{"id":18790,"date":"2011-08-18T16:39:18","date_gmt":"2011-08-18T19:39:18","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/?p=18790"},"modified":"2011-08-18T17:53:15","modified_gmt":"2011-08-18T20:53:15","slug":"conectivos-criticos-2-2001-pesquisa-cientifica-pesquisa-em-arte-e-em-danca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/conectivos-criticos-2-2001-pesquisa-cientifica-pesquisa-em-arte-e-em-danca\/","title":{"rendered":"Conectivos Cr\u00edticos II (2011) – Pesquisa cient\u00edfica, pesquisa em arte e em dan\u00e7a"},"content":{"rendered":"

Um texto que eu n\u00e3o escrevi sobre <\/em><\/strong>Product of circumstances, de Xavier Le Roy<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

1. Sinopse<\/strong><\/p>\n

Product of circumstances<\/em> \u00e9 uma performance-palestra com uma hora de dura\u00e7\u00e3o. Xavier Le Roy fala sobre o seu hist\u00f3rico no campo da biologia molecular, seu ingresso e um pouco da sua trajet\u00f3ria na dan\u00e7a, tra\u00e7a alguns paralelos entre esses dois campos. A fala \u00e9 intercalada com proje\u00e7\u00e3o de slides e com momentos em que ele dan\u00e7a, ou se dedica a fazer certos movimentos sem significados espec\u00edficos, mas que na maioria demonstram, de forma pr\u00e1tica, certas partes da fala. Ao final, durante algum tempo, ele responde \u00e0s perguntas dos espectadores.<\/p>\n

2. Apresenta\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Isso \u00e9 basicamente tudo que eu tenho pra dizer aqui sobre<\/strong> essa performance. O Xavier \u00e9 um artista experiente e emblem\u00e1tico na hist\u00f3ria da dan\u00e7a contempor\u00e2nea. Existe uma vasta bibliografia sobre ele[i]<\/a> e alguns textos sobre esse trabalho. E, al\u00e9m de tudo \u2013 e principalmente \u2013 a performance conta a que veio, ela carrega o seu pr\u00f3prio discurso, literalmente. E se algu\u00e9m tiver alguma d\u00favida, ainda pode perguntar ao pr\u00f3prio Xavier no final, que ele responde tudo bem explicadinho.<\/p>\n

Ent\u00e3o, o que eu fiz foi deixar um link ao final pra baixar o v\u00eddeo da performance[ii]<\/a>, e tamb\u00e9m anexei o texto em portugu\u00eas[iii]<\/a>. Quem quiser, pode assistir e ler.<\/p>\n

Aqui eu vou usar Product of circumstances<\/em> como desculpa<\/strong> ou como ponto de partida<\/strong> pra falar de algumas quest\u00f5es que me parecem importantes agora, sobre pesquisa em arte e em dan\u00e7a, e que encontraram interlocu\u00e7\u00e3o nesse trabalho, quando eu tive a oportunidade de assistir de novo, no Intera\u00e7\u00e3o & Conectividade V.<\/p>\n

3. Hist\u00f3rico<\/strong><\/p>\n

Conheci o Le Roy em 2004, quando ele ministrou um workshop na Casa Hoffmann, em Curitiba, e eu era bolsista de l\u00e1. Ele tratava de instru\u00e7\u00f5es como possibilidade de cria\u00e7\u00e3o, um assunto que ficou reverberando no meu trabalho art\u00edstico por bastante tempo. No entanto, a impress\u00e3o que ficou mais forte foi a que eu tive no primeiro dia, quando ele falou sobre colonialismo.<\/p>\n

Ele n\u00e3o fez nenhum discurso longo. Simplesmente mencionou \u2013 sem a menor afeta\u00e7\u00e3o e com bastante cuidado, como de costume \u2013 aquele contexto: um artista, franc\u00eas, europeu, bem reconhecido, partilhando m\u00e9todos de cria\u00e7\u00e3o com jovens artistas brasileiros, curitibanos, naquele espa\u00e7o. E usou esse termo mesmo: colonialismo. Ao cutucar essa circunst\u00e2ncia ineg\u00e1vel, acabou gerando uma discuss\u00e3o calorosa. Ningu\u00e9m ali queria falar daquilo que, quando veio \u00e0 tona, trouxe tamb\u00e9m v\u00e1rios afetos e desafetos. Eu pensei \u201cPutz, que bom que ele falou isso\u201d.<\/p>\n

