teste-agem<\/p>\n
uma profus\u00e3o de a\u00e7\u00f5es:<\/p>\n
o Plano Piloto<\/em> do Dimenti, <\/em>im-pressionando os integrantes a encontrarem \u201cautoria\u201d ou suas \u201cquest\u00f5es, confus\u00f5es, prazeres e ang\u00fastias\u201d; aspecto que vira cacoete performativo em Edital <\/em>de F\u00e1bio Os\u00f3rio Monteiro;<\/p>\n a curadoria de Dan\u00e7a do Festival Internacional de Artes C\u00eanicas – FIAC-BA<\/em>: aposta no deslocamento do mainstream <\/em>j\u00e1 posto da dan\u00e7a contempor\u00e2nea europ\u00e9ia (Sasha Waltz e J\u00e9r\u00f4me Bel) para Salvador, e do local<\/em>, garante a-\u201cmostra gr\u00e1tis\u201d em sua programa\u00e7\u00e3o;<\/p>\n a vaz\u00e3o a grupos residentes no Espa\u00e7o Xisto Bahia <\/em>e na Escola de Dan\u00e7a da Funceb,<\/em> traduzindo uma pulsa\u00e7\u00e3o regular e produtiva de uma vitalidade que \u00e9 juvenil na idade, no que produz com engajamento e disponibilidade, bem como, muitos, com uma ingenuidade? <\/strong><\/em>nas escolhas coreogr\u00e1ficas;<\/p>\n a Plataforma Internacional de Dan\u00e7a – PID-BA<\/em> (com Mostra Art\u00edstica, Semin\u00e1rio de Economia e Jornada de Curadoria), com o esfor\u00e7o de Nirllyn Seijas e Catarina Gramacho com colaboradoras, num af\u00e3 quase salvacionista da dan\u00e7a, do extremo da Am\u00e9rica Latina \u00e0 Bahia, com dias e dias de programa\u00e7\u00e3o, numa esp\u00e9cie de convoca\u00e7\u00e3o do engajamento exaustivo;<\/p>\n a dan\u00e7a negra com duas edi\u00e7\u00f5es, no mesmo ano, de Dan\u00e7ando Nossas Matrizes<\/em>, num importante despertar coletivo para a busca de tra\u00e7ados poss\u00edveis de entendimento desses fazeres, vitalizado pelo sentimento de comunidade, numa certa heterogeneidade que j\u00e1 habita a cidade: da j\u00e1 tradicional Dan\u00e7a Afro de Mestre King,<\/em> passando pelo j\u00e1 mais recente Afro-Contempor\u00e2neo<\/em> de Pakito<\/em>, bem como o Afro dos Blocos Negros<\/em> de V\u00e2nia <\/em>Oliveira, at\u00e9 o mais recente Afro-Pilates;<\/em><\/p>\n a heterogeneidade constru\u00edda pela \u00faltima curadoria do Quarta Que Dan\u00e7a<\/em> (por Joffre Santos, Jorge Alencar e Robertha Carneiro), que parece j\u00e1 dar solidez \u00e0 pol\u00edtica de diversidade: hip-hop, interven\u00e7\u00e3o urbana, instala\u00e7\u00e3o c\u00eanica, coreografia,…, artistas do \u201csub\u00farbio\u201d, da universidade, do curso t\u00e9cnico da Funceb, muitos jovens, outros j\u00e1 mais velhos, capital e interior; em testagens que, pela proposta da programa\u00e7\u00e3o, incluiu, pela primeira vez, \u00a0algumas cidades do interior tamb\u00e9m como espa\u00e7o de apresenta\u00e7\u00e3o de obras;<\/p>\n as sequenciadas estr\u00e9ias de novas montagens da companhia de Bal\u00e9 do TCA<\/em>, \u00e0s vezes com pouqu\u00edssimos meses de dist\u00e2ncia uma da outra – tom de gera\u00e7\u00e3o <\/em>de obras;<\/p>\n a noite no descentrado \u00c2ncora do Marujo<\/em>, do festival Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade<\/em>, desse ano, que fez deslocamento pol\u00edtico no tratamento que deu \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre p\u00fablico e espa\u00e7o c\u00eanico. Uma maneira que encontrou um v\u00e9rtice perform\u00e1tico queer<\/em>, entre