{"id":15585,"date":"2010-07-01T19:28:01","date_gmt":"2010-07-01T22:28:01","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/?p=15585"},"modified":"2010-09-06T17:55:48","modified_gmt":"2010-09-06T20:55:48","slug":"conectivos-criticos-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i\/","title":{"rendered":"Conectivos Cr\u00edticos I"},"content":{"rendered":"

A partir desta semana, o idan\u00e7a<\/strong> estreia nova s\u00e9rie de textos, numa parceria com a mostra Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade IV<\/a>, que aconteceu em junho, em Salvador, com organiza\u00e7\u00e3o do Dimenti. Publicaremos as impress\u00f5es dos cr\u00edticos convidados da mostra – os jornalistas Joceval Santana (BA), Christianne Galdino (PE) e Carlinhos Santos (RS) – em blocos de tr\u00eas textos durante tr\u00eas semanas. Aproveite!
\n<\/em><\/p>\n

CONFISS\u00d5ES DE UM CR\u00cdTICO DESTITU\u00cdDO \u2013 PACTO, SIMULA\u00c7\u00c3O, LUGAR E INCLUS\u00c3O ATRAV\u00c9S DA OBRA DE CL\u00c1UDIA M\u00dcLLER<\/strong><\/p>\n

Joceval Santana<\/em><\/p>\n

Eu n\u00e3o vi Cl\u00e1udia M\u00fcller. N\u00e3o a vi dan\u00e7ar, propriamente dito, ela n\u00e3o fez a Entrega de <\/em><\/strong>Dan\u00e7a<\/em><\/strong> Contempor\u00e2nea em Domic\u00edlio<\/em><\/strong> para mim, nem fui um dos escolhidos para um acordo individual que ela fez na calada no teatro, em Exhibition<\/em><\/strong>. Fui tra\u00eddo pelas circunst\u00e2ncias \u2013 e a trai\u00e7\u00e3o foi um dos primeiros sentimentos mobilizadores deste texto, que deveria ser gerado de um est\u00e1gio de conviv\u00eancia mais pr\u00f3ximo com Cl\u00e1udia M\u00fcller.<\/p>\n

N\u00e3o a vi dan\u00e7ar, assim como n\u00e3o a vi da primeira vez em que tive acesso ao seu trabalho, com a videodan\u00e7a Fora de Campo<\/em><\/strong>, no qual a pr\u00f3pria bailarina e core\u00f3grafa n\u00e3o \u00e9 filmada, mas, sim, as pessoas que pediram ou receberam em casa, na rua, no ambiente de trabalho a sua entrega. Na videodan\u00e7a, mais do que as discuss\u00f5es implicativas da sua proposta acerca dos meios de financiamento, produ\u00e7\u00e3o, distribui\u00e7\u00e3o, frui\u00e7\u00e3o da arte e o paralelismo com sistemas de mercado e consumo, chamou-me aten\u00e7\u00e3o a possibilidade de construir no meu imagin\u00e1rio \u201cuma\u201d dan\u00e7a a partir da rea\u00e7\u00e3o dos seus espectadores \u2013 suas emo\u00e7\u00f5es, tentativas de explica\u00e7\u00e3o\/entendimento e at\u00e9 mesmo suas simula\u00e7\u00f5es, tentativas de reproduzir os movimentos de Cl\u00e1udia. Essas rea\u00e7\u00f5es foram selecionadas, recortadas e editadas, construindo uma obra que caminha pela tens\u00e3o, e fus\u00e3o, entre o presencial e a aus\u00eancia.\u00a0 E na qual o corpo, atrav\u00e9s da c\u00e2mera, se oferece tamb\u00e9m como uma narrativa de inven\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Fora de Campo<\/em><\/strong> \u00e9 capaz de produzir em n\u00f3s, (tel)espectadores dos espectadores, a constru\u00e7\u00e3o de imagens, refer\u00eancias e mesmo mem\u00f3ria daquele corpo e daquela dan\u00e7a \u00e0 qual n\u00e3o tivemos acesso \u201cdireto\u201d ou sequer intermediado pela fidelidade manipulada da c\u00e2mera. No entanto, se a op\u00e7\u00e3o de Cl\u00e1udia M\u00fcller em permanecer fora do enquadramento instiga, ao mesmo tempo, sua videodan\u00e7a sugere constantemente a legitimidade da sua dan\u00e7a (como forma de gerar emo\u00e7\u00e3o) e da sua estrat\u00e9gia de apresenta\u00e7\u00e3o (como forma de discutir inclus\u00e3o).<\/p>\n

