{"id":16205,"date":"2010-09-16T18:01:59","date_gmt":"2010-09-16T21:01:59","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/?p=16205"},"modified":"2010-09-16T18:49:43","modified_gmt":"2010-09-16T21:49:43","slug":"paisagem-deserta-paisagem-discreta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/paisagem-deserta-paisagem-discreta\/","title":{"rendered":"Paisagem deserta, paisagem discreta"},"content":{"rendered":"

No \u00faltimo dia 1 de agosto, tive o prazer de assistir \u00e0 \u00faltima apresenta\u00e7\u00e3o de Paisagem Concreta<\/em><\/strong>, espet\u00e1culo do core\u00f3grafo carioca Jo\u00e3o Saldanha em cartaz desde 15 de julho no Teatro I do CCBB – Centro Cultural Banco do Brasil, no Rio de Janeiro.<\/p>\n

A disponibiliza\u00e7\u00e3o de um novo lugar para apresenta\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a na cidade \u00e9 motivo de celebra\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m oportunidade de (urgente) reflex\u00e3o. Chance de aproveitarmos o pontual para pensarmos a conjuntura \u2013 a preocupante e, por que n\u00e3o, indigna situa\u00e7\u00e3o em que se encontram as pautas para a dan\u00e7a naquela que j\u00e1 mereceu o ep\u00edteto de \u201ccapital da dan\u00e7a contempor\u00e2nea brasileira\u201d.<\/p>\n

Paisagem deserta<\/strong><\/p>\n

Sentada em meio a uma audi\u00eancia lotada, n\u00e3o pude escapar de certo saudosismo que me habita h\u00e1 alguns meses, conforme j\u00e1 dividi com os leitores do idan\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 qualquer teor passadista na cena de Saldanha que justificasse essa minha atitude de esp\u00edrito. Muito pelo contr\u00e1rio, ali\u00e1s. O que r\u00f3i os costados de minha saudade n\u00e3o estava sobre o palco, mas na plateia. Afinal, um teatro cheio de gente interessada pela dan\u00e7a nos faz lembrar de um forte e crescente afluxo de p\u00fablico para o setor que teve lugar na cidade do Rio entre 1995 e 2005 (golden age<\/em> da dan\u00e7a contempor\u00e2nea carioca?), movimento que retroage a olhos vistos. Mas como fechar essa conta se os espet\u00e1culos que hoje conseguem entrar em cartaz est\u00e3o quase sempre cheios?<\/p>\n

Se contrapus\u00e9ssemos somente o total de apresenta\u00e7\u00f5es de uma dada iniciativa de dan\u00e7a aos border\u00f4s di\u00e1rios, a presente coluna seria de comemora\u00e7\u00e3o, frente ao nosso evidente crescimento. Infelizmente o que retroage vergonhosamente na cidade \u00e9 o total da oferta de pautas para a dan\u00e7a que, junto a outros dilemas enfrentados pela produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica nesta nossa cidade pouco maravilhosa, responde por um relativo encolhimento do setor. E todos sabemos que espa\u00e7o \u00e9 moeda, seja pelo aporte financeiro que possa vir junto com a pauta, seja pelo quanto uma pauta de dan\u00e7a realizada movimenta na economia do setor.<\/p>\n

Uma retroa\u00e7\u00e3o no tempo de apenas uma d\u00e9cada nos permitiria perceber, por compara\u00e7\u00e3o entre o outrora e o agora, o quanto andamos para tr\u00e1s. Naquele momento, a dan\u00e7a abandonava o dem\u00e9rito do hor\u00e1rio alternativo e conquistava, acredit\u00e1vamos que definitivamente, pautas no hor\u00e1rio nobre dos teatros. Havia excedente de produ\u00e7\u00e3o de excel\u00eancia na cena carioca de dan\u00e7a contempor\u00e2nea; havia mobiliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do setor em torno de suas necessidades crescentes; havia vontade e responsabilidade pol\u00edtica por parte dos gestores de cultura. Noves fora zero, havia cerca de oito espa\u00e7os teatrais pertencentes \u00e0s redes municipal (Teatro Carlos Gomes; Espa\u00e7o Cultural Sergio Porto; Teatro do J\u00f3quei), estadual (teatros Municipal; Jo\u00e3o Caetano; Villa Lobos; Gl\u00e1ucio Gil) e federal (Teatro Nelson Rodrigues) dedicados a pautar dan\u00e7a.<\/p>\n

