","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/?p=12756"},"modified":"2009-10-20T14:45:33","modified_gmt":"2009-10-20T17:45:33","slug":"2%c2%aa-mostra-independente-sugere-um-outro-estado-atraves-da-danca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/2%c2%aa-mostra-independente-sugere-um-outro-estado-atraves-da-danca\/","title":{"rendered":"2\u00aa Mostra (in)dependente sugere um outro estado atrav\u00e9s da dan\u00e7a"},"content":{"rendered":"

A \u201crevolu\u00e7\u00e3o\u201d que se constroi na trajet\u00f3ria de Sandro Borelli nasce nos becos das ruas e n\u00e3o no gabinete. Desde que condensou a sua linguagem independente, com a cria\u00e7\u00e3o do grupo F.A.R 15, em 1997, Sandro vem construindo ferramentas para a sua \u201cguerrilha silenciosa\u201d. A mais recente delas \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o da 2\u00aa Mostra (in)dependente de dan\u00e7a?<\/em>, realizada em agosto em S\u00e3o Paulo. O que come\u00e7ou no ano passado em parceria com o Teatro de Paisagem, este ano ganhou for\u00e7a com a cria\u00e7\u00e3o do Kasulo Espa\u00e7o de Cultura e Arte, um antigo pr\u00e9dio na Barra Funda transformado em espa\u00e7o para ensaios da Cia. Borelli de Dan\u00e7a e para apresenta\u00e7\u00e3o de espet\u00e1culos. A iniciativa de Sandro soma-se a outras, como a da Cia. Corpos N\u00f4mades, que no ano passado iniciou a mostra D(r)amas da Meia-Noite na sua sede, e do Est\u00fadio Nave, que promove o Teorema, tamb\u00e9m no seu espa\u00e7o.<\/p>\n

A mostra abriu com Estado Independente<\/em><\/strong>, nova coreografia de Sandro Borelli, inspirada no legado de Che Guevara. Com o palco inundado por uma escurid\u00e3o ainda mais densa, Sandro invoca mais uma vez a met\u00e1fora da metamorfose t\u00e3o cara \u00e0 sua pesquisa art\u00edstica e adiciona a ela elementos de uma guerrilha poetizada. Obstinados e at\u00e9 certo ponto reprimidos ao n\u00edvel do ch\u00e3o, os bailarinos buscam pontos de apoio inventivos com o objetivo de transmitir algo que \u00e9 a pr\u00f3pria mensagem de Sandro: protagonizar, num futuro absoluto, uma rebeli\u00e3o an\u00e1rquica e libertina contra os mecanismos de poder. O core\u00f3grafo faz uso de duetos que se desprendem com naturalidade da esp\u00e9cie de coro sempre presente no palco \u2013 como se Sandro quisesse refor\u00e7ar a necessidade da coletividade na arte. Os movimentos secos, rasteiros, cautelosos e de certa forma c\u00edclicos anunciam a tens\u00e3o para algo ainda n\u00e3o acontecido, para um futuro ainda n\u00e3o conquistado.<\/p>\n

Mas \u00e9 justamente nesse \u201ccampo minado\u201d que Sandro encontra as chaves de um entendimento art\u00edstico revolucion\u00e1rio que chega a um ponto culminante em Estado Independente<\/em><\/strong>. \u00c9 este terreno \u201cacidentado\u201d que o faz igualmente \u201cengravidar corpos\u201d, mesmo que estes sejam masculinos, como no dueto final de Roberto Alencar e Vanessa Macedo. Talvez por isso Borelli tenha optado por um ambiente escuro, com apenas um lampi\u00e3o a costurar as cenas. Para que os espectadores forcem tamb\u00e9m a pr\u00f3pria vis\u00e3o no cen\u00e1rio ermo e obscuro em que se encontra a dan\u00e7a independente hoje. Para onde caminha a dan\u00e7a (e a arte como um todo)? Como deixar de ser ref\u00e9m de editais e formatos privados? Como tornar-se um artista empreendedor e, no limite, guerrilheiro?<\/p>\n

