{"id":6019,"date":"2008-06-25T13:37:11","date_gmt":"2008-06-25T16:37:11","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/2008\/06\/11\/treinamentos-tecnicos-de-danca-e-artefatos-cognitivos\/"},"modified":"2008-08-08T18:32:32","modified_gmt":"2008-08-08T21:32:32","slug":"treinamentos-tecnicos-de-danca-e-artefatos-cognitivos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/treinamentos-tecnicos-de-danca-e-artefatos-cognitivos\/","title":{"rendered":"Treinamentos t\u00e9cnicos de dan\u00e7a e artefatos cognitivos"},"content":{"rendered":"

\u00c9 f\u00e1cil enumerar uma lista de quest\u00f5es quando o problema \u00e9 \u2018treinamento t\u00e9cnico de dan\u00e7a’. A no\u00e7\u00e3o \u2018treinamento t\u00e9cnico de dan\u00e7a’ designa a pr\u00e1tica de movimentos corporais orientada por princ\u00edpios t\u00e9cnicos. Pode-se descrever tais pr\u00e1ticas como atividades reguladas de\/por t\u00e9cnicas, como bal\u00e9 cl\u00e1ssico, Martha Graham, Doris Humphrey, Lim\u00f3n; sistemas<\/em> de treinamento corporal, como o sistema Laban; ou ainda m\u00e9todos<\/em> de abordagem corporal, como a educa\u00e7\u00e3o som\u00e1tica. As quest\u00f5es envolvem problemas de aprendizagem, de natureza das t\u00e9cnicas, de rela\u00e7\u00f5es com a atividade criativa; h\u00e1 quest\u00f5es hist\u00f3rico-sociais, est\u00e9ticas, cognitivas etc etc etc. Trata-se de um t\u00f3pico controverso.[1]<\/a> Nossa id\u00e9ia aqui \u00e9 introduzir mais lenha a este acervo. Segundo nossa argumenta\u00e7\u00e3o, o bailarino, core\u00f3grafo ou int\u00e9rprete-criador, ou o que eles s\u00e3o capazes de conceber ou fazer, resultam de uma parafern\u00e1lia de material n\u00e3o-biol\u00f3gico \u2018acoplado’ a seus corpos-mentes, material formado por \u2018artefatos cognitivos’.[2]<\/a> Artefatos s\u00e3o coisas que amplificam e modificam a a\u00e7\u00e3o, criando dom\u00ednios de problemas e espa\u00e7os de solu\u00e7\u00f5es conceb\u00edveis – “por meio destas coisas, situo-me neste espa\u00e7o, \u2018onde’ posso imaginar, conceber, e resolver, tais e tais problemas”. Os treinamentos t\u00e9cnicos s\u00e3o cole\u00e7\u00f5es de artefatos mais ou menos codificados. A aprendizagem de uma t\u00e9cnica significa, em termos gerais, o acoplamento de uma, ou muitas, cole\u00e7\u00f5es de artefatos. O argumento \u00e9 simples, embora n\u00e3o sejam triviais suas conseq\u00fc\u00eancias. Os treinamentos t\u00e9cnicos de dan\u00e7a s\u00e3o cole\u00e7\u00f5es de artefatos acoplados \u00e0 mente-corpo de seus usu\u00e1rios, mudando radicalmente suas atividades, e criando \u2018atalhos’ para execu\u00e7\u00e3o de muitas tarefas. Mais radicalmente, os treinamentos criam espa\u00e7os de problemas, e formas de interpret\u00e1-los e resolv\u00ea-los. O dan\u00e7arino, ao acoplar artefatos, entende (ou simplesmente \u00e9 capaz de atuar em) um certo dom\u00ednio de problemas, podendo alter\u00e1-lo, ao se \u2018equipar’ com poss\u00edveis solu\u00e7\u00f5es.Para Andy Clark (2003: 3; 2006), o fil\u00f3sofo que sistematizou recentemente o tema dos artefatos, humanos s\u00e3o \u2018ciborgues’ inatos (natural-born cyborgs<\/em>) porque nascem com compet\u00eancia para acoplar artefatos n\u00e3o-biol\u00f3gicos a seus corpos-mentes para solucionar toda classe de problema. Os artefatos modificam as a\u00e7\u00f5es no ambiente; amplificam ou intensificam habilidades inatas, podendo alter\u00e1-las dramaticamente. Est\u00e3o entre os artefatos que humanos acoplam: l\u00e1pis e papel, nota\u00e7\u00f5es, mapas, modelos, sinais, calend\u00e1rios, \u00e1bacos, calculadoras, computadores, internet, celulares, GPSs, cadernos de rascunhos, telefones celulares, algarismos ar\u00e1bicos, b\u00fassola, e muitos outros, incluindo a linguagem.<\/span><\/p>\n