No decurso dessa trajet\u00f3ria, muitas perdas e algumas conquistas: em 2005, a transforma\u00e7\u00e3o do Teatro Cacilda Becker em um teatro exclusivamente dedicado \u00e0 dan\u00e7a, abrigando a exibi\u00e7\u00e3o de espet\u00e1culos cariocas e nacionais, fruto dos editais de ocupa\u00e7\u00e3o perpetrados pela FUNARTE, sua mantenedora; a inaugura\u00e7\u00e3o do t\u00e3o aguardado Centro Coreogr\u00e1fico da Cidade do Rio de Janeiro, em 2004; a abertura do Mezanino do Espa\u00e7o SESC, em Copacabana, que, junto com a Arena e a Sala Multiuso, vem oferecendo o mais significativo leque de oportunidades para mostragem dos trabalhos de dan\u00e7a locais; o Projeto_ENTRE, em exerc\u00edcio desde o in\u00edcio de 2010, no Espa\u00e7o Cultural Municipal Sergio Porto, sob a dire\u00e7\u00e3o art\u00edstica de Joelson Gusson e Daniela Amorim e (mal) financiado pela Secretaria Municipal de Cultura da Cidade do Rio de Janeiro.<\/p>\n

Sim, todos o sabemos, a conversa mais s\u00e9ria aqui nessa problem\u00e1tica local \u00e9 com a municipalidade que, em um inacredit\u00e1vel retrocesso hist\u00f3rico-cultural, desde meados da \u00faltima gest\u00e3o C\u00e9sar Maia atravessando a atual gest\u00e3o Eduardo Paes, dilapidou a in\u00e9dita e outrora invejada pol\u00edtica municipal de cultura para a dan\u00e7a centralizada no hist\u00f3rico e extinto Instituto Municipal de Arte e Cultura \u2013 RIOARTE.<\/p>\n

O perverso sil\u00eancio que cercou a extin\u00e7\u00e3o do RIOARTE, em 2006, com a anu\u00eancia dos gestores municipais de cultura em exerc\u00edcio \u00e0 \u00e9poca do decreto do ent\u00e3o prefeito C\u00e9sar Maia, \u00e9 central nesse processo. O RIOARTE sempre foi uma inc\u00f4moda pedra no sapato da Secretaria Municipal de Cultura da Cidade do Rio de Janeiro. Sua import\u00e2ncia e mem\u00f3ria ainda est\u00e3o para ser escritas e contadas. (Que algum pesquisador ainda o venha a fazer!). Sem d\u00favida que a iniciativa e a vontade pol\u00edticas de apoiar a dan\u00e7a carioca, em meados da d\u00e9cada de noventa, veio da ent\u00e3o Secret\u00e1ria de Cultura Helena Severo, mas a operacionaliza\u00e7\u00e3o e o dinheiro vinha do RIOARTE que, dentro dos quadros municipais, gozava de dota\u00e7\u00e3o or\u00e7ament\u00e1ria pr\u00f3pria e certa autonomia (sem qualquer liberalidade corrupta) na gest\u00e3o dos recursos, possibilitada pela exist\u00eancia da Funda\u00e7\u00e3o Rio que lhe dava suporte e raz\u00e3o administrativas.<\/p>\n

