{"id":3988,"date":"2007-03-01T11:14:45","date_gmt":"2007-03-01T14:14:45","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/2007\/03\/01\/coletivos-conceitos-em-jogo\/"},"modified":"2008-08-06T14:22:05","modified_gmt":"2008-08-06T17:22:05","slug":"coletivos-conceitos-em-jogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/","title":{"rendered":"Coletivos: conceitos em jogo"},"content":{"rendered":"

A decis\u00e3o em avizinhar o Coletivo T1 e o Quadra \u2013 pessoas e id\u00e9ias foi uma provoca\u00e7\u00e3o instigante, uma vez que sabemos que, quando falamos em coletivos, n\u00e3o h\u00e1 dados a priori ou de modelos que assegurem o discurso neste territ\u00f3rio das escolhas circunstanciais e da rela\u00e7\u00e3o com o outro. Por isso, do que estamos mesmo falando quando nos referimos a coletivos em dan\u00e7a? S\u00e3o, de fato, alternativas ou solu\u00e7\u00f5es para antigos problemas, tais como intera\u00e7\u00e3o e diferen\u00e7as, no campo art\u00edstico e cultural da dan\u00e7a? Mais um modelo ou uma forma de compreender processos complexos, como aqueles que muitas das formas de dan\u00e7a prop\u00f5em hoje? O modelo, como ambos coletivos v\u00e3o dizer, \u00e9 algo a ser seguido, mas os coletivos s\u00e3o uma escolha. O que isso implica ao artista da dan\u00e7a?<\/span><\/p>\n

Como fa\u00e7o parte de ambos coletivos, procurei um m\u00e9todo para propor este encontro: perguntas feitas a ambos por e-mail foram respondidas de formas diferentes. No Coletivo T1, cada um (4 artistas do coletivo) apresentou suas respostas. No Quadra, eles formularam um texto conjunto para cada pergunta. A partir disso, aspectos importantes do trabalho coletivo emergiram, tra\u00e7ando rela\u00e7\u00f5es poss\u00edveis com a defini\u00e7\u00e3o que damos a coletivo hoje em dan\u00e7a.<\/p>\n

Primeiramente, as apresenta\u00e7\u00f5es. O Coletivo T1 foi concebido por Adriana Grechi que convidou 14 pessoas para participarem, em 2006, de uma s\u00e9rie de encontros: primeiro, a leitura de textos e livros que ocorreu em abril, maio e junho [1], depois, a cria\u00e7\u00e3o de solos sobre o tema utopias chamado Bazar Utopias (www.bazarutopias.buzznet.com<\/a>) e finalmente, a temporada de dois meses no Est\u00fadio Move, com os solos de Camila Canto, Clara Rubim, Danilo Rabelo, Eros Val\u00e9rio, Graziela Mantoanelli, Karina Ka, Lua Tatit, Luciana Chieregati, Mara Guerrero, Maria Carolina Macari, Nirvana Marinho, Rog\u00e9rio Salatini e Tatiana Melitello (ver artigo neste site de Ma\u00edra Spanghero).<\/p>\n

O Quadra \u2013 pessoas e id\u00e9ias (www.quadrapessoaseideias.com.br<\/a>) \u00e9 definido pelos pr\u00f3prios participantes como “ambiente\/grupo que, em 2006, reuniu 156.000 pessoas, aglomerou artistas de nove estados, quatro pa\u00edses, 284 alunos participantes do projeto (N\u00facleo de Dan\u00e7a Votorantim), nove escolas municipais em Votorantim e o p\u00fablico em geral da comunidade. Desorientados por Marcelo Proen\u00e7a e Rodrigo Chiba, conta com a participa\u00e7\u00e3o direta dos profissionais artistas da dan\u00e7a Preta Ribeiro, Ariane Sampaio, Rafael Bricoli, Felipe Vian, Vera Almeida, Denis Oliveira, Thiago Alixandre, Fernanda Barros, Lidi Nascimento, o rio (que ainda est\u00e1 limpo), a Av. 31 de Mar\u00e7o (com 20 carros por minuto), o calor (sempre bem vindo), o Corpo de Bombeiros (rec\u00e9m instalados) e outros tantos que n\u00e3o quiseram citar seus nomes\u201d. Neste ano, teve as seguintes atividades: em maio, o \u201cP\u00fablica Dan\u00e7a\u201d, em diferentes meses os projetos \u201cOvo Frito \u2013 Jogo de dentro e de fora\u201d, \u201cSala Pequena \u2013 espa\u00e7o aconchegante para experi\u00eancias diversas\u201d, \u201cBagun\u00e7a Organizada\u201d, \u201cPrograma V\u00eddeo-dan\u00e7a\u201d e permanentemente o Projeto N\u00facleo de Dan\u00e7a Votorantim, nesta mesma cidade.<\/p>\n

