A legitima\u00e7\u00e3o do ensino da dan\u00e7a nas escolas brasileiras ainda n\u00e3o \u00e9 uma realidade. Apesar da Arte configurar-se como disciplina no curr\u00edculo da Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica desde 1996, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma garantia para a presen\u00e7a da Dan\u00e7a nas escolas, mesmo que os Par\u00e2metros Curriculares Nacionais (PCN) sugiram esta como um dos quatro campos art\u00edsticos a ser ensinado nas escolas, juntamente com as Artes Visuais, a M\u00fasica e o Teatro. No entanto, h\u00e1 um Projeto de Lei (7032\/2010) em tramita\u00e7\u00e3o no Congresso Nacional que prev\u00ea a garantia do ensino dessas quatro manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. O PL foi aprovado em 2013 na Comiss\u00e3o de Educa\u00e7\u00e3o e Cultura e em 2015 na Comiss\u00e3o de Constitui\u00e7\u00e3o e Justi\u00e7a e de Cidadania, ambas da C\u00e2mara dos Deputados.<\/p>\n
Enquanto isso, o Governo Federal, por meio do Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o, tem investido fortemente na divulga\u00e7\u00e3o da Base Nacional Comum Curricular (BNC). Campanhas publicit\u00e1rias na TV, r\u00e1dio, jornais e tamb\u00e9m nos sites oficiais do Governo, inclusive atrav\u00e9s das redes sociais, t\u00eam convidado a popula\u00e7\u00e3o a conhecer e contribuir com a reda\u00e7\u00e3o final do documento, divulgado pelo MEC em setembro de 2015, e que segue em consulta p\u00fablica at\u00e9 o pr\u00f3ximo dia 15 de mar\u00e7o. Mas de que forma esse documento poder\u00e1 impactar o ensino das artes nas escolas?<\/p>\n
Segundo o MEC, a BNC \u201cvai deixar claro os conhecimentos considerados essenciais aos quais todos os estudantes brasileiros ter\u00e3o o direito de ter acesso ao longo de sua trajet\u00f3ria na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica\u201d, desde o ingresso na creche at\u00e9 o final do ensino m\u00e9dio. A investida n\u00e3o \u00e9 uma novidade. A Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 j\u00e1 previa a fixa\u00e7\u00e3o de conte\u00fados m\u00ednimos com a finalidade de assegurar uma forma\u00e7\u00e3o b\u00e1sica comum. Com a cria\u00e7\u00e3o do Plano Nacional de Educa\u00e7\u00e3o, em 2014, a proposta foi ampliada para o ensino m\u00e9dio. Contudo, a hist\u00f3ria da educa\u00e7\u00e3o j\u00e1 demonstra que o curr\u00edculo tamb\u00e9m pode ser compreendido como instrumento de manipula\u00e7\u00e3o dos saberes – ou, melhor ainda, do que efetivamente se deve saber e, portanto, a elabora\u00e7\u00e3o de um curr\u00edculo est\u00e1 longe de ser uma plataforma desinteressada de proposi\u00e7\u00e3o de conhecimentos.<\/p>\n
O documento disponibilizado para consulta p\u00fablica est\u00e1 dividido em quatro \u00e1reas de conhecimento: matem\u00e1tica, linguagens (onde se insere a arte), ci\u00eancias da natureza e ci\u00eancias humanas. O texto preliminar contou com a participa\u00e7\u00e3o de cerca de 120 profissionais de 35 universidades, sob coordena\u00e7\u00e3o do MEC, e conta ainda com a leitura cr\u00edtica de outros professores com atua\u00e7\u00e3o e pesquisa nas diferentes \u00e1reas que comp\u00f5em o texto da BNC. Para o componente curricular Arte foram convidados 10 profissionais, mas apenas um deles \u00e9 da dan\u00e7a, o que j\u00e1 demonstra um enorme descompasso nas possibilidades de negocia\u00e7\u00f5es ou proposi\u00e7\u00f5es para a formula\u00e7\u00e3o do documento.<\/p>\n
A proposta do MEC com a BNC \u00e9 buscar a padroniza\u00e7\u00e3o de 60% do curr\u00edculo (parte comum) da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica e orientar a elabora\u00e7\u00e3o do Projeto Pol\u00edtico Pedag\u00f3gico (PPP) das escolas. A proposta prev\u00ea ainda que os outros 40% do curr\u00edculo (parte diversificada) sejam formulados pela equipe de profissionais das escolas, considerando a diversidade, as particularidades e os contextos de onde est\u00e3o inseridas. Outros pa\u00edses j\u00e1 realizaram proposi\u00e7\u00f5es desse tipo, a exemplo da Cor\u00e9ia do Sul, Austr\u00e1lia, Chile e Estados Unidos, por\u00e9m, com encaminhamentos distintos entre si. De acordo com o que foi divulgado pelas institui\u00e7\u00f5es apoiadoras da BNC, a proposta brasileira guarda grandes semelhan\u00e7as com as implantadas na Austr\u00e1lia e EUA, especialmente no que se refere \u00e0 metodologia utilizada. No Brasil, os principais apoiadores do projeto da BNC s\u00e3o a Funda\u00e7\u00e3o Lemann, a Funda\u00e7\u00e3o Victor Civita e a Funda\u00e7\u00e3o Ita\u00fa Social.<\/p>\n
Por fim, mas n\u00e3o menos importante, vale lembrar da import\u00e2ncia de uma reflex\u00e3o sobre os impactos de um pensamento neoliberal na proposi\u00e7\u00e3o de um curr\u00edculo que se deseja balizador naquilo que deve ou n\u00e3o ser ensinado nas escolas de um pa\u00eds. Quais os interesses por tr\u00e1s desse processo? De que modo podemos (eu, voc\u00ea e todos os demais que est\u00e3o lendo este texto) colaborar de forma cr\u00edtica na tomada de posi\u00e7\u00e3o sobre este tema? O convite \u00e9 para seguirmos no debate.<\/p>\n