Por que treinamentos t\u00e9cnicos de dan\u00e7a s\u00e3o cole\u00e7\u00f5es de artefatos cognitivos e qual a vantagem desta perspectiva? Come\u00e7amos por outra pergunta: quais s\u00e3o os problemas que as t\u00e9cnicas, e os treinamentos t\u00e9cnicos de dan\u00e7a solucionam ou pretendem solucionar? Os treinamentos, em termos gerais, criam \u2018atalhos’, coer\u00e7\u00f5es e restri\u00e7\u00f5es para a aprendizagem<\/em>, para a execu\u00e7\u00e3o <\/em>e para a cria\u00e7\u00e3o<\/em> de dan\u00e7a. Eles funcionam como atalhos para o aprendizado de novos artefatos, para a execu\u00e7\u00e3o (no palco ou na sala de aula) de coreografias, ou estruturas de improvisa\u00e7\u00e3o de movimento, e para a cria\u00e7\u00e3o, tanto de novos artefatos em aulas de dan\u00e7a, quanto de movimentos ou sequ\u00eancias para obras de dan\u00e7a. Estas tr\u00eas tarefas (aprendizagem, execu\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o) s\u00e3o, ou apresentam, de forma geral, os \u2018problemas’ e, ao mesmo tempo, as \u2018oportunidades’, criados pelos treinamentos t\u00e9cnicos. H\u00e1 aqui uma esp\u00e9cie de looping<\/em> causal entre os problemas criados pelos treinamentos t\u00e9cnicos e as solu\u00e7\u00f5es resultantes de suas aplica\u00e7\u00f5es. Os artefatos conferem exist\u00eancia aos problemas, materializam os problemas e, ao mesmo tempo, criam condi\u00e7\u00f5es para que sejam abordados.<\/p>\n

Vejamos rapidamente dois exemplos. O bal\u00e9 cl\u00e1ssico parece satisfazer convincentemente alguns requisitos que definem treinamento t\u00e9cnico como cole\u00e7\u00e3o de artefatos, devido a sua sistematiza\u00e7\u00e3o em passos. As coreografias s\u00e3o combina\u00e7\u00f5es de passos. Os passos, como artefatos, quando aprendidos, agem como atalhos para a execu\u00e7\u00e3o e para a cria\u00e7\u00e3o de coreografias. Al\u00e9m disso, h\u00e1 um gradiente de complexidade embutido em diversos momentos da aprendizagem. O dan\u00e7arino come\u00e7a pelo que \u00e9 mais simples, que uma vez aprendido n\u00e3o precisa ser \u2018pensado’ para produzir execu\u00e7\u00f5es precisas. E n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio se preocupar com a execu\u00e7\u00e3o do que \u00e9 mais simples quando ele faz parte de algo mais complexo. Menos \u00f3bvia, entretanto, \u00e9 a id\u00e9ia de que, por exemplo, o contato-improvisa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m resulta de uma cole\u00e7\u00e3o de artefatos, de atalhos para solu\u00e7\u00e3o de problemas. O motivo pelo qual \u00e9 menos \u00f3bvio \u00e9 que o contato-improvisa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 constitu\u00eddo por sistemas de passos, mas por \u2018regras de restri\u00e7\u00e3o’. Neste caso, os artefatos n\u00e3o s\u00e3o \u2018passos’. E o treinamento t\u00e9cnico deve basear-se em protocolos distintos da rotiniza\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es de movimento. Algumas das restri\u00e7\u00f5es s\u00e3o: \u2018mudan\u00e7a de pontos de contato entre corpos; percep\u00e7\u00e3o por meio da pele; (…) percep\u00e7\u00e3o interna do movimento; \u00eanfase no peso e no fluxo; rolamento ao longo do corpo; uso do espa\u00e7o em 360 graus; t\u00e1cita inclus\u00e3o da plat\u00e9ia; (…) improvisa\u00e7\u00e3o desprovida de inten\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas’ (NOVACK 1990 apud LEITE 2005: 99). Nesse tipo de treinamento, as restri\u00e7\u00f5es s\u00e3o artefatos para execu\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o de movimentos. Isso significa que, atrav\u00e9s de restri\u00e7\u00f5es, o dan\u00e7arino constrange, como no bal\u00e9 cl\u00e1ssico, suas a\u00e7\u00f5es. Mais do que isso, atrav\u00e9s de restri\u00e7\u00f5es s\u00e3o criados espa\u00e7os conceb\u00edveis de a\u00e7\u00f5es. Dessa forma, mover-se sob a restri\u00e7\u00e3o da \u2018percep\u00e7\u00e3o interna do movimento’, por exemplo, cria limites para as a\u00e7\u00f5es que podem ser feitas. Em geral, no contato-improvisa\u00e7\u00e3o, exerc\u00edcios que ampliam e refinam percep\u00e7\u00f5es sensoriais, como a sensa\u00e7\u00e3o do peso do corpo, o controle sobre relaxamento e tens\u00e3o muscular (t\u00f4nus), dire\u00e7\u00f5es \u00f3sseas etc. auxiliam na aprendizagem de novos artefatos e permitem que problemas associados a contra-peso, carregamentos, deslizamentos, apoios, v\u00f4os etc. possam ser tratados, sob improviso. Desta forma, controlar o peso corporal de modo n\u00e3o-ordin\u00e1rio \u00e9 um exemplo de como a amplia\u00e7\u00e3o de percep\u00e7\u00f5es sensoriais, sob a a\u00e7\u00e3o de restri\u00e7\u00f5es, criam oportunidades atrav\u00e9s do treinamento. O conhecimento e a explora\u00e7\u00e3o de alavancas do corpo, orientados por restri\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m constituem artefatos neste contexto.<\/p>\n