Vamos as quest\u00f5es. Partimos do que poderia ser um in\u00edcio: como definir trabalho em coletivo? Veja que perguntamos como definir, e n\u00e3o definam e as respostas fazem jus a esta necessidade em nos perguntamos como fazemos, como agimos, como nos posicionamos diante de um \u201cconceito\u201d.<\/p>\n

Coletivo T1: \u201cauto-organiza\u00e7\u00e3o, autonomia, colabora\u00e7\u00e3o, aten\u00e7\u00e3o, ajuste, adapta\u00e7\u00e3o, exerc\u00edcio, co-autoria, sem fun\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas\u201d. Ainda na fala deles: priorizar colabora\u00e7\u00f5es e repensar decis\u00f5es. Tamb\u00e9m \u00e9 um desafio que contabiliza o \u201ccada um\u201d, do mesmo modo que conhecer o outro exige reavalia\u00e7\u00f5es das nossas pr\u00f3prias posi\u00e7\u00f5es. Ou seja, uma atitude, completaria, contempor\u00e2nea porque existe no tempo da a\u00e7\u00e3o de se estar com o outro. Para isso, \u00e9 exigido a estar consigo, com suas pr\u00f3prias escolhas e decis\u00f5es, nem que seja para mud\u00e1-las de lugar. Auto-organizar \u00e9 uma chave de a\u00e7\u00e3o e resposta a este tipo de provoca\u00e7\u00e3o de conviv\u00eancia com o outro.<\/p>\n

Quadra: \u201cCompreende processos saud\u00e1veis, ou n\u00e3o, e que s\u00e3o relevantes para o todo\u201d. \u00c9 falso pensar em coletivismo, segundo eles, uma vez que as rea\u00e7\u00f5es ao todo muitas vezes mant\u00e9m a totalidade social. Portanto, o \u201ccoletivo \u00e9 um estado ou pertencimento do qual voc\u00ea pode entrar ou sair, concordar ou discordar, sem que isso signifique a desist\u00eancia do\/no trabalho coletivo\u201d. Como afirmam, um conceito que existe quando vivenciado, como todo processo exige. Te\u00f3rico-pr\u00e1tico, sem que possa haver um sem o outro. Um conceito vivo e vivenci\u00e1vel, do momento presente de se engajar.<\/p>\n

Por que optar em trabalhar coletivamente? \u00c9 fact\u00edvel considerar que ambos escolheram ou escolhem desenvolver seu trabalho art\u00edstico de maneira coletiva. No caso do Quadra, \u201ctudo se deu pela necessidade de relacionamento\u201d. Para o Coletivo T1 foi, intencionalmente, \u201cuma maneira de exercitar conviv\u00eancia, de quebrar hierarquias, de promover processos em co-autoria\u201d, reiterando novas formas de fazer dan\u00e7a hoje. Mara Guerrero chama aten\u00e7\u00e3o para os processos de co-autoria que se afirma como um interesse exequivel hoje em dan\u00e7a contempor\u00e2nea, uma vez que as fun\u00e7\u00f5es est\u00e3o, h\u00e1 muito, borradas. Repare que compreende uma rea\u00e7\u00e3o natural na qual novas necessidades exigem novas estrat\u00e9gias e vice-versa. Portanto, o coletivo \u201cn\u00e3o \u00e9 um modelo a ser seguido\u201d, como afirma o Quadra, mas um \u201cmicro-laborat\u00f3rio\u201d de um tipo de organiza\u00e7\u00e3o social que pode ou n\u00e3o ser art\u00edstico, como afirma Adriana Grechi. A conviv\u00eancia induz a tentativas de elaborar a cria\u00e7\u00e3o de formas diferentes.<\/p>\n

O conceito de TAZ \u2013 zona aut\u00f4noma tempor\u00e1ria de Hakim Bey [2] \u00e9 uma refer\u00eancia para ambos coletivos, ali\u00e1s, para muitos dos interessados na pr\u00e1tica convergente de necessidades e interesses em arte. Convergente n\u00e3o quer dizer \u00fanica nem dominante, mas uma preocupa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de arte como manifesto, como est\u00e1 presente no Coletivo T1, ou seja, uma nova forma de desenvolver pessoalmente e esteticamente, de organizar, com autonomia, id\u00e9ias e colabora\u00e7\u00f5es o que, por sua vez, n\u00e3o nos isenta de questionamentos. Ali\u00e1s, ainda do Coletivo T1, Graziela Montanelli devolve a pergunta: como unir formas de criar com autonomia e sustentabilidade?<\/p>\n