As d\u00favidas s\u00e3o muitas e para ampliar o debate acerca do documento divulgado pelo MEC e contribuir com o posicionamento cr\u00edtico no envio de sugest\u00f5es atrav\u00e9s da consulta p\u00fablica, compartilho aqui uma entrevista realizada com a pesquisadora e bailarina Carla Andrea Silva Lima, mestre e doutora em Artes pela Universidade Federal de Minas Gerais, e que contribuiu como \u00fanica especialista da dan\u00e7a na elabora\u00e7\u00e3o do documento preliminar da BNC. Carla \u00e9 tamb\u00e9m professora do curso de licenciatura em dan\u00e7a da UFMG. A entrevista traz elementos esclarecedores do processo de elabora\u00e7\u00e3o da BNC, e vem somar aos diversos documentos publicizados por universidades, f\u00f3runs, associa\u00e7\u00f5es e demais formas de organiza\u00e7\u00e3o dos profissionais das artes e da educa\u00e7\u00e3o acerca do tema.<\/p>\n
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Alexandre Molina:<\/strong> Qual a diferen\u00e7a entre a BNC e os PCN?<\/strong><\/p>\n Carla Andrea Silva Lima:<\/strong> Os PCN s\u00e3o par\u00e2metros curriculares, ou seja, eles s\u00e3o um documento norteador na elabora\u00e7\u00e3o das propostas curriculares das escolas e\/ou Secretarias de educa\u00e7\u00e3o. A Base Nacional Comum, prevista no Plano Nacional de Educa\u00e7\u00e3o, \u00e9 um documento normatizador, ou seja, ela ser\u00e1 implementada para normatizar 60% do curr\u00edculo de todas as escolas e\/ou Secretarias de Educa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds. Isso quer dizer que 60% da proposta curricular de qualquer escola de educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica deve obedecer e seguir o disposto no documento que consolida a Base Comum de toda a educa\u00e7\u00e3o brasileira. \u00c9 um documento normatizador que carrega j\u00e1 nele uma proposi\u00e7\u00e3o de curr\u00edculo e o que deve ser ensinado nas escolas sob a perspectiva de objetivos de aprendizagem.<\/p>\n <\/p>\n A.M.<\/strong> Considerando que a BNC tem prop\u00f3sito normatizador, quais as implica\u00e7\u00f5es de pensar um documento dessa natureza para a arte, que \u00e9 uma \u00e1rea que, dentro outros aspectos, lida com instabilidade, criatividade, emerg\u00eancia e posicionamento cr\u00edtico?<\/strong><\/p>\n C.A.<\/strong> Isso traz como implica\u00e7\u00e3o a reflex\u00e3o sobre de que comum se trata na BNC tal como ela est\u00e1 posta no documento preliminar. Sei que pode parecer estranho, sob um primeiro olhar, que eu, como pertencente ao quadro de especialistas que colaboraram com a elabora\u00e7\u00e3o desse documento preliminar apresentado para consulta p\u00fablica, apresente uma perspectiva cr\u00edtica em rela\u00e7\u00e3o a ele.<\/p>\n Entretanto, acredito que apresentar essas dissid\u00eancias se torna fundamental para a compreens\u00e3o de como se deu minha participa\u00e7\u00e3o em particular na elabora\u00e7\u00e3o do documento e para mostrar que a perspectiva cr\u00edtica e a demanda por um debate mais aprofundado sobre as diretrizes apresentadas para elabora\u00e7\u00e3o da BNC existiram internamente na equipe, decorrentes do questionamento de alguns especialistas. Acredito que a instabilidade, a criatividade assim como a emerg\u00eancia de um posicionamento cr\u00edtico devam ser fatores a serem trabalhados n\u00e3o somente no ensino de rte como tamb\u00e9m \u00e9 fundamental que esses fatores sejam levados em conta na elabora\u00e7\u00e3o de um curr\u00edculo. Acrescentaria a essa lista o respeito \u00e0 diversidade e \u00e0 diferen\u00e7a. Em decorr\u00eancia disso me parece importante debatermos sobre de que \u201ccomum\u201d estamos tratando e de como ele se apresenta nessa proposta preliminar da BNC.<\/p>\n S\u00e3o quest\u00f5es que me fa\u00e7o cotidianamente, n\u00e3o sem um reflex\u00e3o \u00e9tica sobre a pr\u00f3pria pertin\u00eancia de minha continuidade ou n\u00e3o nesse processo. \u00c9 importante sabermos se o foco numa educa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 j\u00e1 deu o que tinha que dar ou se ainda devemos insistir e sonhar com isso. A mim parece fundamental insistir numa forma\u00e7\u00e3o integral e cidad\u00e3 problematizando o que a torna poss\u00edvel e reconhecendo o que ainda podemos aprender e inventar conjuntamente para tornar isso poss\u00edvel.