Algum tempo depois, durante a divis\u00e3o de tarefas do Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade<\/em>, \u201cbriguei\u201d para acompanhar o trabalho de Cl\u00e1udia e produzir textos\u00a0 a partir desse compartilhamento. Menti no come\u00e7o deste texto, vi o trabalho de Cl\u00e1udia M\u00fcller uma \u00fanica vez, quando ela fez entrega numa reuni\u00e3o de diretores da Funda\u00e7\u00e3o Cultural do Estado da Bahia, estes surpreendidos pelo discurso eminentemente pol\u00edtico da obra. Mas, pela pr\u00f3pria plateia \u2013 sei que o perfil de quem assiste \u00e9 constitutivo da obra, e de maneira especial, desta obra \u2013 e pelas condi\u00e7\u00f5es em que se deu minha presen\u00e7a de \u201cjornalista\u201d no local, prefiro colocar esta experi\u00eancia como extraordin\u00e1ria, e reafirmar para fins deste texto que n\u00e3o vi Cl\u00e1udia M\u00fcller. N\u00e3o acompanhei suas entregas, suas oficinas, e, \u00faltima esperan\u00e7a, no espet\u00e1culo Exhibition<\/em><\/strong> cheguei at\u00e9 o foyer, mas n\u00e3o fui um dos escolhidos para entrar no teatro, embora uma das \u201catendentes\u201d tivesse me garantido que todos entrariam.<\/p>\n

Para ver Exhibition<\/em><\/strong>, uma pequena fila se formou atr\u00e1s do aviso de lota\u00e7\u00e3o esgotada. Acesso apenas para as pessoas relacionadas ao festival, mas, mesmo assim, algumas ainda ficaram de fora. No foyer, aguardava-se a entrada na sala de espet\u00e1culo, enquanto exibi\u00e7\u00f5es em um v\u00eddeo funcionavam como reafirma\u00e7\u00e3o da obra de Cl\u00e1udia (com depoimentos sobre sua participa\u00e7\u00e3o num festival de arte contempor\u00e2nea) e simulacro (com comerciais de uma marca fict\u00edcia de a\u00e7\u00facar, vinculando-a a conceitos de requinte e felicidade instant\u00e2nea, com forte acento no artificialismo). Em determinado momento, os atendentes passaram a servir Chandon aos que ultrapassaram a porta do foyer e o que era uma movimenta\u00e7\u00e3o um tanto suspeita se evidenciou: pessoas escolhidas para entrar no teatro, onde passavam alguns minutos e sa\u00edam. Mas nem todos tiveram a sua vez… Algo foi rompido no pacto\/palco do acesso?<\/p>\n

N\u00e3o, o l\u00e1-fora tamb\u00e9m fazia parte do espet\u00e1culo \u2013 e o l\u00e1-fora do l\u00e1-fora, barrados. Cl\u00e1udia M\u00fcller espetacularizava a institucionaliza\u00e7\u00e3o do acesso, a inclus\u00e3o (que pressup\u00f5e uma exclus\u00e3o), os crit\u00e9rios de sele\u00e7\u00e3o e o poder sobre eles.<\/p>\n

Mas uma vez sem v\u00ea-la, a proje\u00e7\u00e3o da sua presen\u00e7a se fortalecia em mim e me provocava. Percebi, ainda um tanto perdido pelo que foi negado, que sua presen\u00e7a\/aus\u00eancia tinha sido muito marcante para mim nos \u00faltimos dias: pela ang\u00fastia de n\u00e3o conseguir acompanhar o seu trabalho e pela curiosidade em saber das pessoas que o viram o que elas achavam. Percebi o quanto tinha falado sobre Cl\u00e1udia naqueles dias.<\/p>\n