Mas a quest\u00e3o que importa mesmo \u00e9 que o RIOARTE dava um rosto \u00e0 administra\u00e7\u00e3o municipal e, principalmente, cumpria ano ap\u00f3s ano, desde sua funda\u00e7\u00e3o (at\u00e9 onde pude cobrir atrav\u00e9s de depoimentos de antigos funcion\u00e1rios da casa, ocorrera em 1987 em torno da ocupa\u00e7\u00e3o de um antigo dep\u00f3sito no Humait\u00e1 que viria a se tornar o Espa\u00e7o Cultural Sergio Porto) sua confessa dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 arte contempor\u00e2nea. O RIOARTE nos abrigava e nos dava ouvido. N\u00e3o \u00e0 toa foi l\u00e1 mesmo que a primeira edi\u00e7\u00e3o do Panorama da Dan\u00e7a Contempor\u00e2nea p\u00f4de ser gestada por Lia Rodrigues, em 1993, e realizada no Sergio Porto.<\/p>\n

A alian\u00e7a entre o Instituto e seu Espa\u00e7o Cultural respondeu, ao longo de quase vinte anos de exist\u00eancia, pelo in\u00e9dito casamento entre pensamento e a\u00e7\u00e3o. Comparado com a situa\u00e7\u00e3o que vivemos hoje, os dinheiros municipais tinham endere\u00e7o claro e voca\u00e7\u00e3o evidente. A reuni\u00e3o de todos os teatros e lonas culturais municipais sob a tutela do RIOARTE, na segunda gest\u00e3o Cesar Maia, formou a Rede de Teatros do Rio. Com o estreito di\u00e1logo entre a milit\u00e2ncia exercida pela forte gera\u00e7\u00e3o de criadores de dan\u00e7a contempor\u00e2nea e o RIOARTE, as pautas municipais para a dan\u00e7a cresceram e proliferaram pela cidade ocupando n\u00e3o somente o Sergio Porto, mas outras das tantas casas daquela que j\u00e1 foi a maior rede de teatros municipais da Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

As pautas corroboravam, como \u00e9 inevit\u00e1vel, o forte movimento que teve lugar na cidade do Rio de Janeiro naquilo que alguns ousam chamar de era de ouro da dan\u00e7a carioca. Junto com os festivais, as pautas multiplicavam, ao longo do ano, o motivo e a oportunidade para o encontro de uma mo\u00e7ada que gostou, durante um tempo, de se reconhecer e de militar como classe.<\/p>\n

Em 2001, o Instituto, em iniciativa in\u00e9dita no pa\u00eds, criava o seu Programa RIOARTE de Subven\u00e7\u00e3o \u00e0 Dan\u00e7a Carioca pretendendo dar identidade \u00e0 iniciativa de apoio financeiro anual a companhias de dan\u00e7a contempor\u00e2nea que existia sem edital e regulariza\u00e7\u00e3o de crit\u00e9rios desde 1996. Curioso notar que a inaugura\u00e7\u00e3o do Centro Coreogr\u00e1fico da Cidade do Rio de Janeiro, em 2004, para onde migrariam todas as iniciativas municipais na \u00e1rea de dan\u00e7a, que eram muitas, tenha coincidido com a subseq\u00fcente extin\u00e7\u00e3o dessas mesmas iniciativas e, dentre elas, do Programa de Subven\u00e7\u00e3o. A extin\u00e7\u00e3o do RIOARTE, apenas dois anos depois, integra essa d\u00e9b\u00e2cle que nada mais desenha do que a operacionaliza\u00e7\u00e3o administrativa de usurpa\u00e7\u00e3o, por parte da Secretaria, do forte or\u00e7amento do instituto (cerca de 25 milh\u00f5es de reais\/ano em 2002, dentre os quais 1,5 milh\u00f5es foram aplicados em dan\u00e7a). Para quais iniciativas representativas de cultura foi o or\u00e7amento do RIOARTE? Falando de maneira mais grosseira, para onde foi o dinheiro do RIOARTE?<\/p>\n

