{"id":14,"date":"2003-01-01T00:00:00","date_gmt":"2003-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/2003\/01\/01\/exercicio-de-equivalencia-n%c2%ba-3-emergencia\/"},"modified":"2008-06-03T15:44:49","modified_gmt":"2008-06-03T18:44:49","slug":"exercicio-de-equivalencia-no-3-emergencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/exercicio-de-equivalencia-no-3-emergencia\/","title":{"rendered":"Exerc\u00edcio de equival\u00eancia n\u00ba 3: emerg\u00eancia | Equivalence exercise #3: emergency"},"content":{"rendered":"

Fabiana Dultra Britto \u00e9 cr\u00edtica free-lancer membro da Associa\u00e7\u00e3o Paulistados Cr\u00edticos de Arte – APCA, e professora de Teoria e Hist\u00f3ria da dan\u00e7a.Graduada em Dan\u00e7a pela UFBA, Mestre em Artes pela ECA-USP e Doutora emComunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica pela PUC-SP. Como Consultora de Dan\u00e7a, criou ecoordenou o projeto de mapeamento de danca contempor\u00e2nea realizado peloRumos Dan\u00e7a-2000 do Ita\u00fa Cultural, e Idealizou e organizou o livro”Cartografia da Dan\u00e7a”, editado pelo Ita\u00fa Cultural, em 2003.Atualmente \u00e9 professora visitante na UFBA e orientadora do Projeto SKR do grupo Cena 11.
\nEste ensaio faz parte da sua tese de doutorado, “Mecanismos de Comunica\u00e7\u00e3o Entre Corpo E Dan\u00e7a: par\u00e2metros para uma hist\u00f3ria contempor\u00e2nea”, defendida no Programa de Estudos P\u00f3s-Graduados em Comunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica da PUC de S\u00e3o Paulo, em agosto de 2002.<\/p>\n

Improvisa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Trata-se da vertente de composi\u00e7\u00e3o art\u00edstica que melhor explicita a ocorr\u00eancia dos fen\u00f4menos da auto-organiza\u00e7\u00e3o e da emerg\u00eancia na dan\u00e7a, uma vez que seu princ\u00edpio b\u00e1sico – da organiza\u00e7\u00e3o do material coreogr\u00e1fico e\/ou corporal em tempo real – exacerba o car\u00e1ter contingencial contido em todas as escalas de estabilidade de um padr\u00e3o (de dan\u00e7a ou outro). A improvisa\u00e7\u00e3o permite observar a emerg\u00eancia de novas configura\u00e7\u00f5es a partir de condi\u00e7\u00f5es j\u00e1 contidas no sistema como possibilidade(1).<\/p>\n

Por variados que sejam seus graus de desprendimento a regras compositivas pr\u00e9-fixadas, todos os tipos de dan\u00e7a – do bal\u00e9 cl\u00e1ssico ao contato-improvisa\u00e7\u00e3o(2) – requerem estabilidade em alguma escala, como pressuposto de aprendizagem. O corpo, implicado que est\u00e1 na irreversibilidade, s\u00f3 estabiliza padr\u00f5es de acionamento cognitivo-motor se repete e quanto mais repete, mais oportunidades de varia\u00e7\u00e3o ele cria. Por isso, mesmo quando se trata do aprendizado de uma coreografia “de repert\u00f3rio”, cada corpo consiste num diferente ambiente de intera\u00e7\u00e3o para aquelas informa\u00e7\u00f5es coreogr\u00e1ficas e cria, portanto, uma nova s\u00edntese deste relacionamento.<\/p>\n

Na improvisa\u00e7\u00e3o, o car\u00e1ter auto-organizativo contido na instabilidade intr\u00ednseca \u00e0 natureza da dan\u00e7a manifesta-se de maneira mais exacerbada \u2013 por isso mesmo, com um potencial maior de complexifica\u00e7\u00e3o art\u00edstica.<\/p>\n