Debru\u00e7ados sobre o processo emp\u00edrico, Quadra se concentra nas necessidades que surgem e adverte que n\u00e3o devemos vivenciar de modo arcaico tais pr\u00e1ticas coletivas, participativas e colaborativas. Dito de outro modo, \u00e9 iminente proporcionar \u201co desenvolvimento do entendimento corporal, de pensamentos em dan\u00e7a e das rela\u00e7\u00f5es sociais\u201d. Portanto, parece-nos que \u201cser TAZ\u201d \u00e9 estar no processo, e n\u00e3o somente implicado nele; \u00e9 agir e interferir nele para, talvez, criar tamb\u00e9m novas formas de sustentabilidade.<\/p>\n

N\u00e3o pude n\u00e3o tocar no assunto mais cabeludo quando se junta muitas pessoas: e a hierarquia, como podemos repensar formas de lideran\u00e7a e engajamento que de\u00eam conta de tais processos complexos de conviv\u00eancia e escolhas entre o indiv\u00edduo e o todo? O Quadra tem um posicionamento bem claro que \u00e9: \u201ccentralizar \u00e9 descentralizar algo e, consequentemente, descentralizar \u00e9 centralizar outro algo, e assim por diante\u201d. Formar e informar \u00e9 muito importante, segundo eles, na medida em que n\u00e3o devemos tornar ainda mais m\u00edopes as j\u00e1 distorcidas formas, inclusive p\u00fablicas, de fazer dan\u00e7a. A chave: como fazer isso e se relacionar com esta quest\u00e3o.<\/p>\n

No Coletivo T1, parto da afirma\u00e7\u00e3o de Grechi: \u201cexistem formas mais expl\u00edcitas e outras mais sutis de hierarquia. No Coletivo T1, lidamos em geral com as mais sutis\u201d. Em outras respostas de Mara, Graziela e tamb\u00e9m de Luciana Chieregati, reconhece-se a inevitabilidade das hierarquias. Afinal h\u00e1 maneiras e maneiras com as quais podemos nos posicionar diante da opini\u00e3o do outro, nos colocando no lugar dele, reconhecendo as formas antiquadas de hierarquia que j\u00e1 est\u00e3o incorporadas e agindo sobre as responsabilidade delegadas a voc\u00ea. As responsabilidades, de fato, s\u00e3o resultado da liberdade conquistada ou, por vezes, concecida, o que, por um lado, nos fazer sentir um pouco perdidos mas, por outro, exige um engajamento pol\u00edtico. H\u00e1 uma volatilidade ou maleabilidade, como afirma Graziela, em escutar o outro.<\/p>\n

Hierarquia e dan\u00e7a \u00e9 realmente um tema para refletir, segundo o pessoal do Quadra. Tamb\u00e9m \u00e9 evidente que a hierarquia faz parte mas, novamente, \u00e9 urgente compreender a maneira como entendemos e nos relacionamos com a hierarquia. O tema n\u00e3o est\u00e1 isolado da nossa forma de lidar com ele. Estar vulner\u00e1vel, se sentir culpado ou tolerante faz parte do espa\u00e7o hier\u00e1rquico de lideran\u00e7as que possam \u201cn\u00e3o oprimir, n\u00e3o limitar o pensamento, n\u00e3o assentar id\u00e9ias\u201d e facilitarem o caminho. Segundo eles, as rela\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas s\u00e3o, especialmente, \u201clugares transit\u00f3rios, especialmente, n\u00e3o estagnadas\u201d.<\/p>\n

\u00c9, vale mesmo a pena pensar nisso: se existe hierarquia e \u00e9 uma forma a partir da qual algo se organiza, como isso acontece? N\u00e3o necessariamente de um \u00fanico jeito \u2013 l\u00edder e liderados, pensador e pensados, quem idealiza e quem realiza, quem \u00e9 o autor e quem s\u00e3o os usados, ou qualquer forma dicot\u00f4mica e restritiva de rela\u00e7\u00e3o. H\u00e1 mais informa\u00e7\u00f5es a serem consideradas. S\u00e3o da ordem da volatilidade ou da transitoriedade e devem ser consideradas no processo de decis\u00e3o, de escolha ou do resultado. As estrat\u00e9gias s\u00e3o nada mais do que possibilidades de se lidar com as hierarquias. Um jogo.<\/p>\n

