\u201cQuem disse isso foi o cantor Chico C\u00e9sar\u201d, afirmou Lau Siqueira, atual secret\u00e1rio de Cultura do Estado da Para\u00edba, quando perguntado se existe, de fato, espa\u00e7o para o artista da dan\u00e7a desenvolver seus trabalhos. E por \u201cdesenvolver\u201d entendem-se implicadas as perspectivas de dignidade e manuten\u00e7\u00e3o \u2013 no\u00e7\u00f5es ligadas a uma identidade laboral, em que o indiv\u00edduo consegue dar continuidade \u00e0s suas pesquisas e investiga\u00e7\u00f5es, no caso da arte, especificamente.<\/p>\n
O cen\u00e1rio da pol\u00edtica cultural nos estados do Nordeste \u00e9 um ponto de tens\u00e3o importante e significativo a ser estudado e analisado no cen\u00e1rio brasileiro, n\u00e3o apenas em tempos de tormenta, mas em tempos de bonan\u00e7a tamb\u00e9m. Quando o atual ministro da cultura, Juca Ferreira, no livro A cultura pela palavra<\/em> (2013) coloca que \u00e9 necess\u00e1rio que existam pol\u00edticas de estado e n\u00e3o de governo, ele delineia com simplicidade e coer\u00eancia o que um outro ministro da cultura, da d\u00e9cada de 1980, o economista paraibano de Pombal, Celso Furtado, j\u00e1 pontuava: precisamos evidenciar a criatividade pelo potencial que ela possui para al\u00e9m das margens que ela mesmo cria.<\/p>\n Podemos ent\u00e3o pensar: e o que a produ\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas culturais em\/de\/para dan\u00e7a, seja na esfera que for \u2013 federal, estadual, municipal -, tem a ver com a criatividade e com o que ela gera? \u201cPraticamente tudo\u201d, \u00e9 uma resposta que se encaixa com extrema perfei\u00e7\u00e3o na pergunta acima. Mas antes precisamos compreender que ideia temos de pol\u00edtica cultural.<\/p>\n Se fizermos uso da coloca\u00e7\u00e3o do atual ministro, posta acima, podemos considerar que pol\u00edtica cultural \u00e9 aquela que \u00e9 para o povo, para o cidad\u00e3o; aquela pol\u00edtica focada numa ideia de continuidade, ou seja, de manuten\u00e7\u00e3o; aquela pol\u00edtica atenta aos aspectos sustent\u00e1veis de um ordenamento art\u00edstico, que consegue atravessar a obviedade de uma gest\u00e3o, avan\u00e7ando com o tempo, sendo sempre revista e analisada, mas tendo sempre como fundamento o povo brasileiro e o acesso \u00e0 cultura como guias estruturantes.<\/p>\n Se pensarmos nos diversos modos de existir da dan\u00e7a \u2013 companhias, grupos, coletivos, artistas independentes etc <\/em>\u2013 ent\u00e3o a no\u00e7\u00e3o de pol\u00edtica cultural se amplia, ou pelo menos deveria se ampliar. Por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 bem isso que acontece.<\/p>\n Muito dificilmente o artista que ganhou uma subven\u00e7\u00e3o em 2014 ganhar\u00e1 a mesma em 2015, vivendo de longas e profundas admiradas ao abismo, sem saber quem o jogar\u00e1 primeiro \u2013 ou se ele mesmo se jogar\u00e1 (de desespero? Talvez.). Essa l\u00f3gica \u00e9 simples: editaliza\u00e7\u00e3o \u2013 assunto muito discutido no campo da dan\u00e7a no pa\u00eds e negado como pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n De fato, o edital \u00e9 um instrumento pol\u00edtico. O problema \u00e9 que ele n\u00e3o deveria estar s\u00f3, mas est\u00e1. Ele tem atravessado o tempo aparentemente bradando a sua compet\u00eancia em reger o que vai ser criado, como vai ser criado e em quanto tempo algo vai nascer e vai morrer. O edital tem delimitado o que \u00e9 produzido e, pior ainda, como deve ser produzido.