<\/p>\n Recentemente revi um trecho de uma entrevista de Eduardo Galeano que me tocou profundamente em que ele disse de um colega que se fazia uma pergunta todos os dias. Essa pergunta era: para que serve a utopia e ainda se a utopia servia para algo. Para esse colega de Galeano essa pergunta insistia como um objeto urgente que o colocava em trabalho de desejo e de vir a ser. Esse trabalho o fez, nesse movimento de se perguntar para construir, afirmar: \u201cVeja bem, a utopia est\u00e1 no horizonte e se est\u00e1 no horizonte eu nunca vou alcan\u00e7\u00e1-la porque se caminho dez passos a utopia se distancia dez passos e se caminho vinte passos a utopia se vai colocar vinte passos mais al\u00e9m, ou seja, eu sei que jamais, nunca vou alcan\u00e7\u00e1-la. Para que serve? Para isso, para caminhar\u201d. Desse modo, penso que, nesse caminhar, vamos inventando delineamentos, construindo o exerc\u00edcio \u00e9tico e cidad\u00e3o, e nos tornamos mais humanos, mesmo que n\u00e3o cheguemos ao ponto idealizado utopicamente. E esse caminhar nos torna sujeitos de desejo assim como sujeitos cr\u00edticos, isso se n\u00e3o abdicarmos de nossa responsabilidade na constru\u00e7\u00e3o de diversos conhecimentos de si e do mundo assim como na constru\u00e7\u00e3o de um pa\u00eds que lide de forma contundente com suas idiossincrasias e com sua terr\u00edvel desigualdade.<\/p>\n Nessa perspectiva, n\u00e3o acredito na op\u00e7\u00e3o por uma educa\u00e7\u00e3o de formato tecnicista em detrimento de uma forma\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 sob o argumento de que essa n\u00e3o surtiu o efeito esperado e de que devemos dizer ao professor o que ele deve ensinar assim como estabelecer o que nossos jovens devem aprender e os valores que eles devem desenvolver para atuar no mercado de trabalho. Ainda sob essa quest\u00e3o pergunto: qual o efeito esperado e a partir de qual perspectiva? Sabemos, e isso est\u00e1 posto, sobre os variados interesses de grupos e funda\u00e7\u00f5es na consolida\u00e7\u00e3o dessa Base sob um vi\u00e9s tecnicista. O risco que vejo nesse vi\u00e9s \u00e9 o de construirmos um curr\u00edculo baseado na demanda do que se acredita que o mercado necessite e n\u00e3o na inventividade humana e de com isso, acabarmos por tomarmos a educa\u00e7\u00e3o como espa\u00e7o de provimento de m\u00e3o de obra para esse.<\/p>\n Dessa forma, se o mercado disser: \u201cPrecisamos de jovens que saibam apertar parafuso para o lado direito\u201d, come\u00e7amos a formar jovens que apertam o parafuso para o lado direito e se ele diz, a partir de agora precisamos de jovens apertando parafuso para o lado esquerdo\u201d mudamos as coisas e vamos todos apertar para o lado esquerdo? E nesse rodo, a partir dessas demandas, comuns a todos, s\u00e3o arrastados os \u00edndios, os negros, os gays, as l\u00e9sbicas sem qualquer reflex\u00e3o a respeito da singularidade dos espa\u00e7os a partir dos quais esses grupos se reconhecem e problematizam sua exist\u00eancia e a\u00e7\u00e3o no mundo. Penso que essa equa\u00e7\u00e3o entre a busca por uma forma\u00e7\u00e3o sens\u00edvel e cidad\u00e3 que torne sujeitos aptos a estar no mundo e lidar com ele de forma cr\u00edtica e inventiva atenda tamb\u00e9m ao que se espera de um profissional atuante no mercado de trabalho com espa\u00e7o, inclusive, para que essa pessoa critique a demanda mercadol\u00f3gica e problematize alternativas em rela\u00e7\u00e3o a ela. Desse modo, penso que o car\u00e1ter diretivo e tecnicista que muitas vezes percebi e pontuei internamente no processo de elabora\u00e7\u00e3o do documento seja extremamente ruim para a Arte, em particular, e para o Ensino como um todo.<\/p>\n <\/p>\n A.M. O documento da BNC considera as artes visuais, a dan\u00e7a, a m\u00fasica e o teatro como subcomponentes do componente curricular arte. O que voc\u00ea pensa sobre essa forma de organiza\u00e7\u00e3o? Isto n\u00e3o seria uma maneira de continuar dificultando a presen\u00e7a das artes de forma aut\u00f4noma no curr\u00edculo?<\/strong><\/p>\n C.A.<\/strong> Na verdade muito tem sido falado sobre essa quest\u00e3o. Uma das coisas que tem sido apontada \u00e9 a de que essa nomenclatura seria uma jogada do MEC para tirar a Arte do curr\u00edculo. Entretanto, infelizmente, a coisa n\u00e3o foi bem assim. Ou seja, n\u00e3o foi o MEC ou n\u00f3s especialistas coadunados com o objetivo do MEC de tirar a arte do curr\u00edculo que bolamos essa estrat\u00e9gia, por mais pertinente e necess\u00e1ria que seja a den\u00fancia em rela\u00e7\u00e3o a nomenclatura sub. Uso o termo infelizmente<\/em> porque o fato disso ter sido uma elabora\u00e7\u00e3o nossa mostrou que naquela ocasi\u00e3o fomos ing\u00eanuos e n\u00e3o atentamos realmente para a etimologia da palavra sub. O que \u00e9 p\u00e9ssimo. A estrat\u00e9gia equivocada foi a de que, uma vez demarcada a arte como componente curricular e tendo em vista a necessidade de delimitar muito claramente os quatro campos art\u00edsticos acabamos, como j\u00e1 coloquei, ingenuamente, nomeando-os como subcomponentes.<\/p>\n Acho, particularmente, as cr\u00edticas e todo movimento contr\u00e1rio a essa nomea\u00e7\u00e3o extremamente pertinentes e salutares uma vez que n\u00e3o nos atentamos para a problem\u00e1tica dessa infeliz a\u00e7\u00e3o de nomea\u00e7\u00e3o e o que ela implicava. Me parece importante que essa quest\u00e3o seja esclarecida, pelo menos para mim, pontuar isso se faz importante nesse momento. Acredito ainda que existem quest\u00f5es que merecem ser discutidas por n\u00f3s com maior profundidade. Particularmente penso que a proposi\u00e7\u00e3o de uma Base Comum Curricular, nesses moldes de objetivos de aprendizagem \u00e9 danoso para a nossa \u00e1rea. Penso ainda que \u00e9 importante dar a conhecer a luta interna que muitos de n\u00f3s, especialistas contratados para elabora\u00e7\u00e3o do documento preliminar, travamos de modo a registrarmos e documentarmos esse hist\u00f3rico para que juntos possamos construir as mudan\u00e7as requeridas, a partir de uma leitura cr\u00edtica, no documento.