A \u00faltima quest\u00e3o imp\u00f4s listas que servem como manifestos que nos fazem pensar sobre muitos aspectos da dan\u00e7a hoje. A pergunta foi \u201cna dan\u00e7a que voc\u00eas fazem hoje, o que n\u00e3o cabe mais?\u201d.<\/p>\n

Para o Quadra, temos \u201cvoc\u00e1bulos que melhor contam suas significa\u00e7\u00f5es\u201d, s\u00e3o eles:
\n\u201cCore\u00f3grafo – facilitador do pensamento e movimento de dan\u00e7a
\nBailarino, dan\u00e7arino – artista da dan\u00e7a
\nCoreografia – escrita do corpo
\nDiretor – organizador de id\u00e9ias
\nCoordenador – problematizador
\nProfessor \u2013 provocador
\nEspet\u00e1culo – id\u00e9ias de dan\u00e7a
\nCia de dan\u00e7a\/ grupo de dan\u00e7a – coletivo, pessoas e id\u00e9ias
\nM\u00e9todo de dan\u00e7a – processos colaborativos
\nReprodu\u00e7\u00e3o de passos – autonomia do movimento
\nAlunos – propositores
\nProfissional de dan\u00e7a – distanciamento dos conceitos de mercado e proximidade dos conceitos de entendimento de dan\u00e7a.
\nProjeto social (em dan\u00e7a) – distanciamento dos formatos de separabilidade da diversidade
\nDan\u00e7a \u2013 conv\u00edvio com id\u00e9ias, coisas ou pessoas\u201d<\/p>\n

Para o Coletivo T1, n\u00e3o cabe mais:<\/p>\n

\u201couvir, porque eu sou o diretor e eu…; achar que algo est\u00e1 pronto… sempre pesquisar, se permitir pesquisar, se permitir a jogar coisas fora…\u201d \u2013 Graziela Montanelli
\n\u201cNesse momento n\u00e3o tem sentido n\u00e3o aliar ao trabalho de cria\u00e7\u00e3o quest\u00f5es ?relacionadas a condi\u00e7\u00e3o que temos para trabalhar e nos mantermos como ?art\u00edstas. Buscar outras formas de organiza\u00e7\u00e3o (\u2026) s\u00e3o prioridades, mesmo que, ao final do processo ?n\u00e3o respondam as expectativas; se isso acontecer, no pr\u00f3ximo projeto ?tentam-se outras estrat\u00e9gias\u201d. \u2013 Mara Guerrero<\/p>\n

\u201cN\u00e3o cabe mais fazer dan\u00e7a como uma pr\u00e1tica desconectada do ambiente em que est\u00e1 inserida. N\u00e3o cabe mais fazer dan\u00e7a sem reflex\u00e3o e posicionamente sobre o que significa fazer dan\u00e7a neste ambiente. Cada maneira espec\u00edfica de praticar dan\u00e7a carrega significados espec\u00edficos e n\u00e3o cabe mais deixar de reconhec\u00ea-los\u201d. \u2013 Adriana Grechi<\/p>\n

Vale citar a \u00faltima considera\u00e7\u00e3o do Quadra: “Todas estas defini\u00e7\u00f5es, id\u00e9ias e comprometimentos est\u00e3o diretamente ligados e constru\u00eddos sobre processos org\u00e2nicos e flex\u00edveis, provavelmente eles n\u00e3o se dar\u00e3o mais desta maneira quando voc\u00ea estiver lendo estas palavras. Isto \u00e9 importante para os processos de pensamento em Dan\u00e7a do Quadra \u2013 Pessoas e Id\u00e9ias”.<\/p>\n

Por fim, detecta-se que, neste territ\u00f3rio minado de circunst\u00e2ncias e escolhas, a presen\u00e7a do outro faz toda diferen\u00e7a no posicionamento do artista. Com maior liberdade, respons\u00e1vel por certa sustentabilidade, provocador da realidade, hoje, atuar em dan\u00e7a contempor\u00e2nea e estar engajado ao exerc\u00edcio da arte coletivamente nos for\u00e7a a repensar a pr\u00f3pria no\u00e7\u00e3o de modelo, os nomes e defini\u00e7\u00f5es. Com estrat\u00e9gias, as possibilidades e oportunidades tornam-se chances de posicionamento e de ser l\u00edder das suas id\u00e9ias. At\u00e9 porque autonomia n\u00e3o se d\u00e1, nem de gra\u00e7a.
\nNotas:<\/p>\n

