{"id":650,"date":"2005-10-14T00:00:00","date_gmt":"2005-10-14T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.idanca.net\/2005\/10\/14\/para-que-serve-um-festival-de-danca\/"},"modified":"2008-08-06T19:00:03","modified_gmt":"2008-08-06T22:00:03","slug":"para-que-serve-um-festival-de-danca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idanca.net\/para-que-serve-um-festival-de-danca\/","title":{"rendered":"Para que serve um festival de dan\u00e7a?"},"content":{"rendered":"

No dicion\u00e1rio Aur\u00e9lio, festa \u00e9 reuni\u00e3o alegre para fim de divertimento. Festival \u00e9 uma grande festa. Tamb\u00e9m reuni\u00e3o art\u00edstica para fins de competi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Divers\u00e3o e competi\u00e7\u00e3o parecem atributos pequenos para a dimens\u00e3o art\u00edstica da dan\u00e7a. Entendendo o papel da arte em redimensionar a condi\u00e7\u00e3o humana e, desse modo, capaz de \u201ccolocar o conhecido em risco\u201d, proponho a revis\u00e3o do significado da festa em nossas vidas e ir ao encontro do seu sentido mais ancestral e m\u00edtico, lugar onde a festa se d\u00e1 como espa\u00e7o de troca e re-significac\u00e3o do cotidiano e do sentido da exist\u00eancia. Lugar onde a dan\u00e7a, em sua g\u00eanese, \u00e9 parte constitutiva.<\/p>\n

Pensar um festival de dan\u00e7a nesses termos significa pensar a troca entre sujeitos\/agentes desse contexto como objeto norteador do seu sentido de existir. At\u00e9 porque \u00e9 a necessidade de comunica\u00e7\u00e3o a raz\u00e3o de ser da dan\u00e7a. Em um festival de dan\u00e7a, essa troca pode se dar em diferentes inst\u00e2ncias, a come\u00e7ar pela pr\u00f3pria formula\u00e7\u00e3o do festival, isto \u00e9, pela sua concep\u00e7\u00e3o. Se um festival se diz fomentador da dan\u00e7a, como \u00e9 o caso do Festival Nacional Dan\u00e7a em Cena, que acontece em Alagoas desde 2002, seu ponto de partida deveria ser o saber daqueles que fazem dan\u00e7a. Nesse sentido, tivemos um avan\u00e7o na edi\u00e7\u00e3o 2004, quando foi designado um curador para o Festival. Acredito, por\u00e9m, que algumas considera\u00e7\u00f5es devem ser feitas acerca do seu papel para um melhor entendimento da import\u00e2ncia de sua fun\u00e7\u00e3o e do respeito \u00e0 sua autonomia.<\/p>\n

\u00c9 preciso pensar o papel do curador de um festival como daquele que, ao diagnosticar uma realidade, procura organizar a\u00e7\u00f5es em busca de uma coer\u00eancia \u2013 com o qu\u00ea, esta realidade diagnosticada solicita para alcan\u00e7ar determinado objetivo, o qual deve ser delineado de modo imparcial na dire\u00e7\u00e3o que o diagn\u00f3stico aponta. Aqui se d\u00e1 uma das primeiras inst\u00e2ncias de troca de um festival: O curador dialogando com a realidade local, estabelecendo caminhos que apontem para a solu\u00e7\u00e3o de problemas de uma coletividade, sem estar preso a est\u00e9ticas de linhagens<\/em> (Bravi, 2002), isto \u00e9, sem vincular as escolhas a seu gosto e interesse pessoal.<\/p>\n

Quando me refiro a escolhas, n\u00e3o estou me limitando apenas \u00e0 sele\u00e7\u00e3o dos grupos de dan\u00e7a que se apresentam no festival, mas de todas as a\u00e7\u00f5es elencadas para integrar o evento. \u00c9 preciso que as atividades que o constituam estejam interligadas e se retroalimentem no sentido de atingir os objetivos gerais estabelecidos pela curadoria. O papel de um curador na organiza\u00e7\u00e3o de um festival de dan\u00e7a \u00e9 fundamental e, para que ele se cumpra, \u00e9 necess\u00e1rio que sua autonomia seja compreendida e respeitada.<\/p>\n