Em termos de organiza\u00e7\u00e3o do material est\u00e9tico, a estabilidade pode ser detectada nos diversos n\u00edveis da concep\u00e7\u00e3o da obra: no treinamento t\u00e9cnico-corporal; na cria\u00e7\u00e3o dos movimentos (varia\u00e7\u00e3o de repert\u00f3rio); na organiza\u00e7\u00e3o das cenas e partes; at\u00e9 a pr\u00f3pria encena\u00e7\u00e3o como um todo (evento). Isso \u00e9 testado em escalas diferentes, por duas companhias paulistas de dan\u00e7a contempor\u00e2nea: a Cia. Nova Dan\u00e7a 4 e Cia. 2 Nova Dan\u00e7a. Os resultados variam conforme as condi\u00e7\u00f5es de flexibilidade conectiva disponibilizadas pelas companhias para conjugar, nos termos de uma composi\u00e7\u00e3o art\u00edstica, as inst\u00e2ncias da estabilidade e da mutabilidade.<\/p>\n

Dirigida por Adriana Grechi, a Cia. 2 Nova Dan\u00e7a cria estruturas marcadamente coreogr\u00e1ficas: um conjunto de cenas, onde cada bloco tem sua autonomia relativa, mas adquire e atribui sentidos diferentes quando reunidos. Fazem uso da improvisa\u00e7\u00e3o como m\u00e9todo, na cria\u00e7\u00e3o de movimentos individualizados, durante o ensaio, bem como na realiza\u00e7\u00e3o c\u00eanica, flexibilizando os arranjos internos dos blocos e dos elos de liga\u00e7\u00e3o entre eles, mantendo-se, contudo, a sua ordem seq\u00fcencial. Nessa estrutura, est\u00e1 demarcado o espa\u00e7o de ocorr\u00eancia do imprevisto.<\/p>\n

Com uma proposta mais extremada, as cria\u00e7\u00f5es da Cia. Nova Dan\u00e7a 4, criada em 96, n\u00e3o s\u00e3o propriamente coreografias mas eventos de improvisa\u00e7\u00e3o, levados ao palco e \u00e0s ruas, sob a dire\u00e7\u00e3o de Cristiane Paoli Quito (SP). Ao experienciar a improvisa\u00e7\u00e3o como produto est\u00e9tico, todos s\u00e3o co-respons\u00e1veis pela constru\u00e7\u00e3o \u2013 em cena \u2013 da estrutura da dan\u00e7a: formulam a identidade da “obra”, instaurando o relacionamento entre as v\u00e1rias individualidades corporais que integram o grupo. Interagindo uns com os outros e todos com seu espa\u00e7o circundante, ningu\u00e9m conserva intacta a sua individualidade – se o fizer a dan\u00e7a n\u00e3o acontece. Suas movimenta\u00e7\u00f5es manifestam o esfor\u00e7o adaptativo dos seus corpos, ao desafio de reorganizarem-se continuamente, a partir do conjunto de condi\u00e7\u00f5es definido como fonte explorat\u00f3ria \u2013 seja ele definido por uma id\u00e9ia ou simplesmente pelo corpo do outro (seu peso, formato, din\u00e2mica, etc.). \u00c9 como res\u00edduo desse processo que emergem as diferentes qualidades dos movimentos: os improvisadores n\u00e3o criam dan\u00e7as, criam corporalidades, que destilam dramaturgias de dan\u00e7a.<\/p>\n

Na improvisa\u00e7\u00e3o, o sentido autoral da id\u00e9ia de composi\u00e7\u00e3o deslocou-se do sujeito para a rela\u00e7\u00e3o que ele estabelece com o mundo em que vive. Corpo, dan\u00e7a e mundo s\u00e3o co-autores involunt\u00e1rios de suas respectivas identidades.<\/p>\n

O entendimento da dan\u00e7a, deslocado para o eixo da instabilidade, reorganiza nossos conceitos estabilizados: p\u00f5e no corpo o que estava na coreografia: a dan\u00e7a; p\u00f5e na dan\u00e7a o que estava no corpo: a identidade; e p\u00f5e na rela\u00e7\u00e3o entre todos o que estava em cada um: a autoria.<\/p>\n