[1] Os principais livros do estudo foram “Provos – amsterdan e o nascimento da contracultura”, 2001 de Matteo Guarnaccia da Cole\u00e7\u00e3o Baderna da Editora Conrad do Brasil; “Amor L\u00edquido”, 2004 de Zygmunt Bauman da Editora Zahar; “Assalto \u00e0 cultura –
\nutopia subvers\u00e3o guerrilha na (anti) arte do s\u00e9culo”, 2005 de Stewart Home e “TAZ – zona aut\u00f4noma tempor\u00e1ria”, 2001 de Hakim Bey.<\/p>\n

[2] BEY, Hakim. (2001). TAZ – zona aut\u00f4noma tempor\u00e1ria. Cole\u00e7\u00e3o Baderna. S\u00e3o Paulo; Conrad do Brasil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nirvana Marinho p\u00f5e lado a lado o Coletivo T1 e o Quadra Pessoas e Id\u00e9ias para discutir como fazer dan\u00e7a em conjunto<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":74,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,28],"tags":[],"yoast_head":"\nColetivos: conceitos em jogo -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Coletivos: conceitos em jogo -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nirvana Marinho p\u00f5e lado a lado o Coletivo T1 e o Quadra Pessoas e Id\u00e9ias para discutir como fazer dan\u00e7a em conjunto\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"http:\/\/www.facebook.com\/idanca.net\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2007-03-01T14:14:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2008-08-06T17:22:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nirvana Marinho\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Nirvana Marinho\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/\",\"url\":\"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/\",\"name\":\"Coletivos: conceitos em jogo -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#website\"},\"datePublished\":\"2007-03-01T14:14:45+00:00\",\"dateModified\":\"2008-08-06T17:22:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/8e9706908994178c937ae1194c7f1c80\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/idanca.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Coletivos: conceitos em jogo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/idanca.net\/\",\"name\":\"\",\"description\":\"portal de not\u00edcias sobre dan\u00e7a brasileira e internacional\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/idanca.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/8e9706908994178c937ae1194c7f1c80\",\"name\":\"Nirvana Marinho\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/29176d45b80e07ab6f546c671d8d6072?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/29176d45b80e07ab6f546c671d8d6072?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nirvana Marinho\"},\"description\":\"\u00e9 dan\u00e7arina e pesquisadora, atualmente coordena o projeto de acervo e videoteca Mariposa ::: Nirvana Marinho is dancer and researcher, coordenates the heap project and video library Mariposa.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/\"],\"url\":\"https:\/\/idanca.net\/author\/nirvanamarinho\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Coletivos: conceitos em jogo -","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Coletivos: conceitos em jogo -","og_description":"Nirvana Marinho p\u00f5e lado a lado o Coletivo T1 e o Quadra Pessoas e Id\u00e9ias para discutir como fazer dan\u00e7a em conjunto","og_url":"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/","article_publisher":"http:\/\/www.facebook.com\/idanca.net","article_published_time":"2007-03-01T14:14:45+00:00","article_modified_time":"2008-08-06T17:22:05+00:00","author":"Nirvana Marinho","twitter_misc":{"Escrito por":"Nirvana Marinho","Est. tempo de leitura":"11 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/","url":"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/","name":"Coletivos: conceitos em jogo -","isPartOf":{"@id":"https:\/\/idanca.net\/#website"},"datePublished":"2007-03-01T14:14:45+00:00","dateModified":"2008-08-06T17:22:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/8e9706908994178c937ae1194c7f1c80"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/idanca.net\/coletivos-conceitos-em-jogo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/idanca.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Coletivos: conceitos em jogo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/idanca.net\/#website","url":"https:\/\/idanca.net\/","name":"","description":"portal de not\u00edcias sobre dan\u00e7a brasileira e internacional","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/idanca.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/8e9706908994178c937ae1194c7f1c80","name":"Nirvana Marinho","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/idanca.net\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/29176d45b80e07ab6f546c671d8d6072?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/29176d45b80e07ab6f546c671d8d6072?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nirvana Marinho"},"description":"\u00e9 dan\u00e7arina e pesquisadora, atualmente coordena o projeto de acervo e videoteca Mariposa ::: Nirvana Marinho is dancer and researcher, coordenates the heap project and video library Mariposa.","sameAs":["http:\/\/"],"url":"https:\/\/idanca.net\/author\/nirvanamarinho\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3988"}],"collection":[{"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/74"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/idanca.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}