{"id":18562,"date":"2011-07-28T16:12:59","date_gmt":"2011-07-28T19:12:59","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/?p=18562"},"modified":"2011-07-28T17:16:33","modified_gmt":"2011-07-28T20:16:33","slug":"conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas\/","title":{"rendered":"Conectivos Cr\u00edticos I (2011) – Cocada, caipirinha e outras misturas m\u00e1s"},"content":{"rendered":"

Ma\u00edra Spanghero<\/em><\/p>\n

A m\u00fasica invade a pra\u00e7a do Campo Grande com hits. O DJ parece um \u201chomem de preto\u201d ou um dos rep\u00f3rteres do CQC. Parado, de terno escuro, bra\u00e7os cruzados, est\u00e1 simetricamente posicionado entre duas colunas. A chuva deu uma tr\u00e9gua, o espet\u00e1culo tinha sido transferido por causa dela. Ser\u00e1 mesmo um espet\u00e1culo? De repente, surge ele, pelo meio das pessoas. J\u00e1 andava pelos arredores antes. Meio andarilho, meio louco, carrega uma mochila que parece caber o mundo. Megafone, som port\u00e1til, estilingue, muitas bugigangas, todas necess\u00e1rias. Ele fala, se movimenta e provoca intera\u00e7\u00f5es com os presentes. \u201cO reino de Brogod\u00f3 \u00e9 aqui\u201d, \u201ccad\u00ea o cacau?\u201d<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

O nome dele \u00e9 Kleber Louren\u00e7o. Ator, bailarino, educador, encenador ou simplesmente criador independente, o pernambucano, nascido em Caruaru h\u00e1 31 anos, mostra seu rec\u00e9m criado solo Estar aqui ou ali?<\/em><\/strong> em Salvador. Contou com a colabora\u00e7\u00e3o de Mozart Santos (DJ, opera\u00e7\u00e3o de som), Mission\u00e1rio Jos\u00e9 (trilha sonora), Jorge Alencar (co-cria\u00e7\u00e3o e dramaturgia), Roberta Ramos (pesquisa te\u00f3rica), Java Ara\u00fajo e Gabriel Azevedo (dire\u00e7\u00e3o de arte). A produ\u00e7\u00e3o \u00e9 do Dimenti, que promove o quinto Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade, projeto de interc\u00e2mbio art\u00edstico com apresenta\u00e7\u00f5es, debates e resid\u00eancias realizado no Instituto Cultural Brasil Alemanha, mais conhecido por ICBA, na capital baiana. Ou\u00e7o uma mo\u00e7a dizer: \u201ceu vou olhar de frente que vejo melhor\u201d.<\/p>\n

Estamos no momento da interven\u00e7\u00e3o em que ele monta um \u201clounge\u201d com a ajuda do p\u00fablico. O que \u00e9 \u201cum lounge entre aspas\u201d, pergunta minha consci\u00eancia. O que \u00e9 uma opera\u00e7\u00e3o entre aspas? Para isso, utiliza uma canga e pulseirinhas para seus \u201cconvidados\u201d. \u201cNo meu lounge s\u00f3 entra quem tem pulseirinha\u201d, ironiza ele. As bordas da canga tamb\u00e9m estabelecem os limites entre o p\u00fablico e o privado. Ou o privado dentro do p\u00fablico. A pulseirinha, objeto de desejo e fetiche, sinaliza a diferen\u00e7a entre os que est\u00e3o fora e os que est\u00e3o dentro1<\/sup>. Sentado em seu lounge-favela (mas ainda um lounge<\/em> \u2013 \u00e9 o nome que faz a coisa ser?), com seus amigos de pulseirinha, este homem – metade Kleber metade outros algu\u00e9ns – mostra fotos de sua fam\u00edlia (a imagem de Ariano Suassuna est\u00e1 entre elas). Assim, ele vai montando um acontecimento, criando um clima de (falsa) intimidade, furando as fronteiras e jogando a realidade para o espa\u00e7o da experi\u00eancia art\u00edstica compartilhada.<\/p>\n