S\u00f3 pra deixar claro, nem eu nem ele discordamos da import\u00e2ncia da troca de conhecimentos entre pessoas, sejam elas de onde forem. Aquele per\u00edodo na Casa Hoffmann, em que n\u00f3s, ent\u00e3o jovens artistas curitibanos, pudemos conhecer m\u00e9todos de cria\u00e7\u00e3o de diversos artistas, na maioria europeus e estadunidenses, foi extremamente valioso, nos possibilitou uma abertura pra uma grande diversidade de perspectivas.<\/p>\n

No caso do Le Roy, sei que tem sido um interesse dele nos seus projetos mais recentes promover di\u00e1logo entre artistas de diversos lugares, criando contextos diferentes para que isso aconte\u00e7a. Trazer a quest\u00e3o do colonialismo, naquele momento, me parece agora uma estrat\u00e9gia de reconhecimento de territ\u00f3rio, uma tentativa de olhar com mais franqueza pro contexto pol\u00edtico que vem grudado com qualquer escolha est\u00e9tica ou metodol\u00f3gica. Olhar pras circunst\u00e2ncias.<\/p>\n

Bom, da\u00ed que esses dias eu voltei \u00e0 Casa Hoffmann pra assistir a uma mostra de processos dos bolsistas deste ano. Durante a conversa que veio depois da mostra, apareceram muitas quest\u00f5es sobre o que \u00e9 pesquisa em dan\u00e7a, pesquisa em arte, o que cabe numa pesquisa. O tempo todo me passava pela cabe\u00e7a essa compara\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e arte que aparece em Product of circumstances<\/em>.<\/p>\n

De pesquisa acad\u00eamica, o que eu conhe\u00e7o bem \u00e9 um bar que tinha na frente da universidade, que foi onde eu passei a maior parte da minha forma\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, vieram bem a calhar as refer\u00eancias que o Xavier trouxe nessa performance, e \u00e9 nelas que eu pretendo me basear aqui.<\/p>\n

4. Justificativa e m\u00e9todos<\/strong><\/p>\n

\"Product<\/a>

Product of circunstances \/ Foto: Tiago Lima<\/p><\/div>\n

Porque pesquisa em arte \u00e9 um assunto nebuloso. E, no caso da dan\u00e7a, que aqui no Brasil se entende como \u00e1rea de conhecimento h\u00e1 menos tempo que algumas outras artes, me parece que as pessoas ainda ficam mais na d\u00favida. No entanto, n\u00e3o \u00e9 raro ver gente falando convictamente coisas como \u201cisso \u00e9 pesquisa\u201d, \u201cisso n\u00e3o \u00e9 pesquisa\u201d, e sempre fico com a pulga atr\u00e1s da orelha. Quais s\u00e3o os par\u00e2metros que a gente t\u00e1 usando pra fazer esse tipo de avalia\u00e7\u00e3o? Eu sempre fico com a impress\u00e3o de que a gente sempre usa par\u00e2metro cient\u00edfico pra olhar pra pesquisa art\u00edstica e nunca o contr\u00e1rio.<\/p>\n

Percebam que eu n\u00e3o estou falando da arte como objeto<\/strong> de estudo acad\u00eamico, ou pelo menos n\u00e3o s\u00f3 disso. Eu tou tentando pensar principalmente no tipo de pesquisa que tem como fundamento a pr\u00e1tica art\u00edstica, pesquisa em arte<\/strong>. E me parece que olhar pro campo cient\u00edfico n\u00e3o serve s\u00f3 pra trazer par\u00e2metros de l\u00e1 pra c\u00e1, mas tamb\u00e9m de questionar o que tem de espec\u00edfico nessa pr\u00e1tica, de pesquisar em arte, com par\u00e2metros art\u00edsticos. E talvez at\u00e9 de fazer o caminho inverso: produzir, em arte, par\u00e2metros e modos de pesquisar que possam transformar outros campos do conhecimento, mudar o contexto pol\u00edtico e mercadol\u00f3gico que atravessa esses campos, mudar o mundo, sei l\u00e1.<\/p>\n

Ent\u00e3o, o que eu pretendo fazer aqui \u00e9 pegar algumas afirma\u00e7\u00f5es do Xavier sobre a experi\u00eancia dele no campo cient\u00edfico, desdobrar um pouquinho, comparando com a situa\u00e7\u00e3o da pesquisa em arte e em dan\u00e7a no Brasil, ou pelo menos no tanto de Brasil que eu conhe\u00e7o, propor algumas perguntas, praticamente nenhuma resposta, e ver no que d\u00e1.<\/p>\n

