{"id":5101,"date":"2007-11-26T13:28:33","date_gmt":"2007-11-26T16:28:33","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/2007\/11\/26\/uma-avaliacao-em-topicos\/"},"modified":"2008-08-05T17:57:54","modified_gmt":"2008-08-05T20:57:54","slug":"uma-avaliacao-em-topicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/uma-avaliacao-em-topicos\/","title":{"rendered":"Uma avalia\u00e7\u00e3o em t\u00f3picos"},"content":{"rendered":"

O convite para avaliar o 12\u00ba Festival Internacional de Dan\u00e7a de Recife proporcionou uma oportunidade de exercitar o meu olhar acerca de formatos poss\u00edveis de organizar e curar eventos em dan\u00e7a, bem como de tentar compreender as quest\u00f5es mais pontuais e significativas que, a meu ver, ocorreram nos dez dias de programa\u00e7\u00e3o, ocorridos na cidade de Recife de 11 a 21 de outubro do corrente ano. Esta avalia\u00e7\u00e3o ser\u00e1, certamente, parcial e diversa dos profissionais que vivem o cotidiano da dan\u00e7a em Recife, da equipe organizadora e do p\u00fablico assistiu ao evento.<\/span><\/p>\n

O Festival chega a sua 12\u00aa edi\u00e7\u00e3o como um dos mais importantes do pa\u00eds e integrado ao circuito dos grandes eventos de dan\u00e7a internacionais da \u00e1rea, potencializando interc\u00e2mbios j\u00e1 iniciados em edi\u00e7\u00f5es anteriores. O fato de o evento estar inserido num circuito de festivais brasileiros pressup\u00f5e o compartilhamento de uma determinada programa\u00e7\u00e3o. Estas parcerias otimizam custos e promovem o interc\u00e2mbio, mas, por outro lado, tendem a direcionar as escolhas dos grupos participantes. Faz-se necess\u00e1rio ent\u00e3o, a busca das especificidades e demandas pr\u00f3prias de cada evento, inclusive as locais, em rela\u00e7\u00e3o a um mundo cada vez mais menos fronteiri\u00e7o.<\/p>\n

Atrav\u00e9s de mesas-redondas, espet\u00e1culos, lan\u00e7amentos de livros, debates, laborat\u00f3rios c\u00eanicos, mostras de v\u00eddeo-dan\u00e7a, interven\u00e7\u00f5es urbanas e conversas em diferentes espa\u00e7os, contou com um p\u00fablico bastante numeroso, evidenciando que as estrat\u00e9gias de forma\u00e7\u00e3o de espectadores para a dan\u00e7a por parte da organiza\u00e7\u00e3o do Festival v\u00eam caminhando de forma consistente. O evento cada vez mais se insere na paisagem da cidade, envolvendo escolas e diferentes comunidades e espa\u00e7os p\u00fablicos, cumprindo um importante papel formativo, com implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, sociais e est\u00e9ticas que merecem uma continuidade.<\/p>\n

Inicio a avalia\u00e7\u00e3o me apropriando de algumas pistas deixadas pelo coordenador geral, Arnaldo Siqueira, e pelo curador, Ernesto Gadelha. A pr\u00f3pria arte, presente em todo o material gr\u00e1fico do evento, j\u00e1 aponta para um modo de organiza\u00e7\u00e3o e de entendimento de dan\u00e7a e de mundo. Uma rede formada por in\u00fameros pontos interligados por linhas, dispostos espacialmente numa n\u00e3o hierarquia. Este dispositivo permeia toda a programa\u00e7\u00e3o do evento, incluindo as escolhas dos espet\u00e1culos, das atividades formativas, dos espa\u00e7os descentralizados, etc.<\/p>\n

Podemos aproximar a din\u00e2mica das a\u00e7\u00f5es e das conex\u00f5es m\u00faltiplas proporcionadas pelo Festival \u00e0 no\u00e7\u00e3o de rizoma, como me confidenciou Arnaldo Siqueira em uma das muitas conversas instigantes e brincantes que surgiram entre todos os participantes nestes intensos dez dias.<\/p>\n