<\/p>\n Internamente, e de imediato uma das a\u00e7\u00f5es impetradas por alguns de n\u00f3s, especialistas, foi a de pleitear para que a Arte se constitu\u00edsse como \u00e1rea independente da \u00e1rea de Linguagens. E isto parece ser t\u00e3o claro para alguns de n\u00f3s que acredito que aqui n\u00e3o preciso dizer da pertin\u00eancia dessa demanda. Basta ver a diversidade metodol\u00f3gica e de fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica das pesquisas no ensino da Arte para percebermos que a compreens\u00e3o da arte como linguagem, que resulta em sua inser\u00e7\u00e3o na \u00e1rea de C\u00f3digos e Linguagens, \u00e9 apenas uma das v\u00e1rias abordagens poss\u00edveis de seu ensino e de sua investiga\u00e7\u00e3o. Desse modo, faz-se importante que um documento que tem um car\u00e1ter normatizador, como \u00e9 o caso da BNC, se debruce sobre essa pluralidade.<\/p>\n Entretanto, diante dessa demanda, o retorno que tivemos das inst\u00e2ncias superiores e coordenadoras do documento era de que a BNC deveria seguir as Diretrizes Curriculares Nacionais e que l\u00e1 somos pertencentes \u00e0 \u00e1rea de Linguagens e ponto. Particularmente acredito que, se estamos nesse momento debru\u00e7ados na constru\u00e7\u00e3o de um curr\u00edculo nacional e tendo em vista o tempo j\u00e1 decorrido das Diretrizes e o avan\u00e7o no ensino e pesquisas vinculadas ao ensino de Arte na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica, essa era exatamente a hora de realizarmos atualiza\u00e7\u00f5es e entendermos a import\u00e2ncia e pertin\u00eancia da Arte se consolidar como \u00e1rea, reafirmando seus componentes curriculares a saber: as Artes Visuais, a Dan\u00e7a, a M\u00fasica e o Teatro\u00a0 – por enquanto, at\u00e9 que novas formas de cria\u00e7\u00e3o e demandas surjam.<\/p>\n A outra quest\u00e3o \u00e0 qual n\u00e3o tivemos como propor mudan\u00e7as \u2013 pois foi delineada antes da contrata\u00e7\u00e3o dos especialistas que redigiram o texto preliminar – foi concernente \u00e0 proposta de curr\u00edculo apresentada pelo MEC que n\u00e3o pudemos debater e n\u00e3o tivemos como mudar o encaminhamento dado. E sabemos obviamente que a proposta curricular, assim como a epistemologia que a sustenta tem tamb\u00e9m um vi\u00e9s pol\u00edtico e acarreta implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Eu particularmente acreditava que, uma vez convidada para fazer parte da equipe de especialistas (\u00e9 assim que nos chamam) que elaboraria o documento preliminar da Base Nacional Curricular, estaria sendo chamada para iniciar uma discuss\u00e3o sobre qual curr\u00edculo seria mais pertinente para nosso contexto. Que nos debru\u00e7ar\u00edamos sobre estudos variados, uma vez que temos em nosso pa\u00eds grandes pesquisadores de curr\u00edculo, que nos colocar\u00edamos quest\u00f5es dif\u00edceis como: Como pensar uma Base Nacional Comum num pa\u00eds que carrega tanta diversidade e tamb\u00e9m (e ainda temos que falar nisso, sim) tanta desigualdade? Comum a partir de qu\u00ea perspectiva? De que comum se trata?<\/p>\n Entretanto quando chegamos para o trabalho o desenho da proposta curricular j\u00e1 estava delineado, ou seja, a proposi\u00e7\u00e3o do curr\u00edculo por objetivos de aprendizagem, por exemplo, j\u00e1 estava posta. N\u00e3o era poss\u00edvel question\u00e1-la, ou ainda, at\u00e9 era poss\u00edvel e isto foi feito por alguns de n\u00f3s, mas s\u00f3 tivemos como resultado uma certa indiferen\u00e7a a tudo que n\u00e3o aderisse \u00e0 proposta inicial j\u00e1 dada. As demandas e os questionamentos n\u00e3o tinham escuta. Uma outra quest\u00e3o demandada por nosso grupo de especialistas em arte e que teve meu apoio foi sobre a necessidade de que o MEC contratasse mais especialistas para Dan\u00e7a e a M\u00fasica, em fun\u00e7\u00e3o da discrep\u00e2ncia gritante da representatividade desses dois campos art\u00edsticos em rela\u00e7\u00e3o aos demais campos da arte na equipe de elabora\u00e7\u00e3o do documento preliminar. A equipe contava com quatro especialistas das Artes Visuais, quatro especialistas do Teatro e apenas um da Dan\u00e7a e um da M\u00fasica. Na Dan\u00e7a e na M\u00fasica n\u00e3o tivemos pares para debate. Essa foi mais uma demanda que n\u00e3o obteve escuta.<\/p>\n <\/p>\n A.M.<\/strong> A BNC prop\u00f5e uma compreens\u00e3o da arte como linguagem. Quais as implica\u00e7\u00f5es disso para o ensino das artes nas escolas? <\/strong><\/p>\n C.A.