A resposta de Sandro parece residir no outro, nas diversas possibilidades de apoio no outro para que em conjunto seja criada uma rede menos entregue \u00e0s artimanhas do capitalismo. Foi por isso que Sandro convidou artistas igualmente instigados como Mariana Muniz, Jorge Garcia e Gilsamara Moura. Mariana Muniz apresentou Speranza, Dona Esperan\u00e7a<\/em><\/strong>, inspirado na personagem criada por Ruth Rachou e Jos\u00e9 Possi Neto para o espet\u00e1culo Sonho de Valsa<\/em><\/strong>, de 1979. Mariana mostra toda a sua densidade c\u00eanica ao narrar a solid\u00e3o de uma mulher atada \u00e0 pobreza de sua rotina como lavadeira. A int\u00e9rprete utiliza-se de elementos como um balde, uma cama, uma mesa e sobretudo a ilumina\u00e7\u00e3o e a trilha sonora para compor o universo on\u00edrico da personagem. Em momentos de extrema poesia e expressividade corporal, Mariana mostra sua habilidade em provocar uma postura outra voltada para os processos intuitivos, menos racionais, da admira\u00e7\u00e3o e da beleza.<\/p>\n

\"Estado<\/a>

Estado independente \/ Foto divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

A J.Gar.Cia apresentou Cabe\u00e7a de Orfeu<\/em><\/strong>, espet\u00e1culo criado a partir de um trabalho inspirado no mito de Orfeu feito em 2007 no departamento de dan\u00e7a-teatro da escola de artes de Amsterdam Theaterschool. Como voc\u00ea imagina a sua morte? O que seria do corpo sem a cabe\u00e7a? A partir de respostas a perguntas como estas foram sendo criadas as cenas do espet\u00e1culo, montadas como pequenos esquetes que se sobrep\u00f5em umas \u00e0s outras. A ideia do dissecamento e, no limite, a do retalhamento, aparecem em momentos particularmente inspirados do espet\u00e1culo. \u00c9 o caso do dueto inicial com Nat\u00e1lia Mendon\u00e7a, da leitura do texto sobre uma disseca\u00e7\u00e3o feita por Alexandre Magno, e dos closes fotogr\u00e1ficos feitos em cena, enquanto os bailarinos passam uma rolha de boca em boca \u2013 a m\u00e1quina como um instrumento de an\u00e1lise do corpo, aproximando-se a\u00ed da experi\u00eancia er\u00f3tica da morte. A televis\u00e3o presente em cena durante todo o espet\u00e1culo parece ser a met\u00e1fora maior da cabe\u00e7a decepada de Orfeu. O momento final em que ela \u00e9 apagada condensa em si a mensagem do espet\u00e1culo. Como usar a morte para valorar a vida, torn\u00e1-la menos brutal e, sobretudo, mais po\u00e9tica e humana. Nesse sentido, Jorge \u00e9 muito bem-sucedido.<\/p>\n

A mostra agregou grupos do interior de S\u00e3o Paulo, como o Grupo Gestus, de Araraquara, que apresentou o novo espet\u00e1culo Sobre todos n\u00f3s<\/em><\/strong>, criado a partir da experi\u00eancia vivida com 16 crian\u00e7as. O Grupo Pr\u00f3-Posi\u00e7\u00e3o, de Sorocaba, apresentou Linhagens<\/em><\/strong>, nova pesquisa de Andr\u00e9ia Nhur e de sua m\u00e3e Janice Vieira, que juntas prop\u00f5em uma reflex\u00e3o sobre historicidade da dan\u00e7a, e a Cia. Fragmento de Dan\u00e7a, que apresentou Versos da \u00faltima esta\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Al\u00e9m dos espet\u00e1culos, a 2\u00aa Mostra (in)dependente de dan\u00e7a?<\/em> contou com tr\u00eas debates: A Cr\u00edtica nas Artes C\u00eanicas, A Dan\u00e7a na Universidade Privada e Videodan\u00e7a: Escolha Est\u00e9tica ou Modo de Sobreviv\u00eancia?. Houve tamb\u00e9m o lan\u00e7amento do livro Sonhos Intranquilos<\/em>, escrito por Mauro Fernandes, para celebrar os 12 anos de exist\u00eancia da Cia. Borelli de Dan\u00e7a.<\/p>\n

Assista ao v\u00eddeo e veja o que dizem Sandro Borelli, Jorge Garcia e Andr\u00e9ia Nhur sobre os espet\u00e1culos apresentados na mostra:<\/p>\n

[youtube]http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4kndmrM0j9A&feature=player_profilepage[\/youtube]<\/p>\n

Edi\u00e7\u00e3o<\/strong>: Deborah Rocha C\u00e2mera<\/strong>: Rodrigo Moraes<\/p>\n

Deborah Rocha \u00e9 jornalista e dan\u00e7arina de Dan\u00e7a Cl\u00e1ssica Odissi.<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Saiba como foi a 2\u00aa Mostra (in)dependente de dan\u00e7a?, realizada em agosto em S\u00e3o Paulo. Nossa colaboradora Deborah Rocha esteve l\u00e1 e conta em texto e em v\u00eddeo o que viu. 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