A exist\u00eancia do Instituto era a garantia de que as destina\u00e7\u00f5es dos dinheiros municipais para a \u00e1rea da cultura teriam que atender \u00e0 agenda de seu presidente, usualmente uma figura de destaque e representatividade intelectual na cidade, e n\u00e3o a acintosos acordos de balc\u00e3o, de fundo puramente administrativo e eleitoreiro. O dinheiro tinha pensamento de cultura \u2013 moeda valiosa na constru\u00e7\u00e3o da perten\u00e7a municipal de um povo. N\u00e3o \u00e0 toa, o Centro Coreogr\u00e1fico exista at\u00e9 hoje sem dota\u00e7\u00e3o or\u00e7ament\u00e1ria pr\u00f3pria e, portanto, sem real poder de fogo de fazer frente \u00e0 ins\u00edpida, para usar palavra inadequadamente doce, pol\u00edtica cultural da Secretaria. Desde sua inaugura\u00e7\u00e3o a Prefeitura n\u00e3o sabe o que \u00e9 um Centro Coreogr\u00e1fico, nem o que fazer com ele. Atualmente, ele sobrevive gra\u00e7as \u00e0 fort\u00edssima vontade e compromisso pol\u00edticos de sua brava gestora, Carmem Luz, a quem essa coluna presta o devido reconhecimento.<\/p>\n

Parece que a municipalidade n\u00e3o soube e n\u00e3o quis atualizar-se diante das mudan\u00e7as significativas que o processo cultural din\u00e2mico, inequivocamente vivo, queiramos ou n\u00e3o, perpetra com o passar do tempo. No caso da dan\u00e7a, a passagem de uma economia de produ\u00e7\u00e3o desenhada no formato de companhias de dan\u00e7a supostamente est\u00e1veis e centradas na figura de um core\u00f3grafo-diretor \u00e0 exist\u00eancia de projetos independentes conjugando um ou mais artistas da dan\u00e7a pode ter dificultado ainda mais uma vontade de di\u00e1logo por parte do governo que era quase nula.<\/p>\n

Trata-se de outra parte importante da hist\u00f3ria da dan\u00e7a a ser contada: a da forte alian\u00e7a entre o formato e o ide\u00e1rio da companhia de dan\u00e7a e a constru\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria municipal, projetos em alguns casos perpetrados por governos de direita, que teve lugar em v\u00e1rias cidades ocidentais no decurso do s\u00e9culo XX. N\u00e3o \u00e0 toa a administra\u00e7\u00e3o C\u00e9sar Maia tenha inventado o pol\u00eamico projeto de uma companhia de dan\u00e7a municipal em 2001 (o mantenedor da companhia do Teatro Municipal do Rio de Janeiro \u00e9, apesar do nome, o Estado do Rio de Janeiro). Como projeto municipal, a DeAnima foi pontual e n\u00e3o durou mais de dois anos (a companhia existe at\u00e9 hoje de modo independente). Mesmo n\u00e3o tendo sido centralizada em uma \u00fanica companhia de dan\u00e7a estatal e sim no apoio a companhias de dan\u00e7a independentes, a pol\u00edtica do munic\u00edpio do Rio voltada para a dan\u00e7a contempor\u00e2nea carioca pode ser lida tamb\u00e9m nesse escopo.<\/p>\n

Neste caso, a multiplica\u00e7\u00e3o dos atores parece ter implicado, entre outros fatores relevantes, em uma desertifica\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio. Sem saber exatamente com quais nomes lidava, a pol\u00edtica cultural para a dan\u00e7a simplesmente desapareceu. Prova de sua inconsist\u00eancia pol\u00edtica cuja agenda se pautava pelas luta e iniciativa particulares dos criadores que tinham mobiliza\u00e7\u00e3o e contavam com o suporte de um conjunto de tantos outros. \u00c0 luta e \u00e0 reivindica\u00e7\u00e3o dos artistas teria que vir os subseq\u00fcentes pensamento e conseq\u00fc\u00eancia de uma pol\u00edtica cultural que se quisesse de estado e n\u00e3o de governo. Mais uma vez \u00e9 a governabilidade (administra\u00e7\u00e3o) que toma insidiosa e perigosamente o lugar da desacreditada e necess\u00e1ria pol\u00edtica, nesses dias ligeiros que correm, como j\u00e1 denunciou Agamben.<\/p>\n