Como o acoplamento de artefatos cognitivos est\u00e1 relacionado com as cria\u00e7\u00f5es em dan\u00e7a? Pode-se orientar essa pergunta na dire\u00e7\u00e3o de programas ou sistemas est\u00e9ticos (bal\u00e9 rom\u00e2ntico, dan\u00e7a moderna americana, expressionismo alem\u00e3o etc.), do core\u00f3grafo ou do dan\u00e7arino (executor ou criador). Os artefatos, al\u00e9m de amplificarem habilidades, direcionam e agem, como insistimos, como restri\u00e7\u00f5es para a a\u00e7\u00e3o. Assim operam os treinamentos t\u00e9cnicos de dan\u00e7a. Eles agem de forma coercitiva, em conjunto com outros artefatos (cenografia, ilumina\u00e7\u00e3o, hist\u00f3ria etc), em diferentes escalas de tempo (dias e meses, d\u00e9cadas etc). Este aspecto \u00e9 relevante para descrever as rela\u00e7\u00f5es entre treinamentos t\u00e9cnicos e cria\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a. Mais uma vez, os artefatos agem como coer\u00e7\u00f5es daquilo que pode, ou n\u00e3o, ser criado<\/em> pelo dan\u00e7arino ou core\u00f3grafo. S\u00e3o, ao mesmo tempo, restri\u00e7\u00f5es de a\u00e7\u00e3o e atalhos para novas a\u00e7\u00f5es. A rela\u00e7\u00e3o entre programa est\u00e9tico e t\u00e9cnica n\u00e3o \u00e9 de determina\u00e7\u00e3o un\u00edvoca. A t\u00e9cnica, atrav\u00e9s de artefatos, fornece um escopo de possibilidades para a cria\u00e7\u00e3o, que provavelmente sequer teria sido imaginado sem ela. O treinamento t\u00e9cnico n\u00e3o \u00e9, portanto, apenas uma forma de resolver problemas est\u00e9ticos, mas \u00e9 uma abertura e uma restri\u00e7\u00e3o para realiza\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas.<\/p>\n

O que mais importa \u00e0 argumenta\u00e7\u00e3o \u00e9 que os treinamentos t\u00e9cnicos de dan\u00e7a, e seus artefatos, constrangem a a\u00e7\u00e3o de core\u00f3grafos e dan\u00e7arinos em diferentes n\u00edveis. Dessa forma, deve ser poss\u00edvel analisar as coer\u00e7\u00f5es do treinamento sobre o desenvolvimento de um programa est\u00e9tico, sobre a constru\u00e7\u00e3o de uma coreografia, pela perspectiva do core\u00f3grafo, ou do dan\u00e7arino que executa ou cria. Al\u00e9m disso, uma t\u00e9cnica aprendida constrange o aprendizado de uma nova t\u00e9cnica. (Isto n\u00e3o pretende nutrir a met\u00e1fora de que os treinamentos \u2018prendem’ dan\u00e7arinos e core\u00f3grafos, ou que deve-se buscar qualquer esp\u00e9cie de dan\u00e7a \u2018livre’, como se ela fosse poss\u00edvel.)<\/p>\n