O termo rizoma, origin\u00e1rio da bot\u00e2nica e ampliado por Deleuze, funciona como ponto de partida para se pensar as multiplicidades por elas mesmas, visto que o fundamento do rizoma \u00e9 a pr\u00f3pria id\u00e9ia de multiplicidade. A curadoria deste ano, efetuada com sensibilidade e atentividade por Ernesto Gadelha (nesta e na \u00faltima edi\u00e7\u00e3o) n\u00e3o estabeleceu um recorte conceitual t\u00e3o delimitado, como o ocorrido no ano de 2005, com o tema Tradi\u00e7\u00e3o e Contemporaneidade, e em 2006, Encontros e Deslocamentos. Contudo, a edi\u00e7\u00e3o de 2007, ao evocar a quest\u00e3o da mem\u00f3ria e do esquecimento carrega tra\u00e7os dos Festivais anteriores e agrega outros, formando uma rede maquinal de refer\u00eancias.<\/p>\n

Ao n\u00e3o fixar pontos nem genealogias, a no\u00e7\u00e3o de rizoma aponta apenas trajetos de diversos estados e coisas, sem remeter uma coisa necessariamente \u00e0 outra coisa. N\u00e3o h\u00e1 uma for\u00e7a un\u00edssona coordenadora dos movimentos, mas uma circula\u00e7\u00e3o de estados, uma combina\u00e7\u00e3o cujos resultados n\u00e3o podemos prever ou organizar totalmente.<\/p>\n

Vemos na escolhas por parte da condena\u00e7\u00e3o geral e curadoria o compromisso com<\/em> e o respeito \u00e0<\/em> diversidade e a multiplicidade das dan\u00e7as locais, nacionais e internacionais, e suas poss\u00edveis conex\u00f5es, problematizando at\u00e9 mesmo a no\u00e7\u00e3o de curadoria. Uma curadoria poss\u00edvel dentre tantas quest\u00f5es a serem consideradas no contexto brasileiro, cujas estrat\u00e9gias de organiza\u00e7\u00e3o de eventos demandam acordos t\u00e1citos.<\/p>\n

As escolhas presentes no 12\u00ba Festival Internacional de Dan\u00e7a de Recife parecem ter levado em conta quest\u00f5es ligadas \u00e0 recep\u00e7\u00e3o da obra, e ao acesso a diferentes formas e contextos, permitindo ao artista e ao p\u00fablico que prestigiou o Festival diferentes entradas para o universo das dan\u00e7as de ontem e de hoje. Da\u00ed a presen\u00e7a de trabalhos art\u00edsticos representantes de determinadas abordagens estil\u00edsticas inseridas historicamente, e de outros trabalhos cujo deslocamento ou afastamento das linguagens de dan\u00e7a institu\u00eddas, alguns ainda em processo, propicia uma reconfigura\u00e7\u00e3o do j\u00e1 estabelecido e uma vis\u00e3o cr\u00edtica de mundo. Em sua obra Visitations <\/em>(Visita\u00e7\u00f5es) apresentada no Teatro Apolo, a artista francesa Julia Cima nos mostra em sua apropria\u00e7\u00e3o de dan\u00e7as feitas por artistas como Isadora Duncan e Nijinsky que a problematiza\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode ser transgressora, dependendo do modo como o artista a organiza.<\/p>\n

Dentre as estrat\u00e9gias de coordena\u00e7\u00e3o e curadoria do evento, percebe-se a busca por uma equa\u00e7\u00e3o justa entre as opera\u00e7\u00f5es de lembran\u00e7a e de esquecimento, o que n\u00e3o impede a ocorr\u00eancia de certos lapsos de mem\u00f3ria. O debate sobre a preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria da dan\u00e7a ocorreu este ano, no pa\u00eds, em espa\u00e7os e circunst\u00e2ncias diferentes, de e o fato do Festival eleger este enfoque, corrobora para o aprofundamento e continuidade de reflex\u00f5es e a\u00e7\u00f5es em torno deste problema, num Brasil que j\u00e1 nos acostumamos a associar com aus\u00eancia de mem\u00f3ria ou de curta mem\u00f3ria.<\/p>\n