Faz-se necess\u00e1rio que pensemos como a municipalidade pode, e pode porque deve, dialogar com a dan\u00e7a nesse novo panorama. Entrar\/estar em cartaz \u00e9 uma pol\u00edtica.<\/p>\n

Paisagem discreta<\/strong><\/p>\n

Contando com duas iniciativas federais, o Premio FUNARTE de Dan\u00e7a Klauss Vianna e aporte do pr\u00f3prio CCBB, o bravo Jo\u00e3o Saldanha, figura t\u00e3o importante em toda essa trajet\u00f3ria de milit\u00e2ncia da dan\u00e7a no Rio, e seu Ateli\u00ea de Coreografia cumpriram temporada com um espet\u00e1culo primoroso.<\/p>\n

Dan\u00e7a no CCBB inevitavelmente nos lembra tamb\u00e9m o festival Dan\u00e7a Brasil que o ocupou anualmente, de 1997 a 2004, e que tanta import\u00e2ncia teve na cena cultural brasileira trazendo in\u00fameras companhias nacionais para o Rio de Janeiro, inexplicavelmente extinto pelo em\u00e9rito Centro Cultural sem qualquer satisfa\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade. Nesse per\u00edodo, Dan\u00e7a Brasil significava a \u00fanica dan\u00e7a que ver\u00edamos no CCBB e, assim mesmo, somente no Teatro II. Essa observa\u00e7\u00e3o vale pelo relativo dem\u00e9rito da dan\u00e7a na economia de divis\u00e3o de espa\u00e7os do CCBB, o que sempre implicou tamb\u00e9m em dem\u00e9rito or\u00e7ament\u00e1rio.<\/p>\n

Com Saldanha \u00e9 a dan\u00e7a que adentra o cobi\u00e7ado Teatro I com a possibilidade de gozar de sua moeda. Ledo engano daqueles que pensam que a vida de Saldanha ia muito que bem por l\u00e1: em meados de agosto, n\u00e3o havia recebido ainda a segunda das tr\u00eas parcelas comprometidas pelo CCBB na ent\u00e3o encerrada temporada(!), conforme declarou o core\u00f3grafo em um post<\/em> no facebook.<\/p>\n

Apesar dos revezes, a excel\u00eancia da letra coreogr\u00e1fica de Saldanha est\u00e1 l\u00e1 intacta. Sorte nossa que sua for\u00e7a continua de homem grande que \u00e9 e pudemos, assim, nos renovar a partir de suas inven\u00e7\u00f5es sempre cercadas de uma equipe tamb\u00e9m de excel\u00eancia, tanto nos arredores do palco, como dentro da cena. Saldanha \u00e9 um desses core\u00f3grafos que soube se atualizar, sempre coerentemente, no movimento incessante da dan\u00e7a de inaugura\u00e7\u00e3o de novos modos de fazer e de habitar que pedem sempre por novas economias de produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Na verdade, seu Ateli\u00ea de Coreografia j\u00e1 nasceu l\u00e1 atr\u00e1s, na d\u00e9cada de noventa, com voca\u00e7\u00e3o de co-labor entre artistas. Isso n\u00e3o impediu que uma forte gram\u00e1tica de dan\u00e7a ali pudesse ter lugar.<\/p>\n

No caso de Paisagem Concreta<\/em><\/strong>, o di\u00e1logo \u00e9 com Roberto Burle Marx. Boa desculpa para um inteligente jogo de dan\u00e7a feito de movimento e espa\u00e7o que opera linhas serpentinas nos levando do indoor do teatro ao outdoor da cidade. Boa desculpa para quem tenta aqui algumas mal tra\u00e7adas linhas que serpenteiam da cidade de volta \u00e0 dan\u00e7a. Paisagens.<\/p>\n