<\/strong> A implica\u00e7\u00e3o disso \u00e9 a da implementa\u00e7\u00e3o, via proposta curricular, de uma abordagem unicista\u00a0e\u00a0monol\u00edtica, uma vez que a abrang\u00eancia do que podemos entender e conceituar como arte \u00e9 enorme, o que tem trazido anos e anos de problematiza\u00e7\u00f5es extremamente ricas nesse campo. Digo isso na perspectiva de uma proposi\u00e7\u00e3o curricular que, mais uma vez, ao inv\u00e9s de problematizar a diversidade e, mais ainda, o lugar da diferen\u00e7a, a ignora. E isso \u00e9 reducionista. Propor um curr\u00edculo com car\u00e1ter normatizador, encaixando-o somente numa das diversas perspectivas de abordagem da arte como campo de conhecimento de forma geral e de seu ensino em particular \u00e9 reducionista.<\/p>\n <\/p>\n A.M.<\/strong> A arte est\u00e1 no curr\u00edculo da educa\u00e7\u00e3o formal no Brasil desde os anos 1970 e de l\u00e1 para c\u00e1 ela tem sido considerada em diferentes dimens\u00f5es, partindo de atividades at\u00e9 o formato de disciplina, mas que ainda n\u00e3o garante o ensino, no m\u00ednimo, dos quatro setores que disp\u00f5em de licenciaturas autorizadas pelo MEC (artes visuais, dan\u00e7a, m\u00fasica e teatro). De que maneira a BNC poder\u00e1 colaborar com a garantia do ensino desses segmentos art\u00edsticos na escola?<\/strong><\/p>\n C.A.<\/strong> Isso vai depender da qualidade do documento que a gente conseguir produzir, e quando digo a gente<\/em>, aqui, n\u00e3o estou falando do grupo de especialistas contratados, porque acho que consegui oferecer um quadro de como as nossas demandas, cr\u00edticas e contribui\u00e7\u00f5es v\u00eam sendo recebidas e sobre o car\u00e1ter diretivo do processo. Reitero que essa dimens\u00e3o cr\u00edtica se d\u00e1 sob minha perspectiva em particular n\u00e3o abrangendo todo do grupo de especialistas, digo isso para deixar claro que n\u00e3o falo em nome de todo o grupo. Enfim, retomando, quando digo \u201ca gente\u201d estou dizendo a sociedade civil de um modo geral (se ela for obviamente sens\u00edvel \u00e0 pertin\u00eancia e import\u00e2ncia da arte na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica) e do grupo de pesquisadores, professores universit\u00e1rios e professores da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica da \u00e1rea de arte especificamente. E ainda das associa\u00e7\u00f5es como a Abrace, a Faeb, a Fabem, a Anped, para citar algumas. \u00c9 necess\u00e1rio for\u00e7ar essa fronteira, esse muro, para que uma escuta efetiva possa se dar. Uma escuta que realmente viabilize o debate de forma horizontal e que lide com a emers\u00e3o da diferen\u00e7a com a qual a BNC deve se haver e n\u00e3o ignorar.<\/p>\n <\/p>\n A.M.<\/strong> A dan\u00e7a aparece como conte\u00fado em dois componentes curriculares na BNC: na arte e na educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica. Como se deu essa escolha durante a elabora\u00e7\u00e3o do documento e quais as implica\u00e7\u00f5es educacionais dessa op\u00e7\u00e3o, considerando a autonomia da dan\u00e7a como \u00e1rea de conhecimento?<\/strong><\/p>\n C.A.<\/strong> Eu fui uma das pessoas que lutei contra esse encaminhamento, mas nesse ponto acredito que posso dizer que havia um consenso entre todos os especialistas do componente curricular arte de que ali havia inger\u00eancia, sim, de um campo de conhecimento sobre o outro. Quando tive conhecimento dessa situa\u00e7\u00e3o comecei de imediato a trocar e-mails com o assessor do componente curricular Arte, o professor Marcos Villela acreditando que com o debate aberto e a solidifica\u00e7\u00e3o de argumentos pud\u00e9ssemos efetivamente convencer a todos da pertin\u00eancia de se pensar a Dan\u00e7a como componente curricular pertencente \u00e0 Arte reiterando sua autonomia. Foi feita uma carta com a assinatura da maioria dos especialistas do componente curricular Arte (somente um colega n\u00e3o assinou) endere\u00e7ada \u00e0 coordena\u00e7\u00e3o da BNC, ao diretor de curr\u00edculos e ao secret\u00e1rio de Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica demandando que a BNC reconhecesse a autonomia da Dan\u00e7a como campo de conhecimento pertencente \u00e0 Arte e n\u00e3o \u00e0 Arte e \u00e0 Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica.<\/p>\n O estranho nesse processo \u00e9 que a vincula\u00e7\u00e3o da Dan\u00e7a como componente curricular da Arte est\u00e1 nas Diretrizes Curriculares, as mesmas que na ocasi\u00e3o da defesa da Arte como \u00e1rea na BNC n\u00e3o puderam ser revistas, devendo ser respeitadas, alijando da pauta qualquer debate em defesa de que a arte se consolidasse como \u00e1rea na Base Nacional Comum Curricular. Nesse caso, da aloca\u00e7\u00e3o dos conte\u00fados pertinentes \u00e0 dan\u00e7a sob sua \u00e9gide, as Diretrizes n\u00e3o foram cumpridas sob o argumento de que as DNC diziam que a Dan\u00e7a era conte\u00fado obrigat\u00f3rio da Arte, mas n\u00e3o espec\u00edfico dela.