Diluir na vida o sujeito autoral \u00e9 a \u00e9tica deste registro est\u00e9tico.<\/p>\n

(1) Remeto ao ensaio “O Core\u00f3grafo como DJ”, de Helena Katz, publicado no Li\u00e7\u00f5es de Dan\u00e7a -1 – organiza\u00e7\u00e3o de Roberto Pereira e Silvia Soter, editora da UniverCidade Rio de Janeiro, 2000.
\n(2) T\u00e9cnica de improvisa\u00e7\u00e3o baseada no contato entre os corpos, criada por Steve Paxton (USA) e cuja introdutora no Brasil foi a professora int\u00e9rprete criadora Tica Lemos (SP) \u2013 tamb\u00e9m co-fundadora do Est\u00fadio Nova Dan\u00e7a, que \u00e9 um centro de refer\u00eancia neste assunto no Brasil.<\/span>Fabiana Dultra Britto is a free-lancer critic and member of the S\u00e3o Paulo Association of Art Critics \u2013 APCA. She teaches Theory and History of the Dance. Graduated in Dance at UFBA (Federal University of Bahia), Master in Arts at ECA-USP and Doctor in Communication and Semiotics at PUC-SP. As Dance Consultant, she created and co-ordinated a mapping project of brazilian contemporary dance carried through for Rumos Dan\u00e7a 2000, at Ita\u00fa Cultural. She then created and organized the resultant book “Cartography of Dance”, edited by Ita\u00fa Cultural in 2003. Currently she is visiting teacher at UFBA and orientates Project SKR for the brazilian dance group Cena 11.
The essay published in the portuguese version was taken from her doctorate thesis, “Mecanismos de Comunica\u00e7\u00e3o Entre Corpo E Dan\u00e7a: par\u00e2metros para uma hist\u00f3ria contempor\u00e2nea” (Comunication Mechanisms between body and dance: parameters for a contemporary history), presented at Post-Graduate Studies in Comunication and Semiotics in PUC, S\u00e3o Paulo, August 2002. The following is the abstract.<\/p>\n

The relationship which links the world, the body living in such world, and the dance performed by it is based on communication mechanisms, that is, on grouping mechanisms which are interactive in nature and whose effects propagate through time and result in diverse levels of organizations, according to the specific ties between the parties involved.<\/p>\n

Rather than a strategy for survival, such a way of operating is the means through which things define their format of existence and, therefore, the conditions required for the establishment of new nexus with all that surrounds us. Forming relationships is a communicative action and the format taken by an identity is dependent upon it. Communicating, then, constitutes an evolutionary strategy. <\/p>\n

A certain relational dynamics generates the differences that characterize a change of state around the circumstance from which they emerge \u00ad thus affecting that which we can see: dance; and that which we can touch: the body.<\/p>\n

Historiography is the very record of such difference, which, in turn, is a piece of information that participates in the same dynamics of transformational co-relations: each new difference generated by the interactive approach of related information brings forth a new circumstance for the continuation of the communicating process. If made seamless and cumulative, such process results in an increasing complexification of the cultural system.
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este ensaio \u00e9 parte da tese “Mecanismos de Comunica\u00e7\u00e3o Entre Corpo e Dan\u00e7a: par\u00e2metros para uma hist\u00f3ria contempor\u00e2nea”, de Fabiana Dultra Britto.<\/span>The essay published in the portuguese version was taken from this thesis, “Mecanismos de Comunica\u00e7\u00e3o Entre Corpo e Dan\u00e7a: par\u00e2metros para uma hist\u00f3ria contempor\u00e2nea”, by Fabiana Dultra Britto.<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,28],"tags":[143,141],"yoast_head":"\nExerc\u00edcio de equival\u00eancia n\u00ba 3: emerg\u00eancia | Equivalence exercise #3: emergency -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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