Para Burle Marx: \u201cum jardim faz-se de luz e sons; as plantas s\u00e3o coadjuvantes\u201d. Diferente dos jardins barrocos do Rei Sol, os de Burle Marx s\u00e3o bem proporcionados no limite t\u00eanue entre a planta e a planta, entre a natureza e a caneta do projetista. Nada ali \u00e9 ostensivo de sua pr\u00f3pria presen\u00e7a. Sobretudo a presen\u00e7a humana \u00e9 discreta. Assim, o jardim \u00e9 uma ambi\u00eancia e sobretudo uma experi\u00eancia. Passeio. Somente em vista a\u00e9rea \u00e9 poss\u00edvel vislumbrar o design modernista de um poeta do contorno. \u00c9 isso o que faz Burle Marx: cria contornos para a nossa experi\u00eancia da cidade.<\/p>\n

Paisagem que n\u00e3o preenche, n\u00e3o enfeita, n\u00e3o decora. Cria din\u00e2micas, enla\u00e7a e nos convida, como passantes, ao movimento. Paisagem discreta que nos envolve sem se dar a notar; retira-nos assim da invisibilidade por uma curiosa manobra que n\u00e3o \u00e9 \u00f3tica, mas cinest\u00e9sica: Dan\u00e7a.
\nMas esse Burle Marx quem me deu a ver foi Saldanha. Ali\u00e1s, isso tudo \u00e9 Saldanha que n\u00e3o se deixa propriamente influenciar pelo paisagista, mas cuja obra inverte a seta da influ\u00eancia; pede aquela influ\u00eancia. Di\u00e1logo de grandes. Burle Marx n\u00e3o antecede, mas \u00e9 ali inaugurado. Sua paisagem discreta brota concreta de novo. Lemos uma obra pela outra: intertexto.<\/p>\n

Diz o paisagista: \u201dInflu\u00eancias, todos temos pelo simples fato de que estamos vivos. Seu projeto pode ter sido influenciado pelo trabalho de outro, o que n\u00e3o pode acontecer \u00e9 ficar parecido com o seu pr\u00f3prio trabalho. A morte de um artista acontece quando ele se torna c\u00f3pia de si mesmo\u201d. Se assim \u00e9, Saldanha insiste, resiste. Sua forte gram\u00e1tica de movimento est\u00e1 l\u00e1, mas sem fantasmas \u2013 nem o fantasma do velho, nem o fantasma do novo. Vemos no decurso de sua carreira, a trajet\u00f3ria de uma obra que se inventa a cada vez. N\u00e3o h\u00e1 maneirismos de um sotaque de dan\u00e7a que se repete. N\u00e3o h\u00e1, entretanto, a sedu\u00e7\u00e3o f\u00e1cil da \u00faltima tend\u00eancia. Saldanha tem pressa, n\u00e3o perde tempo com bobagem. Ali nada \u00e9 f\u00e1cil. E isso, nos dias ligeiros que correm na dan\u00e7a contempor\u00e2nea, \u00e9 um elogio.<\/p>\n

Ali\u00e1s, Jo\u00e3o Saldanha \u00e9 certeza de que o requinte da composi\u00e7\u00e3o n\u00e3o concede artisticamente em suas manobras de secura est\u00e9tica, t\u00e3o caras ao bom senso de um artista contempor\u00e2neo atento aos devires de sua pr\u00f3pria obra e aos devires da arte. Saldanha sabe ler-se a partir disso. Ali n\u00e3o h\u00e1 lugar para concess\u00e3o. Estaremos diante de uma obra de arte. N\u00e3o f\u00f4ssemos t\u00e3o colonizados; n\u00e3o fossem as estruturas de produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica no Brasil t\u00e3o irregulares, inconseq\u00fcentes, c\u00edclicas, mesmo c\u00ednicas, saber\u00edamos que na obra de Saldanha estamos diante de um criador da estatura dos grandes que arranham com seu nomes o c\u00e9u da hist\u00f3ria da dan\u00e7a ocidental. N\u00e3o estou exagerando. Saldanha \u00e9 desses grand\u00f5es mesmo.<\/p>\n