<\/p>\n Conv\u00e9m salientar ainda que essa passagem nas Diretrizes diz respeito \u00e0 M\u00fasica e n\u00e3o \u00e0 Dan\u00e7a e \u00e9 historicamente sabido que no texto h\u00e1 refer\u00eancia a um outro debate que visa garantir na \u00e1rea das Artes o ensino de todas as suas manifesta\u00e7\u00f5es: a m\u00fasica, a dan\u00e7a, o teatro, para al\u00e9m das artes visuais que tradicionalmente est\u00e1 melhor consolidada nas escolas de ensino b\u00e1sico. Deste modo, ao dizer-se que a m\u00fasica \u00e9 conte\u00fado das artes, mas n\u00e3o exclusivo, quer-se dizer que al\u00e9m da m\u00fasica, nas artes, cabe ensinar as artes visuais, a dan\u00e7a e o teatro. A ambiguidade da formula\u00e7\u00e3o colocada nas DCN foi logo reconhecida e \u00e9 por isso que, no momento, tramita um projeto de lei para a corre\u00e7\u00e3o deste trecho.<\/p>\n Entretanto, este posicionamento das inst\u00e2ncias superiores e coordenadoras da BNC foi sustentado mesmo com nosso esclarecimento de que existia o projeto de Lei de revis\u00e3o do texto e que tornava as Artes Visuais, a Dan\u00e7a, a M\u00fasica e o Teatro conte\u00fados obrigat\u00f3rios do componente curricular Arte. Conv\u00e9m salientar que o projeto de Lei (PL 7032) n\u00e3o faz qualquer men\u00e7\u00e3o de que esses conte\u00fados n\u00e3o sejam espec\u00edficos da Arte e conv\u00e9m tamb\u00e9m salientar que esse projeto de Lei modifica exatamente esse trecho citado pela coordena\u00e7\u00e3o da BNC sobre as Diretrizes. O PL7032 proposto j\u00e1 foi aprovado na c\u00e2mara, passou pelo CNE e aguarda tramita\u00e7\u00e3o final. Tendo isso em vista, a BNC corre grande risco de, quando apresentada para aprova\u00e7\u00e3o no CNE, no tocante a esse t\u00f3pico, receba parecer negativo, como um documento \u201cfora da lei\u201d e que desrespeita a dan\u00e7a como campo de conhecimento aut\u00f4nomo. Se n\u00e3o quisermos adentrar nessa quest\u00e3o e aceitarmos o argumento de que a dan\u00e7a \u00e9 conte\u00fado obrigat\u00f3rio mas n\u00e3o espec\u00edfico da arte, a\u00ed, sim, evidencia-se o desrespeito.<\/p>\n O problem\u00e1tico nessa argumenta\u00e7\u00e3o \u00e9 que continuamos perpetuando a confus\u00e3o entre dan\u00e7a como tema e Dan\u00e7a como campo de conhecimento. A dan\u00e7a pode ser tema a ser abordado por qualquer componente curricular, entretanto, ela \u00e9 componente curricular pertencente \u00e0 Arte. Explico melhor: um professor de Matem\u00e1tica pode abordar a dan\u00e7a como tema para que seus alunos entendam melhor determinada rela\u00e7\u00e3o espacial, entretanto o objetivo do componente curricular matem\u00e1tica continua sendo o ensino de um conte\u00fado da Matem\u00e1tica: as grandezas espaciais. A Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica, ao elencar objetivos de aprendizagem de dan\u00e7a est\u00e1 afirmando que esta \u00e9 conte\u00fado pr\u00f3prio do componente curricular Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica. \u00c9 por isso que n\u00e3o se sustenta a argumenta\u00e7\u00e3o que tem sido usada em defesa da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica de que o que ocorre a\u00ed \u00e9 uma infer\u00eancia interdisciplinar.<\/p>\n A interdisciplinaridade vai nos ajudar a pensar modos de tomar temas e partes de conhecimentos de outras \u00e1reas para que possamos compreender melhor um conte\u00fado espec\u00edfico \u00e0 nossa pr\u00f3pria \u00e1rea ou disciplina. Isso n\u00e3o tem nada a ver com tomar o conte\u00fado de um outro componente curricular, como se fosse conte\u00fado espec\u00edfico nosso. E isso fere as Diretrizes pois n\u00e3o se trata simplesmente de abordar a Dan\u00e7a como tema ou de trazer um ou outro conte\u00fado de dan\u00e7a a ser desenvolvido nas aulas de educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica. Trata-se na verdade de dizer que a abordagem da dan\u00e7a compete ao componente curricular Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica.<\/p>\n Sabemos que h\u00e1 a argumenta\u00e7\u00e3o de que abordar a Dan\u00e7a na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica se tornou uma tradi\u00e7\u00e3o na educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica. Entretanto, a escravid\u00e3o foi uma tradi\u00e7\u00e3o durante anos nesse pa\u00eds e isso n\u00e3o significou que ela n\u00e3o devesse ser combatida, assim como n\u00e3o significa que o racismo n\u00e3o deva ser combatido at\u00e9 hoje. H\u00e1 ainda a argumenta\u00e7\u00e3o, feita inclusive por colegas da dan\u00e7a, de que durante muitos anos a educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica cuidou do ensino de dan\u00e7a nas escolas e que muitas vezes n\u00e3o h\u00e1 professores de dan\u00e7a na escola. Entendo essa quest\u00e3o. O Teatro durante muitos anos foi tamb\u00e9m ensinado pelo professor de Portugu\u00eas, certo? Entretanto, a partir do momento que um campo vai se consolidando com pesquisas e licenciaturas voltadas exclusivamente para seu ensino (atualmente temos por volta de 34 licenciaturas de dan\u00e7a no pa\u00eds criadas no Reuni), o quadro de professores especialistas se forma.