{"id":24535,"date":"2013-12-20T03:08:29","date_gmt":"2013-12-20T05:08:29","guid":{"rendered":"https:\/\/idanca.net\/?p=24535"},"modified":"2014-01-13T16:35:19","modified_gmt":"2014-01-13T18:35:19","slug":"olhares-sobre-o-corpo-geiseres-porcos-de-gesso-e-galinhas-com-quatro-patas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/olhares-sobre-o-corpo-geiseres-porcos-de-gesso-e-galinhas-com-quatro-patas\/","title":{"rendered":"Olhares sobre o Corpo: acolher quest\u00f5es, plantar sensibilidades"},"content":{"rendered":"

H\u00e1 10 anos, o Olhares sobre o Corpo (OsC) \u00e9 realizado anualmente, na segunda cidade mais populosa de Minas Gerais, Uberl\u00e2ndia. Neste ano, ocorreu entre 9 e 15 de dezembro e reuniu artistas, pesquisadores, professores, estudantes entorno de apresenta\u00e7\u00f5es, oficinas, exposi\u00e7\u00f5es e conversas.<\/p>\n

Chegando ao \u201cPalco de Artes\u201d, sala de espet\u00e1culos do Est\u00fadio Uai Q Dan\u00e7a, que sedia o OsC, o clima n\u00e3o era de \u201cevento\u201d, comum aos festivais, era familiar, mas com rigor, parecido ao de fam\u00edlias mineiras, que ensinam e aprendem, no cotidiano, o of\u00edcio de art\u00edfice.<\/p>\n

\u201cUai Q Dan\u00e7a\u201d \u00e9 o nome do est\u00fadio que sedia o encontro, dirigido pela professora, artista, terapeuta corporal e diretora art\u00edstica, Fernanda Bevilaqua, e \u00e9 tamb\u00e9m nome da companhia, criada por ela, em 1996. No entanto, para al\u00e9m da escola e da companhia, Uai Q Dan\u00e7a d\u00e1 nome a um movimento que vem fomentando o fazer e o pensar dan\u00e7a naquela cidade.<\/p>\n

 <\/p>\n

Uberl\u00e2ndia (MG), 2004.<\/strong><\/p>\n

Nos corredores do est\u00fadio Uai Q Dan\u00e7a, os mineiros Fernanda e Wagner Schwartz conversam sobre a vontade de criar ambiente favor\u00e1vel ao estudo e \u00e0 discuss\u00e3o sobre contemporaneidades na dan\u00e7a, teatro, performance, artes visuais. Para al\u00e9m de criar um movimento na cidade, se desafiam a realizar encontros anuais, com ou sem patroc\u00ednio p\u00fablico ou privado. \u201cSe n\u00e3o temos certeza sobre se teremos recursos todos os anos, como manter o encontro vivo?\u201d, se perguntam.<\/p>\n

Como se nascesse da capacidade de formular perguntas, Olhares sobre o Corpo<\/a> foi se organizando pela lei do movimento, em vez de a partir de formas preestabelecidas. Com propor\u00e7\u00f5es modestas, dando \u00eanfase \u00e0 qualidade do encontro, esse jeito de se organizar foi encontrando dificuldades ao longo do caminho, o que n\u00e3o impediu sua realiza\u00e7\u00e3o, porque ali ningu\u00e9m recusa trabalho e o agir est\u00e1 vinculado ao questionar.<\/p>\n

A primeira edi\u00e7\u00e3o do encontro foi realizada com apoio de vizinhos, restaurantes, pequenas empresas do bairro Fundinho, onde est\u00e1 localizado o est\u00fadio, e pela bilheteria das apresenta\u00e7\u00f5es, com ingressos vendidos a R$2,00. \u201cFomos de porta em porta, explicar sobre o projeto e perguntar se gostariam de dar apoio financeiro ao encontro.\u201d, explicou Fernanda. O primeiro OsC ocorreu entre 14 e 19 de dezembro, de 2004.<\/p>\n

As outras edi\u00e7\u00f5es contavam com colabora\u00e7\u00e3o praticamente volunt\u00e1ria das pessoas interessadas em compartilhar experi\u00eancias. Houve duas edi\u00e7\u00f5es que o OsC contou com patroc\u00ednios de maior peso: em 2006, foi financiado com recursos do Fundo Municipal, e, em 2010, recebeu financiamento da Caixa Cultural e Funda\u00e7\u00e3o Nacional de Artes.<\/p>\n

Trecho do hist\u00f3rico do OsC, publicado no site do encontro, relata que \u201cem 2011, OsC volta a ter o seu tamanho inicial, sem apoios de editais. Opta por sua continua\u00e7\u00e3o via grupos de estudos e demonstra\u00e7\u00f5es de trabalhos que nos ajudam a discutir um pouco mais as quest\u00f5es humanas em detrimento das quest\u00f5es estrat\u00e9gicas.\u201d. Fernanda explica que os propositores do encontro \u2013 ela, Wagner e Alexandre Molina \u2013 n\u00e3o veem problema em produzir o OsC com apoio de editais, \u201cat\u00e9 mesmo para conseguirmos \u00a0pagar justamente os artistas e qualificar a produ\u00e7\u00e3o. A nossa maior quest\u00e3o \u00e9 a de n\u00e3o condicionar a realiza\u00e7\u00e3o do OsC a esses investimentos.\u201d.<\/p>\n