Cada obra engendra a sua pr\u00f3pria cr\u00edtica ou forma de reflex\u00e3o em cada espectador. A de Cl\u00e1udia, naquele momento de \u201ctrai\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 eu, que havia sido institucionalmente delegado a refletir sobre ela \u2013, provocou em mim uma necessidade imediata de construir essa reflex\u00e3o a partir de outros olhares. A quest\u00e3o que se colocava, tamb\u00e9m imediatamente, era: se o olhar do cr\u00edtico \u00e9 apenas um olhar poss\u00edvel sobre o alcance de uma obra, legitimado principalmente pela publica\u00e7\u00e3o desse olhar em ve\u00edculos e com assinaturas de diferentes graus de valora\u00e7\u00e3o no nosso imagin\u00e1rio, seria poss\u00edvel e mesmo capacitado escrever uma \u201ccr\u00edtica\u201d a partir de m\u00faltiplos e outros olhares? Como se estabeleceria esse di\u00e1logo com o leitor, que viu ou n\u00e3o a obra? Como assumir outros lugares nesse di\u00e1logo? O valor de credibilidade escaparia ou se fortaleceria?<\/p>\n

Aos escolhidos de Exhibition<\/em><\/strong>, um por um, eu soube, Cl\u00e1udia propunha um pacto. Eles falariam sobre um espet\u00e1culo de dan\u00e7a que os tinha emocionado e, em troca, ela dan\u00e7aria para eles. Tudo teria sido registrado por c\u00e2mera, os depoimentos e as rea\u00e7\u00f5es. Acredito que Cl\u00e1udia v\u00e1 usar esse material coletado em uma pr\u00f3xima obra.<\/p>\n

Resolvi fazer uma simula\u00e7\u00e3o: perguntei \u00e0s pessoas que emo\u00e7\u00e3o o trabalho de Cl\u00e1udia M\u00fcller lhes causava. Colhi os meus depoimentos e rea\u00e7\u00f5es; espectador do espectador; jornalista, recortei, conduzi, editei; cr\u00edtico, acreditei que poderia apontar e redimensionar o espa\u00e7o da emo\u00e7\u00e3o e da reflex\u00e3o. Tra\u00eddo, cumpriria minha parte.<\/p>\n

Fiz o texto \u2013 que n\u00e3o \u00e9 este. Constru\u00ed uma vis\u00e3o daquilo que n\u00e3o vi. E tento oferecer aqui, eu mesmo, uma possibilidade de rev\u00ea-la. Mesmo para quem teve acesso a ela. Uma possibilidade a mais de construir imagens, refer\u00eancias, discurso, reflex\u00e3o, registro.<\/p>\n

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PERCURSOS, PESSOAS E PROCEDIMENTOS<\/strong><\/p>\n

Carlinhos Santos<\/em><\/p>\n

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Infiltra\u00e7\u00f5es \/ Foto: Tiago Lima<\/p><\/div>\n

Pe\u00e7a de Pessoa, Prego e Pel\u00facia<\/em><\/strong>, pe\u00e7a de poesia e procedimentos. Performances reunidas, coletivo de um s\u00f3. Da ideia de problematizar o p\u00fablico, ao p\u00fablico: pe\u00e7a de pirralhos, tamb\u00e9m para crescidos. Parcerias postas: Couve-Flor com pesquisa dramat\u00fargica de Jorge Alencar. Penumbras que revelam personagens. Proposta de dramaturgia em solos perpassados, pontos que se unem, picturas c\u00eanicas. Possibilidades de percurso, pesquisa mesmo: sobre as tais perspectivas de coletivos terem tra\u00e7os nas partes, amarrando um todo. Mas esse conjunto pode ser repartido, sobrevivendo aos recortes, pois enverga assinatura.<\/p>\n

Pe\u00e7a de pertencimento, primeira pe\u00e7a do fractal de performers e bailarinos. Partituras corporais, plugadas em tecnologia. A roupa nova do rapaz \u00e9 high tech<\/em>, pois assim s\u00e3o tamb\u00e9m suas articula\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. Ponta, n\u00e3o da sapatilha, mas da antena que pensa sobre os passos da dan\u00e7a inserida nas artes da contemporaneidade. Pensamentos, de novo, em torno das putrefa\u00e7\u00f5es. Sim, pois estetizar os puns e os pipis, sangue e excrementos, pode incomodar e parece at\u00e9 carregar um qu\u00ea de perverso. Mas eis a\u00ed a pe\u00e7a potencializando este papo tamb\u00e9m.<\/p>\n

