{"id":560,"date":"2005-07-04T00:00:00","date_gmt":"2005-07-04T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/2005\/07\/04\/aconteceuquem-quer-saber\/"},"modified":"2008-08-06T19:04:52","modified_gmt":"2008-08-06T22:04:52","slug":"aconteceuquem-quer-saber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/aconteceuquem-quer-saber\/","title":{"rendered":"Aconteceu&#8230;Quem quer saber?"},"content":{"rendered":"<p><span lang=\"pt-br\">Aconteceu em Bel\u00e9m! Para os menos atentos, Bel\u00e9m \u00e9 a capital do Estado do Par\u00e1, que fica na Regi\u00e3o Norte do pa\u00eds, n\u00e3o na Regi\u00e3o Nordeste como alguns no Sudeste costumam me perguntar. Pois \u00e9, aconteceu nesta cidade, conhecida pelos saudosos como <em>Santa Maria de Bel\u00e9m do Gr\u00e3o Par\u00e1<\/em>, quem quer saber? <\/span><\/p>\n<p>Giselle Moreira que leciona na Universidade do Estado do Par\u00e1 (UEPA) e no ensino superior privado em Bel\u00e9m, publicou um livro e o mais espantoso ainda, um livro sobre dan\u00e7a. Sobre a mem\u00f3ria da dan\u00e7a. Dando para o leitor uma exaustiva literalidade de <em>documentos<\/em> , de arquivos e trechos de antigos livros que remetem a um passado irrevers\u00edvel da dan\u00e7a daquela cidade e que tamb\u00e9m est\u00e1 ligado ao passado de um dos \u00edcones da Dan\u00e7a Russa no in\u00edcio do s\u00e9culo 20: Ana Pavlova. No Brasil, pa\u00eds violentamente colonizado desde 1500, a mem\u00f3ria \u00e9 algo que deve ser estrategicamente apagado e a circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es algo a ser deliberadamente interditado. Quantos que dan\u00e7am no Brasil hoje t\u00eam no\u00e7\u00e3o ou a possibilidade de acessar o contexto da dan\u00e7a c\u00eanica de Bel\u00e9m? Ou de outras cidades desta nossa Rep\u00fablica Federal?<\/p>\n<p>Para lembrar o importante trabalho desta Mulher: ginasta da sele\u00e7\u00e3o estudantil estadual na pr\u00e9-adolesc\u00eancia, bailarina do Grupo Coreogr\u00e1fico da Universidade Federal do Par\u00e1 quando se graduou em Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica na juventude, especialista em Dan\u00e7a e em Ensino Superior e tamb\u00e9m pesquisadora na atualidade. Ele deve ser divulgado, lido, debatido e notificado, podendo, dessa maneira, representar um ato alternativo ao vigor do colonialismo em que ainda hoje vivemos.<\/p>\n<p>O Episodio Pavlova \u2013 2004, como Giselle batizou a sua primeira publica\u00e7\u00e3o, \u00e9 o n\u00famero um do que promete ser uma s\u00e9rie (Dan\u00e7a, Tempo e Movimento) de tr\u00eas tomos. Juntos, eles v\u00e3o reunir o grande volume de informa\u00e7\u00e3o e documentos resultantes de sua pesquisa defendida no Mestrado em Educa\u00e7\u00e3o na Universidade da Amaz\u00f4nia (UNAMA), que \u00e9 tamb\u00e9m quem edita a obra. Em suas 160 p\u00e1ginas figura um pouco da trajet\u00f3ria do Teatro da Paz (casa de espet\u00e1culos em estilo elisabetano constru\u00eddo entre 1869 e 1878 em Bel\u00e9m); textos publicados pelo jornal Folha do Norte sobre as dez apresenta\u00e7\u00f5es feitas em Bel\u00e9m por Ana Pavlova; dados sobre a dan\u00e7a local entre 1919 e 1928; a visita de outros importantes nomes da dan\u00e7a a Bel\u00e9m entre 1934 e 1957; al\u00e9m de dois quadros com datas e local de apresenta\u00e7\u00e3o que d\u00e3o ao leitor uma cronologia de fatos ocorridos desde 1919 at\u00e9 o ano de 1996. Tudo isso aparece mesclado com um farto n\u00famero de imagens, entre mat\u00e9rias publicadas, cartazes, programas e fotos. Uma parte delas \u00e9 de \u00e9pocas passadas da dan\u00e7a paraense e a outra grande maioria de imagens digitais publicadas virtualmente em sites na internet.<\/p>\n<p>A autora ignora completamente a discuss\u00e3o contempor\u00e2nea sobre os m\u00e9todos historiogr\u00e1ficos _ que tem como refer\u00eancia emblem\u00e1tica a publica\u00e7\u00e3o da revista Annales, editada entre 1929 \u2013 1989 na Fran\u00e7a  &#8211; ,   o impacto dos modelos interpretativos provenientes das ci\u00eancias sociais, do estruturalismo, p\u00f3s-estruturalismo e da desconstru\u00e7\u00e3o proposta por Derrida (1)  &#8230; Ignora tamb\u00e9m as transforma\u00e7\u00f5es operadas nas metodologias historiogr\u00e1ficas da dan\u00e7a e discutidas, por exemplo em <em>Rethinking dance history a reader<\/em> (2004), editado por Alexander Carter em Londres, e no Brasil na tese de doutorado de Fabiana Britto, Mecanismos de comunica\u00e7\u00e3o: par\u00e2metros para uma hist\u00f3ria contempor\u00e2nea &#8211; defendida em 2002 no Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica da PUC-SP .