5. Estudos de caso<\/strong><\/p>\n

5.1. Estudo de caso 1: \u201cCarreira, poder, hierarquia\u201d<\/p>\n

Faz sentido que os par\u00e2metros que v\u00eam da pesquisa cient\u00edfica sejam os vigentes tamb\u00e9m na pesquisa em arte. Arte como campo de pesquisa \u00e9 muito recente, um territ\u00f3rio inexplorado. O autor Silvio Zamboni, no livro A pesquisa em arte: um paralelo entre arte e ci\u00eancia[iv]<\/strong><\/a><\/em>, situa o in\u00edcio disso, aqui no Brasil, em 1984, quando o CNPq abriu as primeiras bolsas pra essa \u00e1rea.<\/p>\n

Agora me parece que essa data j\u00e1 traz subentendida uma ideia de que a pesquisa em arte s\u00f3 come\u00e7a a existir no momento em que uma institui\u00e7\u00e3o reconhece isso. Mas ser\u00e1 isso mesmo? Ser\u00e1 que o Oiticica, por exemplo, n\u00e3o tava fazendo pesquisa em arte? E a Tarsila? E o Machado de Assis? E o Greg\u00f3rio de Mattos? E a Cacilda Becker? E o Noel Rosa? Qual deles fazia pesquisa, qual n\u00e3o fazia? Como d\u00e1 pra saber? O que \u00e9 que \u00e9 pesquisar?<\/p>\n

Mesmo sem poder responder a nada disso, fico pensando sejam as respostas quais forem, a sua validade depende de quest\u00f5es de carreira, poder, hierarquia: pessoas ou institui\u00e7\u00f5es t\u00eam mais ou menos aval para definir essas coisas, dependendo do poder que elas det\u00eam. E definir essas coisas estabelece mercados, assim como formas corretas de proceder dentro desses mercados. Basear-se em \u201ccarreira, poder, hierarquia\u201d \u00e9 justamente uma quest\u00e3o que o Le Roy coloca a respeito do mercado da pesquisa cient\u00edfica. E eu me pergunto em que medida a gente, que pesquisa arte, consegue se diferenciar nesse aspecto.<\/p>\n

Ele menciona uma discuss\u00e3o que teve com o diretor do laborat\u00f3rio onde trabalhava: Xavier n\u00e3o queria publicar os resultados de uma pesquisa, que achava irrelevantes, o diretor queria. \u201c(…) Eu logo descobri que a experi\u00eancia dele e sua posi\u00e7\u00e3o social eram mais importantes do que qualquer argumento cient\u00edfico. As discuss\u00f5es raramente eram sobre quest\u00f5es ou problemas cient\u00edficos, eram muito mais sobre carreira, poder e hierarquia.\u201d<\/p>\n

Eu reconhe\u00e7o que temos criado, na arte contempor\u00e2nea brasileira, muitas formas mais flex\u00edveis de hierarquia. Eu mesmo fa\u00e7o parte de uma comunidade de artistas que surgiu basicamente dessa preocupa\u00e7\u00e3o e tenho visto diversas iniciativas parecidas. E, com hierarquias mais m\u00f3veis, v\u00eam tamb\u00e9m discuss\u00f5es art\u00edsticas mais complexas. \u00c9 preciso argumentar mais e melhor com algu\u00e9m que n\u00e3o tem que te obedecer.<\/p>\n

No entanto, tem uma s\u00e9rie de pequenas rela\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas que vamos ignorando no dia-a-dia, e que n\u00e3o s\u00e3o menos opressoras porque s\u00e3o invis\u00edveis. T\u00e1 no academiqu\u00eas que a gente usa pra escrever o projeto, no dvd que eu mando pro festival, sem edi\u00e7\u00e3o, com c\u00e2mera parada, porque foi assim que eles pediram. T\u00e1 no jeito que eu optei por escrever a minha monografia, na logomarca que eu coloquei em cima de tudo, bem grandona, no meu cartaz. Na maneira de nos relacionarmos com orientadores, curadores, avaliadores, cr\u00edticos, produtores, gestores culturais. Na maneira de nos opor, aceitar ou ainda ignorar conven\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A meu ver, no nosso caso, de quem pesquisa em arte, as discuss\u00f5es tamb\u00e9m s\u00e3o permeadas por essas rela\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas e de poder. E, muitas vezes, com o simples gesto de aceitar, contradizer ou at\u00e9 ignorar uma conven\u00e7\u00e3o, estamos sobrepondo uma rela\u00e7\u00e3o de poder a um argumento art\u00edstico<\/em> \u2013 termo que eu tou inventando aqui e cujo significado eu desconhe\u00e7o.<\/p>\n