\"Fernanda<\/a>

Fernanda Bevilaqua, diretora do est\u00fadio e companhia Uai Q Dan\u00e7a, uma das propositoras do OsC, em conversa durante o encontro de 2013. Foto: Clara Bevilaqua.<\/p><\/div>\n

Uberl\u00e2ndia (MG), 2013.<\/strong><\/p>\n

OSC aposta que a\u00a0observa\u00e7\u00e3o rigorosa sobre a complexidade no movimento das coisas pode fazer irromper uma perspectiva est\u00e9tica e cultural viva, no momento em que os limites geogr\u00e1ficos perderem o seu sentido. (Fernanda Bevilaqua, Alexandre Molina e Wagner Schwartz)<\/em><\/p>\n

Desde a foto de capa da p\u00e1gina do facebook<\/a>, que divulgou a d\u00e9cima edi\u00e7\u00e3o do OsC, o encontro anunciou o corpo como risco e emerg\u00eancia. A met\u00e1fora evocada pela imagem foi a do corpo como g\u00eaiser, uma nascente de \u00e1gua quente que entra em erup\u00e7\u00e3o periodicamente e que, quando emerge na superf\u00edcie, parte dela se transforma em vapor.<\/p>\n

\"Foto<\/a>

Foto de capa, da p\u00e1gina de divulga\u00e7\u00e3o do encontro, nas redes sociais.<\/p><\/div>\n

Algo de natureza parecida aconteceu na tarde de s\u00e1bado, 14, durante conversa sobre a atua\u00e7\u00e3o discente e docente na universidade, que ocorreu em uma sala do curso de gradua\u00e7\u00e3o em Dan\u00e7a, da Universidade Federal de Uberl\u00e2ndia (UFU). \u201cSabe aquele momento em que um monte de tens\u00e3o se encontra num lugar e num momento espec\u00edfico? Como se fosse um rel\u00e2mpago caindo em uma \u00e1rvore? A indigna\u00e7\u00e3o estava no ar e indigna\u00e7\u00e3o rima com cria\u00e7\u00e3o, mesmo que seja uma rima pobre. Os alunos discordavam respeitosamente dos professores. Foi importante, porque vi muita gente saindo de l\u00e1 indignada e feliz, que \u00e9 uma combina\u00e7\u00e3o rara e ao mesmo tempo poss\u00edvel.\u201d, disse Wagner, mediador da conversa.<\/p>\n

\"Conversa<\/a>

Conversa sobre a atua\u00e7\u00e3o docente e discente em dan\u00e7a, na universidade, rende embates e posicionamentos indignados e respeitosos. Foto: Clara Bevilaqua.<\/p><\/div>\n

Mariana Lemos, artista paulistana, que integra o Centro em Movimento<\/a> (c.e.m), em Lisboa, Portugal, e que ministrou oficina durante o OsC, tamb\u00e9m se entusiasmou com o que presenciou na tarde de s\u00e1bado: \u201cFicou evidente que aconteceu um encontro, que \u00e9 aquilo que me parece que procuramos na arte e, tamb\u00e9m, na vida. Independente se foi dentro ou fora da universidade, aconteceu, de fato, o encontro, e a urg\u00eancia de ouvirmos a diferen\u00e7a.\u201d. Uma das falas de Ana Carolina Mundim, coordenadora do curso, na UFU, ao longo da conversa enfatizava: \u201co sistema somos n\u00f3s. A gente \u00e9 que tem que gerar possibilidades.\u201d.<\/p>\n

Discutir, conversar, insistir at\u00e9 fazer ver algo aparentemente imposs\u00edvel. Durante a oficina \u201ccriar e reagir\u201d, realizada entre os dias 12 e 15 de dezembro, disfrutada, em sua maioria, por estudantes do curso de gradua\u00e7\u00e3o em Dan\u00e7a, da UFU, Wagner fazia perguntas sobre percep\u00e7\u00f5es de cada pessoa que compunha uma roda, a respeito dos experimentos c\u00eanicos que os estudantes acabavam de apresentar. As perguntas funcionavam como disparadores para cada um desenvolver mais em pensamento aquilo que viram e para conseguirem separar o julgamento da materialidade (o fen\u00f4meno) que lhes foi apresentada.<\/p>\n