<\/p>\n<p>Giselle se limita a conduzir o leitor pela \u00edntegra de textos do passado que narram os eventos os quais lhe parecem pertinentes. Dessa maneira ela quase que cria uma metodologia pr\u00f3pria, onde os documentos s\u00e3o hip\u00e9rbole na narrativa e seu trabalho \u00e9 mais relativo \u00e0 compila\u00e7\u00e3o do que \u00e0 critica reflexiva.<\/p>\n<p>A \u00fanica conclus\u00e3o, apresentada superficialmente, \u00e9 de natureza determinista e vincula as transforma\u00e7\u00f5es ocorridas na dan\u00e7a local, em especial no movimento por Giselle batizado como As Pastorinhas (pg. 81), diretamente com os espet\u00e1culos  apresentados pelos bailarinos russos. Todo o restante da massa informacional, de t\u00e3o imperativa presen\u00e7a documental, parece prescindir  de conclus\u00f5es.<\/p>\n<p>O primeiro m\u00e9rito vis\u00edvel na publica\u00e7\u00e3o O Epis\u00f3dio Pavlova est\u00e1 em sua pr\u00f3pria iniciativa, por se tratar de produ\u00e7\u00e3o intelectual em dan\u00e7a do estado do Par\u00e1 (geografia amaz\u00f4nica inconsciente no imagin\u00e1rio de parte da popula\u00e7\u00e3o das grandes cidades brasileiras).  \u00c9 relevante tamb\u00e9m por ser a possibilidade de igni\u00e7\u00e3o para o debate sobre conhecimento, informa\u00e7\u00e3o e mem\u00f3ria produzidos nos p\u00f3los culturais centralizadores e nas <em>periferias<\/em> \u00e0 margem das prioridades das pol\u00edticas p\u00fablicas culturais. Em muitos casos, estes discursos reproduzem ideologias subservientes motivados por <em>vontades de verdades<\/em> (Foucault 1971), que associam a verdade a um desejo de poder como estrat\u00e9gia para exclus\u00e3o.<\/p>\n<p>O trabalho de Giselle tamb\u00e9m pode ser refer\u00eancia para aqueles que, no futuro, queiram relacionar modos de narrativas sobre dan\u00e7a em diferentes \u00e9pocas; para aqueles que se interessam pela maneira como a imprensa noticiou eventos de dan\u00e7as no passado em nosso pa\u00eds e \u00e9 tamb\u00e9m, claro, um elemento que ajuda a balizar o n\u00edvel intelectual da historiografia local, apontando para a import\u00e2ncia do desenvolvimento de estrat\u00e9gias que dinamizem a circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o, para promover o crescimento da complexidade do ambiente em quest\u00e3o.<\/p>\n<p>Para al\u00e9m de uma valora\u00e7\u00e3o parcial desta obra, deve-se aqui ressaltar a import\u00e2ncia do evento em si e clamar aqueles inconformados com os esquemas de poder instaurados nas rela\u00e7\u00f5es do contexto profissional da dan\u00e7a em nosso pa\u00eds a ler O Epis\u00f3dio Pavlova, a contatar a autora, a debater tal realiza\u00e7\u00e3o, a propor colabora\u00e7\u00e3o e maior troca de informa\u00e7\u00e3o usando, como sugest\u00e3o, espa\u00e7os como o do www.idanca.net, ou ainda, o site da Rede Sul Americana de Dan\u00e7a  (www.movimiento.org), como interlocu\u00e7\u00e3o entre diferentes grupos com seus temas e quest\u00f5es, gerando um contra movimento que objetive um contexto democr\u00e1tico de participa\u00e7\u00e3o menos segregador.<\/p>\n<p><em><strong>* Paulo Paix\u00e3o<\/strong> \u00e9 doutorando do Programa de Comunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica da PUC-SP, curador do Programa Pedag\u00f3gico de Forma\u00e7\u00e3o em Cria\u00e7\u00e3o de Dan\u00e7a do IAP (Instituto de Artes do Par\u00e1). Professor de Dan\u00e7a da Escola de Teatro e Dan\u00e7a da Universidade Federal do Par\u00e1.<\/em><\/p>\n<p><strong>Notas:<\/strong><\/p>\n<p>(1) Para um detalhamento maior do tema, ver DOSSE (1987 e 2001).<\/p>\n<p><strong>Bibliografia<\/strong>:<\/p>\n<p>DOSSE, Fran\u00e7ois. <em>A hist\u00f3ria \u00e0 prova do tempo: da hist\u00f3ria em migalhas ao resgate do sentido<\/em>. Trad. Ivone Castilho Beneditti, S\u00e3o Paulo:UNESP, 2001.<br \/>\n_____. <em>A hist\u00f3ria em migalhas: dos Annales \u00e0 Nova Hist\u00f3ria.<\/em> Trad. Dulce Oliveira Amarante dos Santos, Bauru, SP: EDUSC, 2003.<br \/>\nFOUCAULT, Michel. <em>A ordem do discurso<\/em>. Trad. Laura Fraga de Almeida Sampaio, S\u00e3o Paulo: Loyola, 1996.<br \/>\nPAIX\u00c3O, PAULO. <em>Processos de comunica\u00e7\u00e3o em evolu\u00e7\u00e3o: coreografia eGramaticalidade<\/em>, Disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado em Comunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica \u2013 PUCSP, 2003.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span lang=\"pt-br\">Paulo Paix\u00e3o anuncia o livro de Giselle Moreira como um despertar para a dan\u00e7a em Bel\u00e9m<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[49,28],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Aconteceu...Quem quer saber? -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/idanca.net\/aconteceuquem-quer-saber\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Aconteceu...Quem quer saber? 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