Mas o Xavier fala em argumento cient\u00edfico<\/strong>, ele reclama que as discuss\u00f5es n\u00e3o eram feitas de argumentos cient\u00edficos, mas sim de quest\u00f5es de poder. O que eu pergunto aqui \u00e9: ser\u00e1 que investigar o que seria um argumento art\u00edstico<\/strong>, no nosso caso, n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m descobrir novos jeitos de nos relacionarmos com poder?<\/p>\n

5.2. Estudo de caso 2: \u201cPublicar ou perecer\u201d<\/p>\n

Falando dessa mesma situa\u00e7\u00e3o, o Xavier menciona esse mote, segundo ele, conhecido no meio cient\u00edfico: \u201cpublish or perish\u201d, \u201cpublicar ou perecer\u201d. O cientista que n\u00e3o publica o seu trabalho \u00e9 esquecido. E isso determina a sobreviv\u00eancia do cara. Da publica\u00e7\u00e3o dependem tamb\u00e9m as verbas que ele vai obter ou n\u00e3o pra fazer novas pesquisas, conseguir emprego, depende a possibilidade de continuar trabalhando.<\/p>\n

No mercado de arte, tamb\u00e9m dependemos constantemente de visibilidade para sobreviver. E, no caso de artes como a dan\u00e7a, eu me perguntei qual seria o nosso equivalente para a publica\u00e7\u00e3o. A primeira resposta que veio foi: a obra \u2013 seja ela uma pe\u00e7a, um performance, uma v\u00eddeo-instala\u00e7\u00e3o, tanto faz. A nossa pesquisa ganha visibilidade ao gerar uma obra, e isso \u00e9 que nos permite continuar trabalhando.<\/p>\n

\u00c9, de fato, dessa forma que o nosso mercado se organiza, de um modo geral. \u00c9 a obra que gera a visibilidade, faz com que eu v\u00e1 de um festival para outro, que eu acumule experi\u00eancias no meu curr\u00edculo e possa realizar novos projetos. N\u00e3o \u00e9 assim?<\/p>\n

No entanto, observando os artistas-pesquisadores que eu conhe\u00e7o nessa \u00e1rea e os projetos que eles desenvolvem, eu fico pensando se todas essas pesquisas que viraram obra realmente precisavam disso. Ser\u00e1 que o \u00fanico desfecho poss\u00edvel para uma pesquisa em dan\u00e7a \u00e9 uma obra?<\/p>\n

Pergunto isso, porque eu tamb\u00e9m, muitas vezes, me vejo enredado nessa situa\u00e7\u00e3o. Como fazer uma obra de um processo de pesquisa que n\u00e3o chegou exatamente nisso? Alguma conta eu tenho que prestar, algo eu tenho que mostrar, n\u00e3o s\u00f3 pra provar que foi um dinheiro bem investido, mas tamb\u00e9m para que o meu trabalho n\u00e3o fique limitado s\u00f3 \u00e0 minha experi\u00eancia, pra que outras pessoas tenham algum tipo de acesso a ele.<\/p>\n

Agora, ser\u00e1 que a minha pesquisa \u00e9 necessariamente acess\u00edvel por meio de uma obra? Ser\u00e1 que n\u00e3o existem tamb\u00e9m outros jeitos de partilhar?<\/p>\n

5.3. Estudo de caso 3: \u201cQual \u00e9 o significado de resultados estat\u00edsticos?\u201d<\/p>\n

Porque essas quest\u00f5es me levam a perguntar a que se presta uma pesquisa em arte se, como eu estou supondo aqui, n\u00e3o se destina necessariamente a produzir uma obra ou a ser publicada. Ent\u00e3o pra que e pra quem serve esse conhecimento?<\/p>\n