Uma paisagem de dan\u00e7a se comp\u00f5e quando se torna inextrinc\u00e1vel o espa\u00e7o, o tempo e o movimento. Por isso, naquela economia de cria\u00e7\u00e3o, Marcelo Braga (Cenografia) e Adelmo Lapa (Ilumina\u00e7\u00e3o) s\u00e3o autores. O que resulta do triunvirato \u00e9 uma ambi\u00eancia. Um modo de habitar e fabricar est\u00e2ncias tempor\u00e1rias de dan\u00e7a.<\/p>\n

Na Paisagem concreta<\/em><\/strong> de Saldanha\/Braga\/Lapa, o espet\u00e1culo se recusa a permanecer como tal em uma precisa opera\u00e7\u00e3o est\u00e9tica. A dan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 propriamente o objeto do ver, mas o enlace perceptivo que nos arranca sinuosamente da imobilidade da cadeira. Passeamos sentados no lugar. Mas somente depois de termos inicialmente nos deslocado ao palco para observar, atrav\u00e9s de pequenos buracos, o que se passa por tr\u00e1s da parede que recobre toda a boca de cena do Teatro I. Parede-pel\u00edcula. Parede-pele. N\u00e3o \u00e9 cena. N\u00e3o \u00e9 disso que se trata, nem no come\u00e7o da obra, nem no seu durante. Vertiginoso objeto do ver que se\/me aproxima e distancia em uma inteligente manobra de coordenadas cartesianas \u00e0s quais adicionamos a 4a<\/sup> dimens\u00e3o do tempo. Relatividade?<\/p>\n

O longo trecho de caminhadas na 2a<\/sup> parte da programa\u00e7\u00e3o, agora com a boca de cena j\u00e1 \u00e0 mostra, \u00e9 dura\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para ajustarmos a percep\u00e7\u00e3o \u00e0quela dan\u00e7a. Cinco bailarinos (Celina Portella, Fernando Klipel, Jamil Cardoso, Laura Samy e Vivian Miller) constituem, com seus movimentos, um contorno. Essa \u00e9 sua assinatura de dan\u00e7a. Mais uma vez, \u00e9 de criadores fortes que se trata. Como dan\u00e7ar no deserto e ali constituir uma paisagem na qual o movimento n\u00e3o \u00e9 conte\u00fado, mas opera\u00e7\u00e3o de dobradura\/curvatura do espa\u00e7o? O movimento vale pelo que d\u00e1 a ver da massa de vazios, \u00fanica dan\u00e7a que ali pode se estabelecer. \u00c9 necess\u00e1rio um int\u00e9rprete inteligente para ceder de si o que a composi\u00e7\u00e3o pede como constitui\u00e7\u00e3o de um lugar-instala\u00e7\u00e3o: abertura de frestas.<\/p>\n

\u00c9 Saldanha que contorna Burle Marx que serpenteia na letra de Saldanha atrav\u00e9s de um Nelson Brissac parafraseado em outro post do core\u00f3grafo no facebook: \u201cDuas pessoas caminhando delimitam um espa\u00e7o topol\u00f3gico. Os limites da obra s\u00e3o determinados pela dist\u00e2ncia m\u00e1xima que podem manter sem se perderem de vista. A linha de horizonte da obra, o seu campo, \u00e9 determinada pela possibilidade de manter o olhar m\u00fatuo. Esta trama de perspectivas – a articula\u00e7\u00e3o dos v\u00e1rios pontos desde os quais ele pode ser visto – constitui o seu \u2018horizonte interno\u2019. O observador nunca \u00e9 estacion\u00e1rio: est\u00e1 sempre em movimento\u201d. (Para consulta ao texto de Brissac: http:\/\/www.joycebrandao.hpg.com.br\/muros.htm<\/a>)<\/p>\n