Na homenagem a Airton Ten\u00f3rio, a justa lembran\u00e7a a este que foi um precursor da dan\u00e7a local, disseminando procedimentos e tem\u00e1ticas que permitiriam a dan\u00e7a inserir-se na contemporaneidade, como aponta Arnaldo Siqueira em texto do programa do Festival. Contudo, faz-se necess\u00e1rio n\u00e3o somente lembrar, mas tamb\u00e9m esquecer, para que haja espa\u00e7o para a emerg\u00eancia de outras conex\u00f5es, como nos alertou C\u00e1ssia Navas ao evocar a met\u00e1fora do corpo territ\u00f3rio em sua comunica\u00e7\u00e3o na ocasi\u00e3o da mesa-redonda O <\/em>corpo<\/em> dan\u00e7ante: <\/em>lugar<\/em> de <\/em>mem\u00f3ria<\/em> e de <\/em>esquecimento<\/em>. Vele lembrar que as tem\u00e1ticas escolhidas para as mesas-redondas foram bastante pertinentes, com profissionais de destacada atua\u00e7\u00e3o nas \u00e1reas especificadas.<\/p>\n

O Festival cumpriu seu dever de mem\u00f3ria e de esquecimento, provocando fric\u00e7\u00f5es entre a recorda\u00e7\u00e3o e a inven\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m ao colocar para conversar artistas com forma\u00e7\u00f5es distintas. Tanto aqueles cujos processos de forma\u00e7\u00e3o foram realizados em academias ou em espa\u00e7os acad\u00eamicos, quanto aqueles cujo aprendizado se deu por meio de uma tradi\u00e7\u00e3o popular ou de uma pr\u00e1tica de rua. Como desdobramento de uma das quest\u00f5es mais discutidas na \u00faltima edi\u00e7\u00e3o do evento, em 2006, esta edi\u00e7\u00e3o apontou para outras possibilidades de deslocamento das matrizes populares e urbanas para a cena contempor\u00e2nea, permitindo aos artistas e ao p\u00fablico que os assistiu um panorama m\u00faltiplo, dispostos em rede, da produ\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a neste tipo de perspectiva, presente nos grupos locais, nacionais e internacionais.<\/p>\n

O Festival mesclou diferentes artistas e interesses de pesquisa, dos mais jovens aos mais experientes. Nesta edi\u00e7\u00e3o, apostou na inser\u00e7\u00e3o de manifesta\u00e7\u00f5es gestadas em espa\u00e7os urbanos, como a dan\u00e7a de rua, o Le Parkour, as pr\u00e1ticas de skate e BMX, provocando um embaralhamento de imagens do passado, do presente e de um poss\u00edvel futuro, delegando ao espectador a tarefa de estabelecer suas pr\u00f3prias conex\u00f5es. Os espa\u00e7os, outrora chamados de “alternativos”, s\u00e3o hoje mais naturalizados na cena contempor\u00e2nea, como testemunhou o dan\u00e7arino de rua e palco Chiquinho da Costa. Este declarou que a rua \u00e9 seu ambiente de forma\u00e7\u00e3o e que o palco, era, at\u00e9 ent\u00e3o, o espa\u00e7o alternativo no espa\u00e7o de discuss\u00e3o no espa\u00e7o denominado Dan\u00e7a<\/em> <\/em>Falada<\/em>. <\/em>Este momento da programa\u00e7\u00e3o do evento, reservado as falas dos artistas, reunia nos finais de tarde para uma conversa aqueles cujas obras haviam sido apresentadas no dia anterior, junto a demais interessados. Este \u00e9 um dos espa\u00e7os que merecem uma aten\u00e7\u00e3o especial por parte da organiza\u00e7\u00e3o e curadoria, no sentido de se pensar estrat\u00e9gias para a sua consolida\u00e7\u00e3o e visibilidade frente aos demais itens da programa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No transcorrer destes dez dias, outras conex\u00f5es se tornaram percept\u00edveis, comprobat\u00f3rias do momento prof\u00edcuo que vive os profissionais da dan\u00e7a de Recife e de arredores. As quest\u00f5es sobre forma\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a, envolvendo as pr\u00e1ticas realizadas em salas de aula, de ensaio e de espet\u00e1culo, especialmente nas rela\u00e7\u00f5es entre tradi\u00e7\u00e3o e contemporaneidade est\u00e3o sendo discutidas em diferentes m\u00eddias e contextos, envolvendo diferentes profissionais locais.<\/p>\n

