{"id":4787,"date":"2007-08-21T11:25:14","date_gmt":"2007-08-21T14:25:14","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/2007\/08\/21\/autoria-qual-e-a-da-danca\/"},"modified":"2008-08-05T18:59:17","modified_gmt":"2008-08-05T21:59:17","slug":"autoria-qual-e-a-da-danca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/autoria-qual-e-a-da-danca\/","title":{"rendered":"Autoria: qual \u00e9 a da dan\u00e7a?"},"content":{"rendered":"

O tema de autoria em dan\u00e7a vem me perseguindo h\u00e1 algum tempo e, inclinada a debater diversas quest\u00f5es sobre cria\u00e7\u00e3o, coletivo, dire\u00e7\u00e3o, int\u00e9rprete, coloco este artigo aberto a controv\u00e9rsias, inc\u00f4modos e inquieta\u00e7\u00f5es de artistas e te\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n

Como aqui me apresento como colaboradora, apesar de atuante e pesquisadora, n\u00e3o cabe aqui articula\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas de profundidade; algumas cita\u00e7\u00f5es para nos guiar, alguns apontamentos, mas certamente pontos para refletirmos. Nossa t\u00e1tica \u00e9 levantar quest\u00f5es que se repetem e podem nos introduzir nesse complexo assunto de autoria.<\/p>\n

Quest\u00e3o n\u00famero 1: Por que temos necessidade em assinar nossas obras e id\u00e9ias?
\nSegundo Foucault, em \u201cO que \u00e9 o autor\u201d (1992), h\u00e1 uma unidade primeira, s\u00f3lida e fundamental que se refere ao autor e sua obra. As pesquisas sobre autenticidade e a atribui\u00e7\u00e3o de uma obra a algu\u00e9m fundou um sistema de valoriza\u00e7\u00e3o e julgamento do autor, fazendo disso uma rela\u00e7\u00e3o exterior e anterior \u00e0 obra. Ou seja, o poder institu\u00eddo \u00e0 obra adv\u00e9m do poder do autor, que fora da obra e antes dela existir, ele (o autor) \u00e9 uma regra imanente, um princ\u00edpio inserido no sistema. A obra \u00e9 legitimada por sua autoridade e adquire um car\u00e1ter aut\u00eantico.
\nIsso n\u00e3o \u00e9 estranho \u00e0 pr\u00e1tica de nenhuma linguagem art\u00edstica ou feito cient\u00edfico, uma vez que algu\u00e9m produz algo, o faz sob sua tutela. Busca, portanto, ser aut\u00eantico e com isso adquire certo poder sobre sua cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Quest\u00e3o n\u00famero 2: Autoria \u00e9 uma quest\u00e3o de direito? De quem \u00e9 o direito: do sujeito (autor) ou do objeto (obra)?
\nAfirmamos, com muita naturalidade, que uma id\u00e9ia \u00e9 de algu\u00e9m. Subverter essa ordem n\u00e3o \u00e9 colocar em d\u00favida s\u00e9culos de hist\u00f3ria que justificam a autoria. No entanto, o que vale questionar s\u00e3o as implica\u00e7\u00f5es ou impecilhos que tal poder promove.
\nSe compreend\u00eassemos o mundo sob ponto de vista antropoc\u00eantrico, as id\u00e9ias estariam subjugadas aos homens que as articulam. Mas se compreendermos os diversos n\u00edveis de significa\u00e7\u00e3o e conviv\u00eancia entre o homem e suas id\u00e9ias, dever\u00edamos repensar o lugar do sujeito e do objeto.
\nO maior problema \u00e9 atribuir a autoria como original, como um lugar primeiro e \u00fanico do homem, como se as id\u00e9ias estivessem ao seu bel prazer e sorte daquele que a det\u00e9m, como uma propriedade. E que um dia, \u201cdo nada\u201d, algu\u00e9m as possui. Alguns artistas e muitos fil\u00f3sofos v\u00eam discutindo isso e prop\u00f5em outras dire\u00e7\u00f5es. Vale ressaltar, por hora, o perigo que representa a posse sobre id\u00e9ias, sejam elas quais forem, o que, por sua vez, n\u00e3o amea\u00e7a a necessidade de autoria, apenas a descola deste lugar centralizador de poder.<\/p>\n

Quest\u00e3o n\u00famero 3: Autoria ou assinatura?
\nCerta vez, junto a te\u00f3ricas respeitadas, este debate foi travado. Outros modos de atribui\u00e7\u00e3o foram pensadas e inspirados em outros autores.
\nRepare: do mesmo modo que pensamos algumas no\u00e7\u00f5es sobre autoria aqui, outros j\u00e1 fizeram, assinam outros artigos, concordam ou discordam, inclusive inspirados, consciente ou inconscientemente, em outros tantos pensadores, mais ou menos legitimados.
\nEm um certo n\u00edvel de curiosidade ou provoca\u00e7\u00e3o, n\u00e3o importa quem assinou o qu\u00ea, mas sim o que foi discutido.<\/p>\n

Pausa: Isso significa que, j\u00e1 que muitos j\u00e1 fizeram e n\u00e3o tem como se rastrear, o autor \u00e9 um mero instrumento de significa\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