\u00c9 preciso temporalizar o ver para que possamos voltar a habitar o lugar. O nosso lugar. E assim, sermos devolvidos modificados \u00e0 pr\u00f3pria etimologia da palavra teatro: lugar de onde se v\u00ea. Precisamente devolvidos \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de espectadores, podemos, no 3o<\/sup> trecho da programa\u00e7\u00e3o, voltar a assistir \u00e0 \u00fanica manufatura de tempo mais familiarizado com uma dramaturgia: a a\u00e7\u00e3o progressiva de montagem, folha por folha, de uma gigantesca e bel\u00edssima escultura que ocupar\u00e1 2\/3 do palco. Enquanto isso, nome por nome, cada um dos artistas envolvidos s\u00e3o enunciados pela voz de Saldanha em off que l\u00ea a ficha t\u00e9cnica do projeto. Leve ironia de um panfleto discreto que denuncia o nome de uma vontade de dan\u00e7a criada em ateli\u00ea. Ateli\u00ea de Coreografia.<\/p>\n

Uma vez que a ambi\u00eancia tenha se constitu\u00eddo, eles podem, com a\u00e7\u00f5es simples, construir algo que l\u00e1 permanecer\u00e1. Assim, a intelig\u00eancia corporal dos int\u00e9rpretes pode ent\u00e3o deixar o lugar agora ocupado pela obra. Re-significamos ent\u00e3o sua dan\u00e7a pela presen\u00e7a pregnante daquele objeto gigante. Depois de pronta a escultura, eles saem e nos deixam ali assistindo a uma planta.<\/p>\n

Depois das opera\u00e7\u00f5es precisas da composi\u00e7\u00e3o, podemos agora nos flagrar contemplando uma dura\u00e7\u00e3o cont\u00ednua de presentes n\u00e3o mais sucessivos uma vez que nada ali evolui. Aquela natureza \u00e9 viva pela condi\u00e7\u00e3o estacion\u00e1ria da nossa observa\u00e7\u00e3o. Assim, a paisagem valeu pelo que inaugurou em termos de experi\u00eancia, ou seja, pelo quanto conseguiu persuadir o passante de habitar o lugar. Lembramos ent\u00e3o da import\u00e2ncia das alian\u00e7as inteligentes entre dan\u00e7a e cidade na abertura de campos de poss\u00edveis na percep\u00e7\u00e3o. Isso \u00e9 pol\u00edtica cultural. Assim, diante de uma obra necess\u00e1ria da produ\u00e7\u00e3o de dan\u00e7a contempor\u00e2nea atual, temos a certeza da for\u00e7a pol\u00edtica de resistirmos, de insistirmos em levarmos \u00e0 cena nossos espet\u00e1culos. Temos tamb\u00e9m a certeza de dinheiro de cultura bem empregado na constru\u00e7\u00e3o de processos art\u00edsticos que importam.<\/p>\n

Depois de Paisagem concreta<\/em><\/strong>, vamos ler a cidade de novo: um estado de Rio de Janeiro em desaparecimento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A colunista Thereza Rocha escreve sobre o \u00faltimo trabalho do core\u00f3grafo carioca Jo\u00e3o Saldanha e faz uma reflex\u00e3o sobre as mudan\u00e7as ocorridas nas pol\u00edticas p\u00fablicas para a dan\u00e7a da cidade do Rio de Janeiro. <\/p>\n","protected":false},"author":151,"featured_media":16206,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[31,28],"tags":[3795,790,600,2555],"yoast_head":"\nPaisagem deserta, paisagem discreta -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/idanca.net\/paisagem-deserta-paisagem-discreta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" 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