Durante o evento fui presenteada com a Revista Movimento<\/em>, sobre Ensino em dan\u00e7a, editada por Marcelo Sena, Mar\u00edlia Rameh e Monica Lira, integrantes do coletivo Movimento Dan\u00e7a Recife. As a\u00e7\u00f5es mobilizadoras deste coletivo v\u00eam alcan\u00e7ando repercuss\u00e3o, como a t\u00e3o aguardada implanta\u00e7\u00e3o de um Curso superior de Dan\u00e7a na Universidade Federal de Pernambuco. Abre-se a perspectiva deste curso proporcionar condi\u00e7\u00f5es para uma maior continuidade e sistematiza\u00e7\u00e3o do conhecimento e a legitima\u00e7\u00e3o institucional para um circuito j\u00e1 existente de projetos, a\u00e7\u00f5es, eventos e pesquisas voltadas para a dan\u00e7a, atravessado por abordagens te\u00f3rico-pr\u00e1ticas. Abordagens estas presentes em Projetos como o Acervo Recordan\u00e7a, por exemplo, refer\u00eancia hoje em a\u00e7\u00f5es do g\u00eanero no pa\u00eds.<\/p>\n

O alargamento de conceitos e a revis\u00e3o de preconceitos a cerca da dan\u00e7a popular e suas rela\u00e7\u00f5es com a dan\u00e7a contempor\u00e2nea se faz presente e de forma inexor\u00e1vel no Festival, e n\u00e3o \u00e9 de hoje, e n\u00e3o se exaurir\u00e1 nesta edi\u00e7\u00e3o, certamente. As opera\u00e7\u00f5es, t\u00e3o discutidas na atualidade, referentes a processos culturais de mesclagem e hibridiza\u00e7\u00e3o entre popular e erudito, tradi\u00e7\u00e3o e contemporaneidade encontram da dan\u00e7a recifense uma terreno prop\u00edcio para emergirem com propriedade.<\/p>\n

V\u00ea-se esta quest\u00e3o latente nos debates em espa\u00e7os acad\u00eamicos ou n\u00e3o, em eventos, publica\u00e7\u00f5es, etc., bem como na cena, representado nesta edi\u00e7\u00e3o especialmente por meio da figura do “brincante” recifense Helder Vasconcelos. Por outro lado, observa-se outras pr\u00e1ticas “brincantes”, mais urbanas, como as de Diogo Granato, de S\u00e3o Paulo, e do mineiro Vanilton Lakka e seus convidados, presentes tamb\u00e9m neste evento. Com forma\u00e7\u00f5es distintas, mas com certas semelhan\u00e7as de conduta em cena e de procedimentos de improvisa\u00e7\u00e3o e composi\u00e7\u00e3o estes artistas apontam para quest\u00f5es importantes, referenciados em sistemas culturais e organiza\u00e7\u00f5es t\u00e9cnicas estruturadas em espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o pouco legitimados. O que contraria aqueles que entendem a cultura popular como algo imut\u00e1vel, a ser preservado como pe\u00e7a fixa.<\/p>\n

O deslocamento das tradi\u00e7\u00f5es ditas populares de seu entorno original, de forma respeitosa e apropriada, como o vem fazendo Helder Vasconcelos, por meio do Cavalo Marinho na obra Por<\/em> <\/em>si<\/em> <\/em>s\u00f3<\/em> (em parceria com o diretor italiano Armando Menicacci), s\u00f3 faz ampliar as potencialidades t\u00e9cnicas e est\u00e9ticas das dan\u00e7as e folguedos. Num jogo entre mem\u00f3ria e esquecimento, h\u00e1 um confronto, cr\u00edtico e relacional \u00e0s pr\u00e1ticas contempor\u00e2neas de forma\u00e7\u00e3o, improvisa\u00e7\u00e3o e composi\u00e7\u00e3o c\u00eanica. Estas quest\u00f5es saltaram da cena e foram problematizadas no espa\u00e7o Dan\u00e7a<\/em> <\/em>Falada<\/em>.<\/em> <\/strong><\/p>\n