Um destinat\u00e1rio \u00f3bvio \u00e9 o pr\u00f3prio artista, que pode usar o pr\u00f3prio conhecimento em novos processos, na constru\u00e7\u00e3o de outras obras, na pr\u00f3pria vida. Ou tamb\u00e9m outros artistas, que podem acompanhar a pesquisa, de algum jeito, aprender alguma coisa com tentativas, erros, refer\u00eancias e m\u00e9todos.<\/p>\n

N\u00e3o sei direito o porqu\u00ea, mas eu n\u00e3o fico muito satisfeito s\u00f3 com isso. Seria justo, adequado: assim como a pesquisa acad\u00eamica gera conhecimento acad\u00eamico, a pesquisa em arte gera conhecimento art\u00edstico.<\/p>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 simples assim. Esses campos n\u00e3o s\u00e3o assim t\u00e3o separados, eles se cruzam o tempo todo. Arte como objeto de estudo acad\u00eamico, ci\u00eancia como fonte de refer\u00eancias para pesquisa em arte \u2013 esses s\u00e3o os cruzamentos mais comuns. S\u00f3 que eu acho que pode ter mais que isso.<\/p>\n

E me parece que a gente, da pesquisa em arte, ainda n\u00e3o sabe direito nem como tirar proveito desse conhecimento art\u00edstico, nem como disponibilizar a informa\u00e7\u00e3o que produz. \u00c9 num blog? Numa publica\u00e7\u00e3o? Num dvd? Fotos? A gente busca esse tipo de material quando est\u00e1 pesquisando alguma coisa? A gente pensa em torn\u00e1-lo acess\u00edvel a outras pessoas, de outras \u00e1reas? Como fazer isso?<\/p>\n

Muitas vezes, em nosso meio, a gente usa a pesquisa para validar a arte como campo de conhecimento, e por isso a desaten\u00e7\u00e3o com esse conhecimento produzido chega a ser assustadora.<\/p>\n

No caso da pesquisa cient\u00edfica, as coisas est\u00e3o muito bem institu\u00eddas. Existe um certo tanto de publica\u00e7\u00f5es, todas atendendo a um formato mais ou menos semelhante, indexadas e pr\u00f3speras, e \u00e9 nelas que eu vou encontrar o material que eu preciso, por exemplo, quando vou estudar a rela\u00e7\u00e3o entre oncogenes e c\u00e2ncer de mama, tema da tese do Xavier, quando trabalhava como pesquisador em um laborat\u00f3rio.<\/p>\n

Os resultados da pesquisa dele, mesmo que irrelevantes, podem servir como ponto de partida pra outro cara que esteja come\u00e7ando um estudo sobre esse tema, pra uma revis\u00e3o da literatura, por exemplo.<\/p>\n

Em arte, a gente lida com um material muito diferente em natureza, que n\u00e3o necessariamente vai dar pra medir contando ou pesando, e que n\u00e3o necessariamente pode ser medido. Mas que tamb\u00e9m tem tentativas e erros e, se tem erros, \u00e9 porque tamb\u00e9m tem resultados.<\/p>\n

Agora, tamb\u00e9m \u00e9 o caso de perguntar aqui: o que s\u00e3o resultados em arte? E ser\u00e1 que podemos ser fi\u00e9is aos nossos resultados, assim como um cientista \u2013 pelo menos em tese \u2013 deveria ser fiel aos resultados que obt\u00e9m? No caso que ele menciona, havia o objetivo de encontrar uma rela\u00e7\u00e3o entre um tipo de gene e uma doen\u00e7a.<\/p>\n

Em arte, os objetivos n\u00e3o s\u00e3o sempre claros assim. \u00c0s vezes se parte de uma refer\u00eancia, uma imagem, um desejo, uma raiva, perguntas, os objetivos v\u00e3o se modificando, sendo deixados de lado, dando espa\u00e7o pra outras coisas. Como ser honesto com esse processo na hora de partilhar os resultados?<\/p>\n

Em um dado ponto, ap\u00f3s tr\u00eas anos de uma pesquisa, que n\u00e3o deu em nada, na \u00e1rea da biologia molecular, Le Roy se perguntou: \u201cPodemos confiar em estat\u00edsticas? Qual o significado de resultados estat\u00edsticos?\u201d. E, se em arte, os resultados estat\u00edsticos n\u00e3o s\u00e3o necessariamente o jeito de entender uma pesquisa, eu pergunto: como reconhecer os nossos resultados? Como a gente sabe no que confiar?<\/p>\n

6. Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Optei por esse formato abeenetesco meio como uma par\u00f3dia, e tamb\u00e9m uma alus\u00e3o ao fato do Xavier ter escolhido uma palestra pra performar a sua experi\u00eancia. Agora, me assusta o fato de eu conseguir fazer isso com tanta facilidade \u2013 mas n\u00e3o me surpreende.<\/p>\n

N\u00e3o surpreende porque eu sei que de objetivos, justificativa e m\u00e9todos depende o meu aluguel, meu supermercado, minha cervejinha. Tanto no meu trabalho em arte, como nos v\u00e1rios anos em que eu trabalhei na \u00e1rea de letras, traduzindo, revisando, escrevendo a linguagem cient\u00edfica, assim como uma certa maneira de raciocinar que vem junto com ela, representaram um meio de acesso ao mundo, \u00e0 minha sobreviv\u00eancia. Mesmo com uma carreira acad\u00eamica curta, relapsa e inconstante, essa maneira de entender, analisar e categorizar informa\u00e7\u00e3o faz parte de mim.<\/p>\n

Mas me assusta, porque isso, de certa forma, destoa do que eu busco em arte: jeitos criativos de lidar com coisas cotidianas, subvers\u00e3o, questionamento, resist\u00eancia, subjetividade partilhada, autonomia. Me assusta n\u00e3o porque eu considere o academiqu\u00eas, ou a academia, ou a ci\u00eancia como monstros opressores, mas porque talvez eu esteja me dedicando menos do que eu deveria ao meu trabalho, que \u00e9 o de pensar e experimentar em arte, produzir conhecimento de um outro modo, com outros par\u00e2metros, outros m\u00e9todos. Mais do que um produto das circunst\u00e2ncias, tamb\u00e9m ser capaz de produzir circunst\u00e2ncias, modificar sensivelmente o que est\u00e1 em volta.<\/p>\n

Por isso a insist\u00eancia nesse tipo de quest\u00e3o, porque me parece que \u00e9 entendendo melhor a natureza desse conhecimento que se produz em arte, que se pode fazer com que ela chegue a outros lugares, modifique estruturas sociais, saia dos meios aos quais ela est\u00e1 circunscrita.<\/p>\n

* Com agradecimento especial \u00e0 Paula Lice.<\/p>\n

Gustavo Bitencourt \u00e9 diletante profissional, nascido e residente em Curitiba, Paran\u00e1. Formado em Letras pela UFPR e atuando constantemente em diversos campos art\u00edsticos, tem na indisciplinaridade uma das principais caracter\u00edsticas de seu trabalho. Trabalha como ilustrador, designer gr\u00e1fico, redator e tradutor, performer, ator, diretor de teatro, cr\u00edtico, comp\u00f4s trilhas para teatro, dan\u00e7a e v\u00eddeo. \u00c9 integrante do Couve-Flor Minicomunidade Art\u00edstica Mundial.<\/strong><\/p>\n

[i]<\/a> Sobre o Xavier Le Roy, pra quem l\u00ea em ingl\u00eas, eu recomendo ler tamb\u00e9m esta auto-entrevista, que tem no site dele: http:\/\/www.xavierleroy.com\/page.php?id=a55579f8a1306fbd89389d01068b6e571a686728&lg=en<\/a>. N\u00e3o tem tanta rela\u00e7\u00e3o com o tema proposto aqui, mas a iniciativa de uma auto-entrevista, bem como o projeto e.x.t.e.n.s.i.o.n.s, do qual ela faz parte, acho bem relevantes.<\/p>\n

[ii]<\/a> O link para o torrent \u00e9: http:\/\/www.unfriendly-takeover.de\/f14_Videos.htm <\/a>Para baixar o v\u00eddeo, precisa instalar algum cliente torrent. O que eu uso \u00e9 esse aqui: http:\/\/www.bittorrent.com\/intl\/pt\/<\/a><\/p>\n

[iii]<\/a> Link para o texto da performance<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

[iv]<\/a> (ZAMBONI, S. Pesquisa <\/em>em arte \u2013 Um paralelo entre arte e ci\u00eancia. Campinas: Autores Associados, 1998) Embora eu discorde profundamente da abordagem que ele traz de pesquisa em arte, acho uma refer\u00eancia importante pra quem se interessa pelo assunto.<\/p>\n

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Leia tamb\u00e9m: Sobre ‘Self unfinished’<\/a><\/p>\n

Sobre ‘Single’ e ‘Verdades inventadas’<\/a><\/p>\n

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