<\/p>\n Logo, consider\u00e1-lo como uma pol\u00edtica cultural encarcera a produ\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a num aspecto temporal onde o artista \u00e9 for\u00e7ado a trabalhar num ritmo produtivista, sem necessariamente se dar conta da potencial contribui\u00e7\u00e3o (ou n\u00e3o) que est\u00e1 dando (ou n\u00e3o) \u00e0 dan\u00e7a. O fator tempo destr\u00f3i a pot\u00eancia para construir um problema. E um problema grave, pois gera um tipo, uma no\u00e7\u00e3o, uma ideia de criatividade que tem solidificado o fazer art\u00edstico da \u00e1rea numa l\u00f3gica de \u201ccadeia de produ\u00e7\u00e3o\u201d e \u201ceconomia\u201d complicadas de se entender nessa esfera art\u00edstica.<\/p>\n A concep\u00e7\u00e3o de pol\u00edtica cultural vai (ou deveria ir) por outro caminho: atenta \u00e0s l\u00f3gicas de produ\u00e7\u00e3o inerentes \u00e0 dan\u00e7a \u2013 processuais por natureza. \u201cMostrar um resultado\u201d, consequ\u00eancia de toda pesquisa, para a dan\u00e7a, deveria ser sempre question\u00e1vel, pois h\u00e1 quem assim o fa\u00e7a e h\u00e1 quem assim o negue, sendo isso a sua pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o. Mas o que temos visto nessa estratifica\u00e7\u00e3o da editaliza\u00e7\u00e3o, por falarmos tanto nisso, \u00e9 que ela tem for\u00e7ado as barreiras e constru\u00eddo uma criatividade a servi\u00e7o do agora, o que tem produzido um tipo de plateia e gerado uma pol\u00edtica pobre de observa\u00e7\u00e3o do seu entorno (diga-se artistas).<\/p>\n Mas existe algum problema em percebermos a criatividade em dan\u00e7a dentro desses par\u00e2metros produtivistas? Tamb\u00e9m acredito que n\u00e3o, por\u00e9m a quest\u00e3o \u00e9 que ela, assim como o edital como pol\u00edtica cultural, t\u00eam funcionado como \u00fanica resposta: se voc\u00ea n\u00e3o se encaixar nesse modo de produ\u00e7\u00e3o, perde a vez. Que vez?<\/p>\n Tal coloca\u00e7\u00e3o lembra muito a palestra da escritora nigeriana Chimamanda Adichie sobre O perigo de uma \u00fanica hist\u00f3ria (2009): \u201cA \u00fanica hist\u00f3ria cria estere\u00f3tipos. E o problema com estere\u00f3tipos n\u00e3o \u00e9 que eles sejam mentira, mas que eles s\u00e3o incompletos. Eles fazem uma hist\u00f3ria tornar-se a \u00fanica hist\u00f3ria\u201d (2009).<\/p>\n A dan\u00e7a como linha de produ\u00e7\u00e3o n\u00e3o funciona para todos os artistas, especialmente num pa\u00eds com a abrang\u00eancia cultural do Brasil, que conta com os mais diversos modos de existir, como fio dito anteriormente. Precisamos pensar a sustentabilidade das a\u00e7\u00f5es em dan\u00e7a para al\u00e9m do aparente \u00fanico instrumento pol\u00edtico como real forma de se fazer pol\u00edtica cultural. \u00c9 necess\u00e1rio reafirmarmos as temporalidades da cria\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a, sejam elas quais e quantas forem, sem neg\u00e1-las, pois, as implica\u00e7\u00f5es dessa inobserv\u00e2ncia, impactar\u00e3o consideravelmente no futuro da produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica em dan\u00e7a. Mas para tanto \u00e9 necess\u00e1rio que a l\u00f3gica do desenvolver, dita acima, caminhe de m\u00e3os dados com a perspectiva do fazer art\u00edstico.<\/p>\n Por conseguinte, pergunto: teria ent\u00e3o o artista algum papel a cumprir nessa imperiosa e necess\u00e1ria (des) reformula\u00e7\u00e3o? Penso que esse seja um bom t\u00f3pico para outro texto.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cQuem disse isso foi o cantor Chico C\u00e9sar\u201d, afirmou Lau Siqueira, atual secret\u00e1rio de Cultura do Estado da Para\u00edba, quando perguntado se existe, de fato, espa\u00e7o para o artista da dan\u00e7a desenvolver seus trabalhos. 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