Na contram\u00e3o das velhas e estanques polaridades entre tradi\u00e7\u00e3o e contemporaneidade, popular e erudito, os artistas da dan\u00e7a em Recife nos ajudam a refletir sobre o que \u00e9 forma\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a, hoje. A edi\u00e7\u00e3o deste ano permitiu um reconhecimento maior de que a tradi\u00e7\u00e3o popular e seus modos de organiza\u00e7\u00e3o pr\u00f3prios, longe da informalidade que lhe \u00e9 comumente atribu\u00edda, podem converte-se em mat\u00e9ria para uma leitura cr\u00edtica da contemporaneidade numa perspectiva formativa e estil\u00edstica. Estas quest\u00f5es afloram tamb\u00e9m nas pesquisas relacionadas ao frevo, por parte de Mar\u00edlia Rameh e Valeria Vicente, citando somente dois exemplos de um universo maior.<\/p>\n

Algo de singular e genu\u00edno vem sendo maquinado na dan\u00e7a recifense, cuja lat\u00eancia pudemos conferir mais uma vez nesta 12 edi\u00e7\u00e3o do Festival. Estas a\u00e7\u00f5es possuem um longo hist\u00f3rico e est\u00e3o sendo gestadas, na atualidade, fora dos circuitos e dos holofotes comumente voltados \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es da cultura popular, descaracterizadas muitas vezes pelas demandas de mercado. O antigo e ainda acalentado sonho armorial de legitimar a cultura popular atualiza-se em suas diferen\u00e7as. A dan\u00e7a cl\u00e1ssica, outrora passaporte para a incurs\u00e3o das dan\u00e7as populares no ambiente c\u00eanico, \u00e9 cada vez mais menos requisitada, permitindo que a pr\u00f3pria movimenta\u00e7\u00e3o e outros elementos das tradi\u00e7\u00f5es populares sejam referenciais, bem como outras abordagens t\u00e9cnicas, numa condi\u00e7\u00e3o menos hier\u00e1rquica. Isto vem ocorrendo com pesquisadores de dan\u00e7a de Recife de dentro e de fora da universidade, em diferentes n\u00edveis de investiga\u00e7\u00e3o, num movimento que contribui para a reflex\u00e3o a cerca da dan\u00e7a que se faz hoje no Brasil, e suas identidades. E o Festival vem abrigando em sua programa\u00e7\u00e3o esta particularidade do contexto recifense.<\/p>\n

O artista, na atualidade, mais do que um criador, \u00e9 um sempre um intruso em outros campos, um explorador de linguagens, manipulando-as e construindo liga\u00e7\u00f5es entre elas. Inventa<\/em> <\/em>dispositivos<\/em> <\/em>para<\/em> <\/em>habitar<\/em> <\/em>formas<\/em> de <\/em>arte<\/em> <\/em>j\u00e1<\/em> historiadas, reativando-as. <\/em>Algumas quest\u00f5es podem derivar da\u00ed, tais como:<\/p>\n

(a) Como pensar a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica situada fora dos grandes centros urbanos e examinar as inquieta\u00e7\u00f5es que se operam em artistas inseridos num circuito chamado “perif\u00e9rico”?<\/p>\n

(b) Como olhar as diferen\u00e7as resultantes da incorpora\u00e7\u00e3o de certas perspectivas modernas e contempor\u00e2neas, e no caso de Recife, aliado a j\u00e1 incorporada tradi\u00e7\u00e3o popular?<\/p>\n