O vendedor de picol\u00e9 p\u00e1ra e observa. Kleber (n\u00e3o d\u00e1 para cham\u00e1-lo nem de performer, nem de ator, muito menos de dan\u00e7arino) acende um incenso. Com grandes doses de ironia e cr\u00edtica, faz uma caipirinha enquanto conversa. Entremeia frases de um ingl\u00eas suficiente s\u00f3 para atrair aten\u00e7\u00e3o de gringo turista. \u201cI like caipirinha\u201d. O corpo-p\u00e1ra-raio de Kleber vai mais longe. Ele tem um mordomo de nome Ariano (!), que o ajuda de diversas formas: traz gelo para a bebida, carrega objetos e d\u00e1 todo e qualquer tipo de apoio para a cena. \u201cA\u00ed voc\u00ea mexe, voc\u00ea sacode, voc\u00ea balan\u00e7a\u201d. \u00c9 um mordomo negro em plena pra\u00e7a. Sabemos que essa hist\u00f3ria \u00e9 baseada em fatos reais e a linha divis\u00f3ria entre a realidade e a fic\u00e7\u00e3o est\u00e1 manchada. Fazemos parte da experi\u00eancia, encenamos a vida real e podemos at\u00e9 inverter pap\u00e9is. \u201cVai amassando, vai triturando e sai um caldo que te deixa feliz… voc\u00ea dan\u00e7a….\u201d.<\/p>\n

Beber caipirinha deixa todo mundo bem, mas uma hora a festa acaba, verdade seja dita. Estamos todos sem pulseirinha. A migra\u00e7\u00e3o (caminhada) de um lado para outro da pra\u00e7a dilata o corpo-n\u00f4made de Kleber. Metamorfose ambulante, caixeiro-viajante, cangaceiro-\u00edndio-officeboy-pop, vira-lata de terceira gera\u00e7\u00e3o, pai de santo do folclore nacional? Ou coisa que o valha. Sua identidade \u00e9 m\u00f3vel, \u00e9 uma mochila que ganha a forma de suas mem\u00f3rias e dos objetos que a preenchem. E, ent\u00e3o, ele delimita um territ\u00f3rio, arma um ringue e o duelo come\u00e7a. A m\u00fasica rompe a barreira entre o dentro e o fora (rompe?). DJ e int\u00e9rprete est\u00e3o em cena e aqui \u00e9 claramente um espet\u00e1culo. Ele se camufla e se delata num corpo-mosaico: \u00e9 \u00edndio, \u00e9 negro, \u00e9 popular, \u00e9 rei, \u00e9 branco, \u00e9 mameluco, \u00e9 sansei, \u00e9 erudito, \u00e9 escravo, \u00e9 n\u00e3o-sei, \u00e9…. o qu\u00ea?!?<\/p>\n

\u201cUm brinde pra quem tem pulseirinha!\u201d.<\/p>\n

Pit stop<\/strong><\/p>\n

Kleber nasceu em Caruaru, mas j\u00e1 morou em Arapiraca, Macei\u00f3, Palmares, Bel\u00e9m do Par\u00e1…. at\u00e9 que voltou para Recife na adolesc\u00eancia. Andou sert\u00e3o e litoral afora. Seu corpo est\u00e1-sendo-tem-sido um colecionador de emo\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias, de objetos comprados e ganhados a est\u00f3rias e mem\u00f3rias que lhe constituem uma identidade l\u00edquida. Diz que gosta muito de palavra e que pensa como um criador – n\u00e3o propriamente ou somente como um ator, um bailarino ou um encenador. Tenho a sensa\u00e7\u00e3o de que as palavras nos traem. Graduado em Artes C\u00eanicas, com forma\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a e manifesta\u00e7\u00f5es populares, Kleber tem tido uma atua\u00e7\u00e3o profissional diversificada, o que inclui uma temporada de seis anos como bailarino e assistente de core\u00f3grafo no famoso grupo Grial, criado por Ariano Suassuna e Maria Paula Costa R\u00eago. Quando deixa a companhia, em 2004, ele come\u00e7a um novo projeto e, quase sem saber, um outro caminho.<\/p>\n