Quais as vantagens associadas ao uso deste modelo? Por que falar de artefato cognitivo pode ajudar-nos a entender a natureza dos treinamentos ou das t\u00e9cnicas de dan\u00e7a? H\u00e1 diversas no\u00e7\u00f5es, conceitos, ou met\u00e1foras epistemol\u00f3gicas que podem ser usadas para descrever ou explicar treinamentos t\u00e9cnicos de dan\u00e7a, cada uma atribuindo ao fen\u00f4meno propriedades particulares. E sabe-se como \u00e9 crucial a escolha de uma ou outra no\u00e7\u00e3o ou met\u00e1fora. Mais do que orientar as respostas, como artefatos (conceituais, te\u00f3ricos) elas criam espa\u00e7os de problemas. Ao adotar a no\u00e7\u00e3o de artefato cognitivo, problemas considerados de tratamento bastante complicado parecem de \u2018solu\u00e7\u00e3o trivial’, ou \u2018pseudo-problemas’, muitos deles tradicionalmente equacionados como dicotomias: coer\u00e7\u00e3o versus<\/em> cria\u00e7\u00e3o, h\u00e1bito versus<\/em> inven\u00e7\u00e3o, dan\u00e7arino livre versus<\/em> dan\u00e7arino adestrado, t\u00e9cnica versus<\/em> express\u00e3o etc. Por exemplo, o que chamamos de looping<\/em> causal, uma propriedade considerada intuitivamente estranha, entre coer\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o parece mais facilmente trat\u00e1vel sob o escopo dos artefatos. Outros problemas parecem ganhar complexidade, como uma descri\u00e7\u00e3o integrada de coer\u00e7\u00f5es multimodais (t\u00e9cnicas, cenografia, ilumina\u00e7\u00e3o, hist\u00f3ria etc) operando simultaneamente em diversas escalas temporais (horas, dias e meses, d\u00e9cadas etc).<\/p>\n

O \u2018sucesso’ de um modelo depende, evidentemente, de sua efic\u00e1cia em termos heur\u00edsticos, explanat\u00f3rios, descritivos etc quando submetido \u00e0 tarefa de enfrentar muitos casos e exemplos. O que fizemos aqui deve ser considerado apenas uma etapa inicial, bastante preliminar, de exposi\u00e7\u00e3o de um modelo.
\nRefer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

AGUIAR, D. & QUEIROZ, J. (em prep.) Dance techniques – cognitive and semeiotic approaches.<\/p>\n

CLARK, A. 2006. Language, embodiment, and the cognitive niche. TRENDS in Cognitive Sciences<\/em> 10(8): 370-374.<\/p>\n

__. 2003. Natural Born Cyborg<\/em>. MIT PRESS.<\/p>\n

LEITE, F.H.C. Contato improvisa\u00e7\u00e3o (contact improvisation): um di\u00e1logo em dan\u00e7a. Movimento. Porto Alegre, v.11, n.2, p. 89 – 110, maio\/agosto de 2005.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Aguiar tem explorado mais detalhadamente esta perspectiva em sua disserta\u00e7\u00e3o de mestrado. Em outro trabalho, Aguiar & Queiroz (em prep.) exploram diversas consequ\u00eancias associadas ao uso de diferentes modelos de t\u00e9cnicas de dan\u00e7a — \u2018sistema semi\u00f3tico’, \u2018memes’, \u2018informa\u00e7\u00e3o’, e \u2018artefatos’.[2]<\/a> Ao usarmos o termo \u2018acoplamento’ nos referimos ao seu significado vernacular de \u2018a\u00e7\u00e3o ou resultado de acoplar(-se), unir(-se) ou ligar(-se) formando uma unidade’ (cf. Dicion\u00e1rio Aulete Digital). Assim, ao dizer que os artefatos de uma t\u00e9cnica s\u00e3o \u2018acoplados’ ao dan\u00e7arino, afirmamos que h\u00e1 uma liga\u00e7\u00e3o entre dan\u00e7arino e t\u00e9cnica tendendo \u00e0 \u2018forma\u00e7\u00e3o de uma certa unidade’. O termo tamb\u00e9m \u00e9 usado segundo uma acep\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica, em teoria de sistemas din\u00e2micos (structural coupling<\/em>), mas n\u00e3o poderemos explor\u00e1-la aqui.Jo\u00e3o Queiroz \u00e9 diretor do Group for Research in Artificial Cognition<\/em> (UFBA\/ UEFS); http:\/\/www2.uefs.br\/graco; www.semiotics.pro.br; <\/strong>Daniella Aguiar \u00e9 mestranda do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Dan\u00e7a (UFBA);<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre treinamento t\u00e9cnico e cria\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a? A t\u00e9cnica ajuda ou atrapalha a cria\u00e7\u00e3o? Essas e outras quest\u00f5es s\u00e3o levantadas no texto de Jo\u00e3o Queiroz e Daniella Aguiar. 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