Fomentar a cria\u00e7\u00e3o, facilitar a circula\u00e7\u00e3o de id\u00e9ias e os debates de pensamento, promover o interc\u00e2mbio e, principalmente, garantir a diversidade de linguagens de movimentos, sem qualquer tipo de preconceito, s\u00e3o objetivos de um festival de dan\u00e7a.<\/p>\n

Os objetivos da arte, infelizmente, n\u00e3o s\u00e3o os das institui\u00e7\u00f5es; da\u00ed, mais uma vez, ser preciso chamar a aten\u00e7\u00e3o para a necessidade do di\u00e1logo, pois, se as posi\u00e7\u00f5es defendidas pelo curador est\u00e3o referendadas pelos interesses de uma comunidade, sua for\u00e7a em ganhar espa\u00e7o junto a essas institui\u00e7\u00f5es se torna muito maior \u2013 haja vista que o discurso institucional \u00e9 sempre o de servir ao desenvolvimento da dan\u00e7a e aqui tomamos como exemplo, mais especificamente, a realidade alagoana.<\/p>\n

Muito tem-se argumentado sobre a necessidade de contar com o patroc\u00ednio da iniciativa privada, uma vez que o governo do estado destina uma verba muito pequena \u00e0 Secretaria de Cultura. Sendo assim, \u00e9 necess\u00e1rio atender aos interesses desses patrocinadores. Uma dessas exig\u00eancias seria ter, no Festival, grupos de renome do Sudeste do pa\u00eds, aos quais seria necess\u00e1rio dispensar uma quantia relevante da verba, sobretudo, para o pagamento dos cach\u00eas.<\/p>\n

N\u00e3o vemos nenhum problema na vinda dessas companhias. A quest\u00e3o est\u00e1 na dimens\u00e3o que se d\u00e1 a isso. Primeiramente, se elas n\u00e3o cabem no recorte estabelecido pela curadoria, n\u00e3o se pode perder de vista o motivo comercial pelo qual est\u00e3o vindo. \u00c9 preciso delimitar o tamanho desse compromisso dentro do festival, para que sejam resguardados os espa\u00e7os para os objetivos maiores. Depois, \u00e9 necess\u00e1rio otimizar a presen\u00e7a dessas companhias, ampliando os espa\u00e7os de troca entre esses grupos e os artistas locais.<\/p>\n

Outra quest\u00e3o \u00e9 a quantidade de p\u00fablico a ser atingida. Ora, ser\u00e1 que a preocupa\u00e7\u00e3o com a quantidade tem de, necessariamente, passar pela perda da qualidade? Ser\u00e1 preciso passar por cima dos objetivos maiores do festival para satisfazer as exig\u00eancias dos patrocinadores? Ent\u00e3o, qual o sentido de existir desse festival? O \u00faltimo Festival Nacional Dan\u00e7a em Cena foi o retrato do descuido com a qualidade em favor da quantidade. Sobretudo da qualidade das rela\u00e7\u00f5es entre institui\u00e7\u00f5es e artistas. Como \u00e9 poss\u00edvel haver troca, haver confraterniza\u00e7\u00e3o, haver reuni\u00e3o de interesses, preceitos primeiros de um festival de arte, quando falta considera\u00e7\u00e3o pelos artistas locais, anfitri\u00f5es do festival e para onde se diz est\u00e3o voltados seus interesses?<\/p>\n

Se a quest\u00e3o \u00e9 a baixa verba destinada \u00e0 cultura, poder-se-iam reunir os artistas em torno da reivindica\u00e7\u00e3o do aumento.Talvez, para isso, fosse preciso estabelecer outro tipo de rela\u00e7\u00e3o com os artistas, definir uma pol\u00edtica cultural cuja premissa b\u00e1sica seria de estabelecer diferentes tipos de comunica\u00e7\u00e3o, buscando mecanismos capazes de preservar a unidade no respeito \u00e0 diversidade dentro do pr\u00f3prio dom\u00ednio cultural <\/em>(Santaella apud Xavier, 2001).<\/p>\n