Jandira<\/em><\/strong> \u00e9 o nome dessa viagem, jornada em busca de si pr\u00f3prio, desse outro em n\u00f3s. Arnaldo Siqueira e Marcondes Lima foram os orientadores do primeiro solo que o artista realizou em 2005. Nele, passou a explorar diferentes texturas a partir dos c\u00f3digos do teatro e da dan\u00e7a, dois de seus maiores interesses, ao lado da literatura. O espet\u00e1culo surge a partir de um poema surrealista do escritor mineiro Murilo Mendes, que constr\u00f3i a dramaturgia junto com a sobreposi\u00e7\u00e3o de imagens. Kleber est\u00e1 nu diante dos temas que escolheu: o arqu\u00e9tipo feminino, as quest\u00f5es de identidade e de g\u00eanero.<\/p>\n

Em 2007, o interesse pela quest\u00e3o da identidade volta em Negro de Estima\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong>, pe\u00e7a que fez em co-dire\u00e7\u00e3o com Marcondes Lima. Quando este lhe mostrou o livro Contos Negreiros<\/em>, de Marcelino Freire, Kleber se identificou imediatamente. De fam\u00edlia negra e descendente de escravos, os sentimentos e as est\u00f3rias que encontrou nas palavras do escritor tamb\u00e9m eram seus. Kleber e Negro de Estima\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong> percorreram muitos palcos, de norte a sul, de leste a oeste. Negro-do-bal\u00e9-cl\u00e1ssico e afox\u00e9-por-osmose s\u00e3o apenas outros nomes para a mem\u00f3ria de seu corpo.<\/p>\n

Estar aqui ou ali?<\/em><\/strong> tem in\u00edcio muito antes de sua estreia, se \u00e9 que essas coisas t\u00eam mesmo um come\u00e7o preciso. Foi em 2008, quando Kleber come\u00e7a a estudar muitas coisas a respeito do processo de forma\u00e7\u00e3o e coloniza\u00e7\u00e3o do Recife e do nordeste. Os livros do soci\u00f3logo e antrop\u00f3logo Gilberto Freyre viraram b\u00edblias de cabeceira. Observou muito as cidades por onde passou. A resid\u00eancia art\u00edstica de tr\u00eas meses em Lagos (Portugal), atrav\u00e9s do Programa de Candidaturas Internacionais do LAC \u2013 Laborat\u00f3rio de Actividades Criativas, ajudou a verticalizar a pesquisa. Finalmente, atrav\u00e9s do Projeto Encena Pernambuco <\/strong>(Sesc-PE), Kleber conseguiu condi\u00e7\u00f5es para finalizar e \u201cestrear\u201d o trabalho em maio passado e, em seguida, circular por oito cidades. Tem se interessado especialmente pelo \u201caspecto do estere\u00f3tipo da coloniza\u00e7\u00e3o que nos acompanha e essa rela\u00e7\u00e3o dos estere\u00f3tipos e das semelhan\u00e7as\u201d, conta entre um gole de caf\u00e9 e outro.<\/p>\n

Travestir-se: opera\u00e7\u00e3o entre aspas<\/strong><\/p>\n

Claramente, a passagem de Kleber pelo espa\u00e7o urbano e p\u00fablico faz contato com os transeuntes para criar outras texturas de realidade e imagina\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de territ\u00f3rios poss\u00edveis, f\u00edsicos e imagin\u00e1rios. Para isso poder acontecer em algum n\u00edvel, ele faz uma cartografia pr\u00e9via do lugar por onde vai atuar e conta com disponibilidade e espontaneidade dos passantes. Suas experi\u00eancias de interven\u00e7\u00e3o j\u00e1 foram realizadas em diferentes hor\u00e1rios do dia e da noite, no meio de uma feira, na frente da igreja de uma pra\u00e7a central, numa rua movimentada. \u00c0s vezes funciona, \u00e0s vezes n\u00e3o. Segundo ele, no interior, os corpos s\u00e3o mais dispon\u00edveis.<\/p>\n