A palavra falada e escrita potencializava a percep\u00e7\u00e3o sobre o poder comunicativo dos gestos e dos movimentos e esse \u201cexerc\u00edcio\u201d fazia a diferen\u00e7a no momento de assistir aos espet\u00e1culos. \u201cHyenna \u2013 n\u00e3o deforma, n\u00e3o tem cheiro, n\u00e3o solta as tiras\u201d, performado por Tuca Pinheiro, com dramaturgia de Rosa Hercoles, apresentado na noite de s\u00e1bado, 14, chegou \u00e0 plateia com a for\u00e7a de uma devasta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"Tuca<\/a>

Tuca Pinheiro em “Hyenna – n\u00e3o deforma, n\u00e3o tem cheiro, n\u00e3o solta as tiras”. Foto: Elder Sereni.<\/p><\/div>\n

A viol\u00eancia malcheirava em todos os cantos da sala e era dif\u00edcil perceb\u00ea-la, porque tinha cheiro de gente, da gente mesmo. Saliva, suor, sangue, genit\u00e1lias; imagens-odores que seriam neutras sen\u00e3o estivessem suavemente intensificados pelas a\u00e7\u00f5es em cena e pela imagina\u00e7\u00e3o. A grada\u00e7\u00e3o entre riso e deboche, entre gra\u00e7a e humilha\u00e7\u00e3o, fez sentir o quanto o horror pode ser sutil. \u201cN\u00e3o morreu em Auschwitz\u201d, afirmou o artista, que realizou parte de sua pesquisa de cria\u00e7\u00e3o no campo de concentra\u00e7\u00e3o nazista, em Auschwitz (Alemanha). A quest\u00e3o continua absolutamente atual.<\/p>\n

\"O<\/a>

O folder de divulga\u00e7\u00e3o anuncia o encontro sem se referir diretamente a ele, mas dando pistas sobre o potencial de cria\u00e7\u00e3o de possibilidades aparentemente imposs\u00edveis.<\/p><\/div>\n

Na quinta-feira, 12, Mariana Lemos apresentou \u201cC.R.U \u2013 Corpo Residente na Urbe\u201d; na sexta-feira, 13, a Cia. Uai Q Dan\u00e7a apresentou \u201cPonto de Vista\u201d; e, no domingo, 15, houve apresenta\u00e7\u00f5es de Vanilton Lakka (Sociedade curto prazo), Maur\u00edcio Leonard (Casa pr\u00f3pria); Adilso Machado (Solid\u00e3o p\u00fablica); e Rafael Rebou\u00e7as (Qualquer semelhan\u00e7a \u00e9 mera coincid\u00eancia). Al\u00e9m das apresenta\u00e7\u00f5es e exposi\u00e7\u00f5es, o encontro promoveu conversas mediadas por Cl\u00e1udia M\u00fcller, Alexandre Molina, Tuca Pinheiro, Igor Fagundes e Wagner Schwartz.<\/p>\n

 <\/p>\n

Corpo de porco
\n<\/strong><\/p>\n

Desde 2012, a estrat\u00e9gia para angariar recursos para a realiza\u00e7\u00e3o do OsC \u00e9 a distribui\u00e7\u00e3o de porcos-cofres de gesso. \u201cCom os porcos, conseguimos ampliar a rede de colaboradores e, ainda, comprometer as pessoas com a realiza\u00e7\u00e3o. Na medida em que pedem para os amigos colocarem moedas ali, explicam o que \u00e9 o OsC e para que servem as moedas. Ou seja, vamos ampliando e qualificando a comunica\u00e7\u00e3o sobre o encontro e abrindo espa\u00e7o para mant\u00ea-lo vivo na cidade. S\u00e3o poss\u00edveis experi\u00eancias para n\u00e3o condicionar a realiza\u00e7\u00e3o desse evento, que \u00e9 importante para a cidade, aos pr\u00eamios e editais.\u201d, diz Fernanda. Ao fim do encontro, os porcos se transformam em vasinhos de plantas, que retornam aos colaboradores.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Os<\/a>

Os porquinhos de gesso, antes cofres, se transformam em vasos de plantas que retornam aos colaboradores. Foto: Fernanda Bevilaqua.<\/p><\/div>\n

Foram 63 porcos distribu\u00eddos, desde junho, e 37 vendidos a R$40,00 cada. Com o dinheiro arrecadado, conseguiram pagar metade dos gastos que tiveram com a produ\u00e7\u00e3o do encontro \u2013 sendo que os cach\u00eas t\u00eam valores baixos e s\u00e3o complementados com o valor arrecadado com a bilheteria, com ingressos vendidos a R$3,00. A outra metade foi paga com apoio do Departamento de Cultura, de Uberl\u00e2ndia, a DICULT, e a planilha dos gastos foi apresentada a todos os participantes, no \u00faltimo dia do encontro, antes das \u00faltimas apresenta\u00e7\u00f5es come\u00e7arem. A realiza\u00e7\u00e3o do OsC se deu, neste ano, em parceria com o curso de Dan\u00e7a, da UFU (que foi criado em 2010), com a DICULT e com o est\u00fadio Uai Q Dan\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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