Novamente devemos alertar aos mais conservadores que o direito do autor \u00e9 dado por sua assinatura, por sua publica\u00e7\u00e3o ou difus\u00e3o. N\u00e3o d\u00e1 a ele plenos poderes vital\u00edcios sobre seu pensar-fazer, mas sim o situa em uma linha do tempo de que aquelas id\u00e9ias, articuladas daquele modo, naquele tempo, t\u00eam uma assinatura. Nem tirano, nem servo; mas articulador.<\/p>\n

Atente para o fato de que a no\u00e7\u00e3o de autor \u00e9 leg\u00edtima uma vez que regulamenta o pensar-fazer, cria mercado e autentica sim alguns discursos, e outros n\u00e3o, por compet\u00eancia que tais id\u00e9ias articuladas e assinadas cont\u00eam.<\/p>\n

Quest\u00e3o 3: Assinatura seria mais apropriado?
\nUma hip\u00f3tese. Parece que assinar algo todos fazemos, deixamos marcas da singularidade do nosso fazer sobre tais id\u00e9ias. N\u00e3o podemos perder de vista: outro algu\u00e9m vai se apropriar disso e refazer novas teias. Um momento, uma circunst\u00e2ncia: a assinatura pode modificar nosso entendimento possessivo que o autor cont\u00e9m, al\u00e9m de assegurar a particularidade que o define.<\/p>\n

Sugest\u00e3o: volte a quest\u00e3o 1.<\/p>\n

Quest\u00e3o 4: Copyright e copyleft.
\nLaurence Lessig, advogado que atuou contra a tentativa da Walt Disney em estender o prazo de deten\u00e7\u00e3o dos poderes do Mickey Mouse, foi o mentor da id\u00e9ia de repensarmos a \u201ccultura livre\u201d do direito irrestrito do autor [1]. Ao inv\u00e9s de todos os direitos reservados, alguns, no lugar de copyright, copyleft. Um conceito que cabe em muitas manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, em novas t\u00e1ticas de inser\u00e7\u00e3o no restrito mercado das boas e vend\u00e1veis id\u00e9ias. Saiba mais acessando o site do CTS do advogado e coordenador da Creative Commons no Brasil, Ronaldo Lemos [2]. Tal ferramenta internacional de selagem do direito autoral obedece a escolha do autor e consci\u00eancia de que sua obra foi feita para ser disseminada. Um jeito de pensar e fazer cultura que, nas artes, ganha cada vez mais eco. Vale se informar e refletir: sua obra \u00e9 right ou left?<\/p>\n

Sugest\u00e3o: volte a quest\u00e3o 2.<\/p>\n

Quest\u00e3o 5: E afinal, qual \u00e9 a da dan\u00e7a?
\nAutoria parece ser uma tema ainda mais cabeludo quando falamos de dan\u00e7a: uns dizem que \u00e9 porque \u00e9 uma arte de excel\u00eancia corporal e que, assim situada, torna seu objeto ainda mais autoral; outros dizem que ainda estamos engatinhando em quest\u00f5es como esta por \u201creserva de mercado\u201d, apelido para h\u00e1bitos selvagens de tomar para si id\u00e9ias, oportunidades ou informa\u00e7\u00f5es que serviram para outros. Seja por que raz\u00e3o for, ainda h\u00e1 muito para matutar, uma vez que toda e qualquer pondera\u00e7\u00e3o deve se refletir em nossa rotina: compartilhar informa\u00e7\u00f5es, trocar id\u00e9ias, experimentar v\u00e1rias id\u00e9ias em v\u00e1rios corpos, sem a alf\u00e2ndega de quem legitima o que voc\u00ea diz, pensa ou faz.<\/p>\n

Right ou left, uma obra art\u00edstica ocupa um lugar maior que o autor; contempor\u00e2neo (no sentido est\u00e9tico, pol\u00edtico e art\u00edstico do termo em dan\u00e7a) e cultural, uma pe\u00e7a, coreografia ou obra de dan\u00e7a, em processo ou produto, em v\u00eddeo ou em cena, de um ou de v\u00e1rias pessoas, exerce uma fun\u00e7\u00e3o, uma reverbera\u00e7\u00e3o, conta algo para os que travam contato com ela. Esta responsabilidade todos n\u00f3s compactuamos. Ent\u00e3o onde colocar o lugar do autor, se pensado como um dominador, centralizador ou origin\u00e1rio dessa est\u00f3ria? Se seu lugar fizer parte de uma \u201cpartilha do sens\u00edvel\u201d (express\u00e3o do fil\u00f3sofo Jacques Ranci\u00e8re), talvez dev\u00eassemos situar nossos discursos de outro modo, ou seja, deixarmos desculpas de lado (como a arte do corpo ou arte do sujeito) e nos posicionarmos diante de nossas obras conjugadas na 3\u00aa pessoa.<\/p>\n

Mercado, cr\u00edtica, professor, core\u00f3grafo, estrangeiro colonizador, o legitimador, para onde v\u00e3o estas figuras (no seu sentido mais convencional) em um novo cen\u00e1rio compartilhado? Deixo esta como a quest\u00e3o 6, \u00faltima e sem resposta, ainda.<\/p>\n

Notas:<\/strong><\/p>\n

[1] Veja mat\u00e9ria na Carta Capital de novembro de 2005.<\/p>\n

[2] Veja os sites http:\/\/www.direitorio.fgv.br\/cts\/index.html e http:\/\/www.creativecommons.org.br\/.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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