As id\u00e9ias geradas pelos artistas recifenses, contudo, precisam de meios e de um terreno prop\u00edcio para se propagarem e se consolidarem, o que inclui aspectos formativos e, certamente, de pol\u00edticas p\u00fablicas de continuidade para a dan\u00e7a. Ao promover oficinas e laborat\u00f3rios de pesquisa e cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o somente no per\u00edodo do evento, mas no transcorrer do ano, propiciando aos profissionais locais um interc\u00e2mbio com seus pares locais, nacionais e internacionais o Festival tr\u00e1s para si algumas das responsabilidades inerentes a institui\u00e7\u00f5es respons\u00e1veis pelas pol\u00edticas p\u00fablicas. A previs\u00e3o de or\u00e7amento para bolsas de pesquisa aos core\u00f3grafos envolvidos nos j\u00e1 institu\u00eddos Laborat\u00f3rios e Oficinas poderia, por exemplo, propiciaria um maior comprometimento e condi\u00e7\u00f5es de trabalho para a continuidade deste programa de incentivo a pesquisa, aliado a abertura de um espa\u00e7o para a apresenta\u00e7\u00e3o de resultados parciais ou finais no pr\u00f3ximo Festival. Cabe tamb\u00e9m aos profissionais locais abra\u00e7arem esta perspectiva, reafirmando a demanda e necessidade desta.<\/p>\n

As quest\u00f5es abordadas anteriormente, relacionadas \u00e0s no\u00e7\u00f5es de tradi\u00e7\u00e3o e contemporaneidade e seus poss\u00edveis deslocamentos, refor\u00e7aram certas identidades locais j\u00e1 postas, por exemplo, e que distinguem este de outros eventos, tanto nacionais como internacionais. A curto, m\u00e9dio e longo prazo as quest\u00f5es postas pelos trabalhos art\u00edsticos ir\u00e3o reverberar nos profissionais locais e nos espectadores. Algumas coisas permanecer\u00e3o na mem\u00f3ria, outros ser\u00e3o esquecidas. Para a pr\u00f3xima edi\u00e7\u00e3o, se faz necess\u00e1rio puxar alguns fios desta rede j\u00e1 formada, bem como pin\u00e7ar outros pontos para estabelecer conex\u00f5es que possam propiciar a aquisi\u00e7\u00e3o de novos repert\u00f3rios e leituras de mundo, tanto para os artistas quanto para os espectadores e para a comunidade recifense.<\/p>\n

O evento descentralizou-se ainda mais, n\u00e3o somente conceitualmente, mas espacialmente, conquistando, esperamos que definitivamente, espa\u00e7os p\u00fablicos da cidade, alguns deles pontos de agudos conflitos sociais. Esta conquista, depois de um processo longo e paciente processo de namoro, capitaniados por Arnaldo Siqueira e sua equipe, ganhou f\u00f4lego este ano, e esperamos que se espalhe cada vez mais pela paisagem da cidade.<\/p>\n

A cidade vem se apropriando do evento de forma significativa, nos diferentes espa\u00e7os propostos. A receptividade de comunidades como a de Nascedouros de Peixinhos, Parque 13 de maio, e Escola Assis Chateaubriand aos eventos l\u00e1 ocorridos comprova a pertin\u00eancia da iniciativa. O p\u00fablico numeroso que compareceu ao magn\u00edfico Teatro Santa Isabel, em detrimento de sua chegada tardia ao hor\u00e1rio estipulado para o in\u00edcio dos espet\u00e1culos e a dispers\u00e3o ocasionada (que interfere na recep\u00e7\u00e3o da obra), aplaudiu entusiasticamente as obras coreogr\u00e1ficas escolhidas pelo evento. A programa\u00e7\u00e3o destinada a estes espa\u00e7os citados, em seus contextos sociais extremamente distintos, contribuiu para amplia\u00e7\u00e3o da rede de conex\u00f5es poss\u00edveis para a consolida\u00e7\u00e3o do evento, promovendo o acesso a arte \u00e0 comunidade da cidade que abriga o 12\u00ba Festival Internacional de Dan\u00e7a de Recife.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sandra Meyer nos traz seu ponto de vista sobre a 12\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Festival Internacional de Dan\u00e7a do Recife<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":89,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[49,28],"tags":[],"yoast_head":"\nUma avalia\u00e7\u00e3o em t\u00f3picos -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/idanca.net\/uma-avaliacao-em-topicos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Uma avalia\u00e7\u00e3o em t\u00f3picos -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sandra Meyer 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