Pe\u00e7a de produ\u00e7\u00e3o de significados, que pescam ideias em torno de referenciais imag\u00e9ticos como os de Tim Burton para redefinir universos. Na continuidade da interven\u00e7\u00e3o do coletivo (curitibano) Couve-Flor, uma aposta na intelig\u00eancia c\u00eanica, sem l\u00edngua do p\u00ea. P\u00eapor p\u00eaque p\u00eapa, p\u00eare, p\u00eace, p\u00easem, p\u00eapre, p\u00eamais, p\u00eaf\u00e1, p\u00eacil, p\u00eatra, p\u00eatar, p\u00eacri, p\u00eaan, p\u00ea\u00e7a, p\u00eaco, p\u00eamo, p\u00eabo, p\u00eabi, penha?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Pe\u00e7a de perspectivas, acenando para novos sentidos \u00e0 interven\u00e7\u00e3o c\u00eanica da trupe, pontuando um tanto de dramaturgia ao lin\u00f3leo e outro de movimenta\u00e7\u00e3o \u00e0 cena. Ao investigar, o trabalho pertence \u00e0 categoria da proposta que encontra novos nexos, reinventando e reiterando uma trajet\u00f3ria. A explora\u00e7\u00e3o deste caminho configura uma experi\u00eancia rica, carregada de significados ainda em processo – p\u00ea de prego, pessoa e pel\u00facia, p\u00ea de poesia, pureza e precis\u00e3o. Ajustes para a dramaturgia? Talvez, se a vontade do p\u00eandulo recair sobre a op\u00e7\u00e3o do pr\u00f3logo e ep\u00edlogo. A explora\u00e7\u00e3o de todos estes pontos ainda est\u00e1 a exigir novas l\u00f3gicas de configura\u00e7\u00e3o. Elas podem por mais pingos em is (imbricando as hist\u00f3rias das figuras), jotas (justapondo as narrativas de uns e outros), e at\u00e9 p\u00eas (pontuando outras leituras ao p\u00fablico).<\/p>\n

O ponto de tang\u00eancia da Pe\u00e7a de Pessoa Prego e Pel\u00facia<\/em><\/strong> e a performance Infiltrados<\/em><\/strong>, que o Couve apresentou numa pra\u00e7a do Rio Vermelho \u00e9, de novo, o gesto potente dos artistas na reinven\u00e7\u00e3o dos palcos que pensam. Desta vez, como em muitas outras no percurso da trupe, o ambiente urbano \u00e9 posto em evid\u00eancia.<\/p>\n

O jogo, de novo, \u00e9 pintar de inventividade o gesto. E o vermelho foi a cor definida pelo nome do lugar onde se trabalhou.\u00a0 De cara, a senha do Stevie Wonder cover pedia: olhos atentos ao mapa do lugar, ao entorno que, aqui e acol\u00e1, via surgir infiltra\u00e7\u00f5es rouges<\/em> na paisagem. A leitura \u00e9 orientada, anunciada por roteiro entregue a quem vai acompanhar a proposta.<\/p>\n

\u201cVende-se presente\u201d, anuncia o panfleto colado no ponto de \u00f4nibus. Este agora presenciado, este tempo do transcurso, repete-se no DNA dos artistas e na perspectiva da obra: jogar-se aos gestos corriqueiros, mas algo irrepet\u00edveis, para eternizar aquela fotografia animada, aquele instant\u00e2neo em movimento: as rosas vermelhas jogadas no lixo e o aviso discreto, na murada do bar, proibindo que se mexa nos detritos. Como n\u00e3o querer recolher o resto do gesto, tentando carregar junto, para depois dali, um tanto daquele vermelho paix\u00e3o dispensado na sarjeta?!<\/p>\n

O quebra-cabe\u00e7as exige presen\u00e7a, pois quer tratar do presente, do estar sendo. Prop\u00f5e disposi\u00e7\u00e3o de atentar \u00e0s fitas longas, vermelhas, estendidas ao longe e, tamb\u00e9m, ao tom da cor do que come, bebe e l\u00ea a mo\u00e7a da mesa ao lado. Num z\u00e1s, algu\u00e9m passa e traz balinhas vermelhas, feito moranguinhos que desenham um caminho. Pura inven\u00e7\u00e3o, Alice na corrida urbana, sem coelho apressado, catando recortes do tempo.<\/p>\n

O contexto da performance enche de novos sentidos um lugar. Material e imaterial, a a\u00e7\u00e3o art\u00edstica do Couve-Flor repete e repete e repete os procedimentos. E, quando insiste em algo com firmeza de recursos art\u00edsticos, esbo\u00e7a um estilo.<\/p>\n