<\/p>\n Tamb\u00e9m temos de considerar que \u00e9 um direito do aluno ser ensinado por professor especializado no campo para o qual ele se preparou. Estranhar\u00edamos se houvesse um professor de Portugu\u00eas, formado e habilitado para ensinar portugu\u00eas ensinando f\u00edsica, n\u00e3o? Foi dito a ela por um profissional da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica: \u201ca gente n\u00e3o quer competir com voc\u00eas, a gente s\u00f3 quer poder dar aula de dan\u00e7a na escola assim como damos aulas de v\u00f4lei e de basquete\u201d. Entretanto ela argumentou: \u201cme diga onde tem licenciaturas de v\u00f4lei e basquete? Voc\u00eas percebem a diferen\u00e7a?\u201d Me parece uma chamada para reflex\u00e3o muito salutar e importante. A Dan\u00e7a se consolidou como campo de conhecimento e precisa ter seu espa\u00e7o respeitado. Aqui me parece que h\u00e1 tamb\u00e9m uma confus\u00e3o em tomar a Dan\u00e7a como uma modalidade da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica. Chegam a falar que a Dan\u00e7a \u00e9 uma das compet\u00eancias da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica. Entretanto, \u00e9 preciso maior aprofundamento acerca do universo da dan\u00e7a, pois me parece muito, mas muito redutor e equivocado pens\u00e1-la como uma compet\u00eancia da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica, principalmente se pensarmos no contexto em que a Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica nasce em nosso pa\u00eds e sob quais objetivos. E sim, os contextos s\u00e3o importantes tendo em vista que eles trazem em seu bojo vis\u00f5es de mundo, do sujeito e nesse caso da rela\u00e7\u00e3o desse com seu corpo. Sabemos que o corpo \u00e9 lugar de inscri\u00e7\u00e3o dos mais variados discursos de poder e n\u00e3o me parece que devamos ignorar essas quest\u00f5es ao pensar toda a problem\u00e1tica do corpo na escola. Lugar que, por excel\u00eancia ou por costume, acaba por correr o risco de silenciar os corpos ou insistir na produ\u00e7\u00e3o de corpos d\u00f3ceis e disciplinados.<\/p>\n Desse modo, me parece extremamente importante, nesse momento de normatiza\u00e7\u00e3o de uma BNC que se quer comum pensar sobre os diferentes discursos de poder que incidem sobre os corpos na escola, tanto dos alunos quanto dos professores. E isso que trago n\u00e3o \u00e9 novidade. S\u00e3o v\u00e1rios os estudos que tocam nessa problem\u00e1tica. Nesse sentido \u00e9 inelut\u00e1vel reconhecer a singularidade da visada da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica e da Dan\u00e7a acerca do corpo e da corporeidade, s\u00e3o perspectivas de entendimento e uso do corpo muito diferentes, com percep\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, sens\u00edveis e filos\u00f3ficas acerca do corpo muito distintas e singulares e nisso reside tamb\u00e9m toda a pot\u00eancia de um poss\u00edvel di\u00e1logo e de propostas interdisciplinares entre os dois componentes e quero deixar claro que n\u00e3o sou contr\u00e1ria a isso. Me parece que reduzir uma ao lugar de modalidade ou compet\u00eancia da outra n\u00e3o \u00e9 um caminho em que o respeito e o di\u00e1logo se colocam como via em busca da pluralidade ou ainda da t\u00e3o sonhada interdisciplinaridade. Se eu excluo ou fagocito o outro, eu n\u00e3o dialogo, eu corto exatamente as vias de di\u00e1logo e troca. \u00c9 somente uma quest\u00e3o de respeitar os campos e as pessoas que est\u00e3o construindo conhecimento de forma dial\u00f3gica nesses campos.<\/p>\n Insisto nessa posi\u00e7\u00e3o porque n\u00e3o entendo o respeito \u00e0s singularidades dos campos de conhecimento e o reconhecimento da autonomia desses como uma afronta \u00e0s propostas interdisciplinares ou transdisciplinares. Sob meu ponto de vista (quest\u00e3o que debati bastante e que agrade\u00e7o a interlocu\u00e7\u00e3o com a professora Andrea Penteado) a interdisciplinaridade tem a ver com o como fazer e n\u00e3o com o qu\u00ea ensinar. Elencar objetivos de dan\u00e7a como pertencentes a seu componente curricular diz respeito a o que<\/strong> ensinar. O mais triste disso \u00e9 que campos de conhecimento que t\u00eam o corpo como lugar de escuta, realiza\u00e7\u00e3o e pesquisa primordiais acabam se vendo numa situa\u00e7\u00e3o de conflito em decorr\u00eancia da inger\u00eancia, aus\u00eancia de debate, de reflex\u00e3o e do desrespeito de um campo sobre o outro. Outra coisa que ouvimos tamb\u00e9m \u00e9 que a BNC n\u00e3o era lugar de disputa de espa\u00e7o. Ora, se a elabora\u00e7\u00e3o de um curr\u00edculo n\u00e3o \u00e9 lugar de disputa de espa\u00e7o, desde sempre, n\u00e3o sei o que \u00e9. Na minha perspectiva, essa disputa assim como os debates decorrentes dela n\u00e3o devem ser vistos como algo ruim, uma vez que sabemos que a implementa\u00e7\u00e3o de uma proposta curricular acarreta quest\u00f5es pol\u00edticas e filos\u00f3ficas a respeito da forma\u00e7\u00e3o cidad\u00e3, sens\u00edvel e humana dos habitantes desse pa\u00eds. Desse modo, a constitui\u00e7\u00e3o de um curr\u00edculo \u00e9 feita de escolhas e essas escolhas sinalizam uma op\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e filos\u00f3fica a respeito da forma\u00e7\u00e3o do ser.