as obras curadas e o que ocorre comumente em performances drag\u00b4s<\/em> nesse espa\u00e7o. Todavia, nem era o p\u00fablico do \u00c2ncora no \u00c2ncora (…e era + ou -), nem era o p\u00fablico do Intera\u00e7\u00e3o e Conectividade nas escolhas de espa\u00e7o que normalmente s\u00e3o feitas pelo festival (e pelos festivais);<\/p>\n a exist\u00eancia de trabalhos art\u00edsticos que parecem estar prioritariamente ocupados com a condi\u00e7\u00e3o laboratorial para produzir importantes experimenta\u00e7\u00f5es, dados e reflex\u00f5es acad\u00eamicas em Dan\u00e7a, do que com um compromisso com a produ\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia est\u00e9tica ao p\u00fablico – como \u00e9 o caso do grupo extensionista A-feto<\/em>, orientado pela performer e pesquisadora Dra. Ciane Fernandes (PPGAC-UFBA) e fundado pela Ms. L\u00edria Morays; e que tamb\u00e9m parece situar-se no grupo Radar 1<\/em>, fundado por L\u00edria Morays e que, dentre importantes participantes, se mant\u00e9m com a colabora\u00e7\u00e3o de B\u00e1rbara Santos, desde a funda\u00e7\u00e3o;<\/p>\n o desenvolvimento de formatos espec\u00edficos em conson\u00e2ncia com o prop\u00f3sito de cada um dos diferentes artistas, na partilha de seus interesses, encabe\u00e7ado por artistas como Norma Santana, Lucas Valentim e Wagner Schwartz, no Experi\u00eancias Compartilhadas<\/em>, do coletivo Constru\u00e7\u00f5es Compartilhadas;<\/em><\/p>\n as mostras art\u00edsticas das Escolas de Dan\u00e7a (UFBA e FUNCEB); nesse ano com o destaque do projeto Tran\u00e7a<\/em>, concebido pela profa. Dra. Ma\u00edra Spanghero, estimulando experimentos art\u00edsticos na rela\u00e7\u00e3o professor-aluno, pelo in-verso: o aluno prop\u00f5e um estudo coreogr\u00e1fico a ser desenvolvido em co-autoria com um professor;<\/p>\n a emerg\u00eancia de articuladoras do interior do estado, como Robertha Carneiro (Sta. Cruz de Cabr\u00e1lia – BA) e Ana Fab\u00edola Homem (Alagoinhas – BA) – a partir da produ\u00e7\u00e3o no GT<\/em> Conex\u00e3o Bahia em Dan\u00e7a<\/em>, com coordena\u00e7\u00e3o de Jaqueline Vasconcellos, no Semin\u00e1rio de Economia da Dan\u00e7a, promovido pela PID-BA – fazendo interfaces entre os agentes de suas respectivas cidades entre si, e com apoio e trocas junto a coordena\u00e7\u00e3o de Dan\u00e7a da Funceb<\/em>, com Alexandre Molina;<\/p>\n .<\/p>\n .<\/p>\n .<\/p>\n teste-agem:<\/p>\n por esses agires, uma pluralidade de testes v\u00e3o sendo poss\u00edveis num tempo em que as restri\u00e7\u00f5es, em muitos casos, foram total ou parcialmente suspensas na sociedade [que dir\u00e1 no campo da arte!].<\/p>\n tais suspens\u00f5es torna aerada e, porque n\u00e3o, a\u00e9rea, a produ\u00e7\u00e3o cultural da dan\u00e7a, num n\u00edvel que reafirma a frase prof\u00e9tica?<\/em> de Marx: \u201ctudo que \u00e9 s\u00f3lido se desmancha no ar\u201d!, – dissipa como poeira.<\/p>\n Todavia, se o plural <\/em>e o experimental <\/em>vira ordenamento, quando paradoxalmente surgiu para romper a ordem, h\u00e1 a\u00ed um poss\u00edvel estancamento a ser considerado.<\/p>\n :<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Ser\u00e1 que, nessa suspens\u00e3o, subiu tamb\u00e9m uma poeira <\/em>respons\u00e1vel por manchar nossa capacidade de ver uma certa paralisa\u00e7\u00e3o <\/em>na qual nos metemos enquanto nos movemos freneticamente?