Tanto as infiltra\u00e7\u00f5es urbanas quanto a a\u00e7\u00e3o de palco apresentadas pelo Couve-Flor durante o Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade<\/em> s\u00e3o o reflexo de fractais conectados \u00e0 inquieta\u00e7\u00e3o, que revisitam quest\u00f5es recorrentes com gestos distintos. Os trabalhos exp\u00f5em intelig\u00eancia c\u00eanica, movimento articulado \u00e0 performance, tamb\u00e9m atenta ao \u201cin situ\u201d (do contexto que gera o gesto, que reinventa o contexto, repercutindo em novas situa\u00e7\u00f5es \u2013 art\u00edsticas, po\u00e9ticas etc e tudo), desdobrando camadas de possibilidade de resultados a partir destes gestos elaborados por um pensamento art\u00edstico preciso e precioso da cena contempor\u00e2nea brasileira.<\/p>\n

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APRENDENDO A MATRIOSKAR COM TIAGO GUEDES<\/strong><\/p>\n

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Christianne Galdino<\/em><\/p>\n

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Matrioska \/ Foto: Dimitri Wazemski<\/p><\/div>\n

Matrioska? Parece uma palavra m\u00e1gica, n\u00e3o \u00e9? Quem sabe da mesma fam\u00edlia de abracadabra e shazan! Mas na verdade \u00e9 o nome de uma tradicional boneca russa que guarda dentro dela r\u00e9plicas menores de tamanhos diferentes. E essas v\u00e1rias camadas de uma mesma realidade, com diversas interpreta\u00e7\u00f5es poss\u00edveis, marcam as cria\u00e7\u00f5es do portugu\u00eas Tiago Guedes, que desde 2001 investe em uma carreira mais autoral. Matrioska<\/em><\/strong> foi o nome que ele achou para intitular uma de suas obras, encomendada para o p\u00fablico infantil, mas que envolve em magia tamb\u00e9m gente grande. Segredos viram surpresas nessa pe\u00e7a de e para curiosos de plant\u00e3o. S\u00e3o dois int\u00e9rpretes apenas – no caso Francesca Bertozzi e Pietro Romani – mas parecem dar vida a uma multid\u00e3o de coisas\/seres indiz\u00edveis. Uma coisa que pode ser bola, pufe, bicho de pel\u00facia, e um ser vestido com uma malha preta, que tanto pode ser cobra, cachorro e gente, e que \u00e9 ao mesmo tempo o recheio da coisa… Uma cantora l\u00edrica que canta em um idioma indecifr\u00e1vel \u00e9 a mocinha, a hero\u00edna e tamb\u00e9m uma menina curiosa tentando desvendar os mist\u00e9rios dessa hist\u00f3ria sem narrativa ou cheia de narrativas de outra natureza…<\/p>\n

Matrioska<\/em><\/strong> \u00e9 terno e c\u00f4mico, singelo e complexo, como um cl\u00e1ssico de cinema mudo. Distante da cenografia e figurinos megaloman\u00edacos que ainda s\u00e3o sustenta\u00e7\u00e3o de muitas produ\u00e7\u00f5es c\u00eanicas para crian\u00e7as \u201ca la disney\u201d, Matrioska<\/em><\/strong> cria por meio de recursos simples como o teatro de sombras um reinado absoluto da imagina\u00e7\u00e3o, com direito a cenas de suspense, epis\u00f3dios de com\u00e9dia e at\u00e9 um certo tom oper\u00edstico, real\u00e7ado pela excelente trilha sonora, composta por S\u00e9rgio Cruz a partir de uma sinfonia de Rachmaninov. O jogo de esconde-esconde inventado por Tiago diz que nem sempre o que vemos \u00e9 exatamente o que est\u00e1 sendo mostrado. O que h\u00e1 atr\u00e1s do pano e quem \u00e9 que existe embaixo do capuz e da meia? Como somente duas pessoas conseguem ser tantas figuras? As apar\u00eancias enganam ou talvez seja melhor dizer: o vis\u00edvel \u00e9 s\u00f3 uma das formas do acontecimento, e vem sempre acompanhado de muitos invis\u00edveis. Crian\u00e7a ou adulto, esse espet\u00e1culo \u00e9 um convite a \u201cmatrioskar\u201d, ou seja, a ir al\u00e9m do vis\u00edvel, enxergar mais do que o \u00f3bvio, entender com os cinco sentidos, descobrir o outro, procurar novos significados do mesmo. Quantos significados pode ter um gesto simples? \u00c9 desta simplicidade aparentemente despretensiosa que o core\u00f3grafo extrai sua po\u00e9tica, levando a s\u00e9rio ser brincadeira, indo a fundo na miss\u00e3o de apresentar-se leve, independente do peso das quest\u00f5es que o seu discurso quer evidenciar.<\/p>\n