<\/p>\n Outra quest\u00e3o pertinente apresentada e da qual n\u00e3o discordo \u00e9 a perspectiva de uma forma\u00e7\u00e3o integral, entretanto n\u00e3o vejo a forma\u00e7\u00e3o integral como uma aus\u00eancia pura e simples de delimita\u00e7\u00f5es, projetos e desenhos que trabalha e problematiza as fronteiras. Dou como exemplo a diferencia\u00e7\u00e3o que se faz por vezes no teatro entre processo colaborativo e cria\u00e7\u00e3o coletiva (e aqui espero n\u00e3o estar incorrendo em nenhum erro grave). O processo colaborativo n\u00e3o abole a fun\u00e7\u00e3o do dramaturgo, do diretor, do ator numa aus\u00eancia desses lugares, mas as articula, as coloca em rela\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima, podendo criar, por vezes, a partir desse di\u00e1logo profundo e \u00edntimo, a percep\u00e7\u00e3o da aus\u00eancia de fronteiras ou delimita\u00e7\u00e3o desses espa\u00e7os de a\u00e7\u00e3o, mas eles est\u00e3o l\u00e1, em exerc\u00edcio, de forma dial\u00f3gica ou ainda topol\u00f3gica, o que me parece mais interessante.<\/p>\n Desse modo, penso que a forma\u00e7\u00e3o integral do sujeito na escola deve ser feita a partir da problematiza\u00e7\u00e3o dos campos, dos espa\u00e7os de constru\u00e7\u00e3o de conhecimento, repensando, inclusive, a autonomia e participa\u00e7\u00e3o do aluno na constru\u00e7\u00e3o e problematiza\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o. Deve ser feita pensando a fundo a consolida\u00e7\u00e3o dos discursos de poder, dos espa\u00e7os solidificados e da n\u00e3o reflex\u00e3o\u00a0 sobre esses espa\u00e7os que acabam por se tornar estagnados. O que se v\u00ea nesse caso \u00e9 a luta por uma \u00e1rea em participar de forma cr\u00edtica e consistente na forma\u00e7\u00e3o desse cidad\u00e3o e que merece ter sua autonomia respeitada como campo de conhecimento. Sabemos que o conflito da dan\u00e7a e a luta da dan\u00e7a com a educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica \u00e9 antiga e essa contextualiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser ignorada em um projeto de elabora\u00e7\u00e3o de uma BNC que se quer normatizadora. N\u00e3o podemos confundir inger\u00eancia de um componente curricular sobre o outro com perspectiva interdisciplinar ou forma\u00e7\u00e3o integral, sob o risco de n\u00e3o olharmos profundamente e n\u00e3o realizarmos nem uma coisa nem outra por medo do contato, da escuta e do debate efetivo.<\/p>\n Come\u00e7amos a “dourar a p\u00edlula”, a despistar os fatos, a chamar de processo de miscigena\u00e7\u00e3o o estupro de centenas de \u00edndias e negras como se isso (nossa t\u00e3o orgulhada mesti\u00e7agem) fosse somente e meramente resultado de algo natural e n\u00e3o de uma a\u00e7\u00e3o territorialista e de explora\u00e7\u00e3o e porque n\u00e3o dizer, incapacidade de ver o outro, de lidar com a diferen\u00e7a reduzindo-o ao tamanho da minha mand\u00edbula. Corremos o risco de tomar como interdisciplinaridade a coopta\u00e7\u00e3o de um campo de conhecimento sobre o outro cuja raz\u00e3o n\u00e3o deixa de ser territorialista e de defesa de mercado. Quem perde com isso \u00e9 o aluno e, exatamente, n\u00f3s mesmos na possibilidade de pensarmos conjuntamente a\u00e7\u00f5es interdisciplinares e de forma\u00e7\u00e3o integral.<\/p>\n Friso ainda a postura conflitante do MEC que, por um lado, atrav\u00e9s de uma pol\u00edtica do governo, incentiva a cria\u00e7\u00e3o de licenciaturas em dan\u00e7a, num reconhecimento salutar da autonomia dessa \u00e1rea como campo de conhecimento e por outro tira-lhe a autonomia e campo de atua\u00e7\u00e3o a partir da elabora\u00e7\u00e3o do documento da BNC.<\/p>\n Finalizo ainda sinalizando que meus posicionamentos podem parecer radicais e talvez sejam, mas lembro ent\u00e3o da etimologia da palavra radical que \u00e9 ir na raiz e reflito, num exerc\u00edcio cr\u00edtico sobre minha forma de me colocar nessa quest\u00e3o, que, se a constru\u00e7\u00e3o de um documento que se pretende normatizador n\u00e3o \u00e9 motivo para se ir \u00e0 raiz das quest\u00f5es e de realiza\u00e7\u00e3o de um debate efetivo sobre elas, desconhe\u00e7o o que pode ser um bom motivo para isso.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [Alexandre Molina \u00e9 pesquisador e artista da dan\u00e7a, professor do Curso de Dan\u00e7a da Universidade Federal\u00a0de Uberl\u00e2ndia, especialista e mestre em dan\u00e7a pelo PPGDAN\u00c7A\/UFBA e doutor em Artes\u00a0C\u00eanicas pelo PPGAC\/UFBA.<\/em>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A legitima\u00e7\u00e3o do ensino da dan\u00e7a nas escolas brasileiras ainda n\u00e3o \u00e9 uma realidade. 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