<\/strong><\/p>\n .<\/p>\n .<\/p>\n .<\/p>\n desmancha. des-mancha. dez manchas.<\/p>\n Todo caso, s\u00e3o muitas as manchas produzidas. Nessa qualidade, o estado de experimenta\u00e7\u00e3o<\/em>, marca algo, mas muito sem definir; aponta para o esfor\u00e7o de ler na macha algo sendo dito; como um teste projetivo. Havemos de olhar a figura-macha e projetando-nos, poder encontrar no di\u00e1logo com um outro, a possibilidade de simbolizar esse borr\u00e3o que est\u00e1 sendo apresentado na testagem.<\/p>\n hum!<\/p>\n mas, se diz que est\u00e1 borrado<\/em>, pode-se dizer que est\u00e1 cagado<\/em>! (o fomoso \u201cborrei nas cal\u00e7as\u201d)…<\/p>\n pegando da\u00ed, fica a leitura interrogada<\/p>\n :<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Ser\u00e1 que essas testagens plurais<\/em> estariam produzindo muito coc\u00f4<\/em>?<\/strong><\/p>\n .<\/p>\n .<\/p>\n .<\/p>\n De qualquer maneira, entre os psicanalistas [onde tanto tempo os tais testes projetivos foram feitos e utilizados], h\u00e1 um inusitado entendimento de coc\u00f4:<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n coc\u00f4<\/em><\/p>\n como<\/p>\n obra<\/em><\/p>\n …<\/p>\n Para n\u00f3s, numa dan\u00e7a da contemporaneidade que, com a suspens\u00e3o das restri\u00e7\u00f5es, deixou de se ater a esse ou aquele tipo de movimento, para perguntar, sim, ao corpo<\/em>,<\/p>\n bom,<\/p>\n parece interessante considerar que num trajeto pelo corpo, ele receba a nutri\u00e7\u00e3o e dela fa\u00e7a elabora\u00e7\u00f5es em dire\u00e7\u00e3o a defecagem: o coc\u00f4, assim, se torna a materialidade p\u00fablica daquilo que o corpo sofistica na resultante do ato de se alimentar (qualquer semelhan\u00e7a com o processo art\u00edstico, n\u00e3o \u00e9 mera coincid\u00eancia).<\/p>\n ah! sim,<\/p>\n coc\u00f4 e terra \u00e9 mat\u00e9ria de fertiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Com diferentes prop\u00f3sitos e condi\u00e7\u00f5es de desenvolvimentos, em cada hist\u00f3ria, essas a\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a em terras baianas podem ser sementes para algo que, daqui a pouco brotar\u00e1.<\/p>\n :<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Fiquemos presentes, plantando e fertilizando. Fiquemos no presente, o futuro \u00e9 do n\u00e3o-saber: s\u00f3 vemos a mancha!<\/strong><\/p>\n *Agradecimentos: a Giovanni Luquine, papo, cerveja e elabora\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a no Pel\u00f4; a Helena Katz, Matias Santiago e equipe do ACC, por injetar movimento para meus veres e ouvires, dados \u00e0s dan\u00e7as que se fazem aqui… e ali … e l\u00e1 tamb\u00e9m. <\/em><\/p>\n Eduardo Rosa, al\u00e9m de colunista desse s\u00edtio, \u00e9, em Dan\u00e7a, educador [Escola de Dan\u00e7a da Funceb] e artista [integrante-fundador do Col. Constru\u00e7\u00f5es Compartilhadas]. Especialista e Mestre em Dan\u00e7a pelo PPGD-UFBA.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em sua nova coluna, Eduardo Rosa tra\u00e7a um paralelo entre iniciativas recentes da Bahia e a fertiliza\u00e7\u00e3o. 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