A obra est\u00e1 aberta e, dentro de um regime de manipula\u00e7\u00e3o, o p\u00fablico \u00e9 coautor. Isso tamb\u00e9m acontece na parte final de Estar aqui ou ali?<\/em><\/strong>, que vou chamar de \u201ca vez e a hora do karaok\u00ea\u201d, quando Kleber oferece cerveja gelada e convida as pessoas que esperam pelo \u00f4nibus no ponto para escolher uma m\u00fasica e cantar. Ele j\u00e1 foi abra\u00e7ado, j\u00e1 cantou junto e viu medo no rosto de alguns viandantes. Entre o estranhamento e o reconhecimento, do engajamento na experi\u00eancia (seja ativa ou passivamente) decorre uma forte significa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A pr\u00f3pria ironia habilita uma zona de conflu\u00eancia. Para seu autor, o solo \u201cconstr\u00f3i uma dramaturgia estilha\u00e7ada, carnavalizada, j\u00e1 que se percebe (e se encanta) por meio de identifica\u00e7\u00f5es culturais provis\u00f3rias, vacilantes e confusas. […] invade corpos dispon\u00edveis para construir um guia pr\u00e1tico, hist\u00f3rico e sentimental da ocupa\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Com o tempo, Kleber vai encontrar um lugar onde o estere\u00f3tipo possa virar disfarce e assim penetrar em outras camadas da cidade e da confian\u00e7a humana. Talvez ele se possa confundir ainda mais, sem necessariamente passar desapercebido, mas tamb\u00e9m sem que o pipoqueiro descubra que se trata de um artista ou de algu\u00e9m \u201cda cultura\u201d. Entre a realidade e a fic\u00e7\u00e3o, entre a pessoa e a personagem, entre o p\u00fablico e o privado, entre a estrutura e o improviso, entre o popular e o erudito, entre o inclu\u00eddo e o exclu\u00eddo, entre duas margens existem um mar de conex\u00f5es e sert\u00f5es de ambig\u00fcidade.<\/p>\n

Entre duas aspas, talvez Kleber seja mesmo apenas um rapaz interessado nos encontros que s\u00f3 acontecem na rua, do alvorecer ao entardecer, mais exatamente quando se est\u00e1 no meio do caminho.<\/p>\n

1 O uso de pulseirinhas \u00e9 uma pr\u00e1tica comum nas festas soteropolitanas, como o Carnaval e o S\u00e3o Jo\u00e3o.<\/em><\/p>\n

Ma\u00edra Spanghero \u00e9 cr\u00edtica de dan\u00e7a e professora da Escola de Dan\u00e7a da Universidade Federal da Bahia. <\/strong>mairaspanghero.wordpress.com <\/strong><\/p>\n

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Leia tamb\u00e9m: <\/strong>Por uma democracia dos sentidos – por Gustavo Bitencourt<\/a><\/p>\n

Metamorfoses do cacau<\/a><\/p>\n

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Dentro da s\u00e9rie Conectivos Cr\u00edticos, Ma\u00edra Spanghero escreve sobre o trabalho de Kleber Louren\u00e7o apresentado na 5\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade. <\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":18565,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[3252,4238],"yoast_head":"\nConectivos Cr\u00edticos I (2011) - Cocada, caipirinha e outras misturas m\u00e1s -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Conectivos Cr\u00edticos I (2011) - Cocada, caipirinha e outras misturas m\u00e1s -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dentro da s\u00e9rie Conectivos Cr\u00edticos, Ma\u00edra Spanghero escreve sobre o trabalho de Kleber Louren\u00e7o apresentado na 5\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas\/\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"http:\/\/www.facebook.com\/idanca.net\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-07-28T19:12:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2011-07-28T20:16:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/idanca.net\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/EstarAquiOuAli-JoaoMiletMeirelles1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"640\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"427\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ma\u00edra Spanghero\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ma\u00edra Spanghero\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas\/\",\"url\":\"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas\/\",\"name\":\"Conectivos Cr\u00edticos I (2011) - Cocada, caipirinha e outras misturas m\u00e1s -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-07-28T19:12:59+00:00\",\"dateModified\":\"2011-07-28T20:16:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/073a9a3b2e6b07ef697d05f661417a72\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-i-2011-cocada-caipirinha-e-outras-misturas-mas\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/idanca.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Conectivos Cr\u00edticos I (2011) – Cocada, caipirinha e outras misturas m\u00e1s\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/idanca.net\/\",\"name\":\"\",\"description\":\"portal de not\u00edcias sobre dan\u00e7a brasileira e internacional\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/idanca.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/073a9a3b2e6b07ef697d05f661417a72\",\"name\":\"Ma\u00edra Spanghero\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b3c4365f1dda7c2f9e21e8788c5e894c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b3c4365f1dda7c2f9e21e8788c5e894c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Ma\u00edra Spanghero\"},\"description\":\"\u00e9 escritora e pesquisadora. 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