E pelo visto a matrioskagem de Tiago Guedes vem de longa data, ainda que o caminho n\u00e3o seja linear. Em 2003, o gosto pelo invis\u00edvel j\u00e1 aparecia em um dos seus solos iniciais, Materiais Diversos<\/em><\/strong>. Uma sequ\u00eancia de movimentos corriqueiros que bem podia fazer parte do cotidiano de qualquer pessoa (at\u00e9 das que nunca foram sequer p\u00fablico de dan\u00e7a) serviu de partitura para acionar a vis\u00e3o al\u00e9m do alcance. E como em um passe de m\u00e1gica, cenas pulam do mundo da imagina\u00e7\u00e3o para encher de significado os movimentos aparentemente banais que ele naturalmente vai desfiando. \u00c9 assim das abstra\u00e7\u00f5es colocadas no palco vazio, que o tudo vai se construindo pouco a pouco, <\/em>primeiro na proje\u00e7\u00e3o do que conseguimos imaginar a partir de cada a\u00e7\u00e3o de Tiago, depois no cen\u00e1rio instant\u00e2neo que precisamente ele vai montando e desmontando. Chamas de isqueiro e spray com tinta verde ajudando a compor a paisagem no painel de jornais, sacos de lixo que surgem inesperadamente de debaixo de um tapete, deixando a cena azul… E a repeti\u00e7\u00e3o da mesma sequ\u00eancia de movimentos corriqueiros, agora ganha ares de coreografia. Mais uma vez a op\u00e7\u00e3o pela simplicidade gera uma trama complexa de questionamentos e reflex\u00f5es acerca de processos e procedimentos na cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica contempor\u00e2nea. No exerc\u00edcio da matrioskagem o lugar de tr\u00e2nsito \u00e9 mais confort\u00e1vel, at\u00e9 mesmo porque podemos trazer os materiais diversos – para dar corpo \u00e0s imagens e discursos desejados – de v\u00e1rias linguagens, do teatro, da m\u00fasica, das artes visuais etc. A l\u00f3gica de apresenta\u00e7\u00e3o do cinema mudo que aparece tanto em Matrioska<\/em><\/strong> <\/em>como em Materiais Diversos<\/em><\/strong> fala alto, ecoando reflex\u00f5es: ser\u00e1 que a partitura \u00e9 realmente a mesma ou… O que \u00e9 que muda no corpo com a presen\u00e7a ou aus\u00eancia dos diversos materiais? Ser\u00e1 que tudo pode ser material para a dan\u00e7a? O que \u00e9 c\u00f3pia e o que \u00e9 original? O que veio antes, o material ou o movimento desenhado com ele?<\/p>\n

Experimentando texturas e intensidades diferenciadas na rela\u00e7\u00e3o com seus tantos objetos c\u00eanicos, mesmo quando na vers\u00e3o invis\u00edvel da coreografia, o criador portugu\u00eas apresenta processo e produto ao mesmo tempo. Abre a cortina e deixa ver o antes da cena. Como se montasse um quebra-cabe\u00e7a de tr\u00e1s para frente, Tiago brinca de novo com a nossa ilus\u00e3o de \u00f3tica e nos leva ao l\u00fadico ambiente do invis\u00edvel, potencialmente po\u00e9tico, de onde provavelmente n\u00f3s n\u00e3o vamos querer nem poder sair. Deitados e deleitados nos poemas imag\u00e9ticos destes Materiais diversos<\/em><\/strong>, <\/em>matrioskar n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma necessidade, \u00e9 um h\u00e1bito natural que inevitavelmente adquirimos, e que, como diriam os portugueses, \u201csabe muito bem\u201d (ou traduzindo para brasileiro, tem um \u00f3timo sabor).<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m: Conectivos Cr\u00edticos II<\/a><\/p>\n

Conectivos Cr\u00edticos III<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O idan\u00e7a estreia nova s\u00e9rie de textos, numa parceria com a mostra Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade IV. Ser\u00e3o blocos de tr\u00eas textos durante tr\u00eas semanas. 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