Precisamos refletir sobre as caracter\u00edsticas pr\u00f3prias da nossa realidade sem estarmos presos a modelos de festivais existentes em outros estados. Aproveitarmos os diferentes talentos aqui existentes, posto que n\u00e3o se reconhecem. Pensar na import\u00e2ncia da reverbera\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es desenvolvidas no festival, a longo prazo.<\/p>\n

O Festival Dan\u00e7a em Cena tem se prendido \u00e0 prioriza\u00e7\u00e3o do aspecto espetacular, destitu\u00eddo de toda a rede de conhecimento, embutida em um sistema de produ\u00e7\u00e3o de cultura. Tal sistema \u00e9 formado por diferentes fases da a\u00e7\u00e3o cultural que envolve produ\u00e7\u00e3o, distribui\u00e7\u00e3o, mecanismos de troca e de usufruto das obras, na plenitude do entendimento de seus aspectos formais, de conte\u00fado, sociais e outros, e s\u00f3 funciona de maneira efetiva quando cada uma dessas fases estabelece comunica\u00e7\u00e3o (Xavier, ibid.).
\n\u00c9 preciso entender a estrutura dos relacionamentos presentes no mundo da dan\u00e7a no estado de Alagoas. Da\u00ed a necessidade de se investir em pesquisa. Estamos desperdi\u00e7ando o fato de sermos uma comunidade de dan\u00e7a relativamente pequena e facilmente reconhec\u00edvel como fator positivo ao nosso fortalecimento.<\/p>\n

S\u00f3 quando a dan\u00e7a for vista como conhecimento, poder\u00e1 ocupar o papel que lhe cabe na comunidade alagoana e n\u00e3o podemos, infelizmente, esperar que esse reconhecimento parta do poder p\u00fablico. Somos n\u00f3s, artistas, que devemos expressar nossas opini\u00f5es e, de forma organizada e conjunta, abrir nossos espa\u00e7os de comunica\u00e7\u00e3o com as institui\u00e7\u00f5es. Nesse caso, alegra-nos a crescente ades\u00e3o daqueles que fazem a dan\u00e7a em Alagoas ao rec\u00e9m-criado F\u00f3rum Permanente de Dan\u00e7a. J\u00e1 em sua reuni\u00e3o inaugural, realizada no dia primeiro de julho deste ano, recebeu pronunciamento por escrito do secret\u00e1rio de estado da Cultura, reconhecendo o F\u00f3rum e se dispondo a apoiar a iniciativa. Isso demonstra a for\u00e7a da uni\u00e3o e da organiza\u00e7\u00e3o de um grupo em torno de objetivos comuns. Quando pensamos juntos e colocamos nossas id\u00e9ias em movimentos de troca, a dan\u00e7a ganha e Alagoas tamb\u00e9m.<\/p>\n

Que, em nossos festivais, possamos festejar a responsabilidade dos \u201ccidad\u00e3os da dan\u00e7a\u201d em interferir na cria\u00e7\u00e3o de possibilidades de desenvolvimento da arte em nosso pa\u00eds!<\/p>\n

REFER\u00caNCIAS<\/strong><\/p>\n

BRAVI, Valeria C. Um olhar sobre a incorpora\u00e7\u00e3o est\u00e9tica do movimento: dan\u00e7a c\u00eanica<\/em>, S\u00e3o Paulo\/1991-2001. Disserta\u00e7\u00e3o de mestrado apresentada ao Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Artes C\u00eanicas da Escola de Comunica\u00e7\u00f5es e Artes da USP. S\u00e3o Paulo, 2001.<\/p>\n

XAVIER, Jussara. A pol\u00edtica da dan\u00e7a nos anos 90 em Florian\u00f3polis<\/em>. www.idanca.net<\/a> (s\u00edntese da dissertac\u00e3o desenvolvida no Mestrado em Comunica\u00e7\u00e3o e Semi\u00f3tica – PUC\/SP, conclu\u00eddo em 2001).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Telma C\u00e9sar discute o significado dos festivais como agregadores de conhecimento<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,28],"tags":[],"yoast_head":"\nPara que serve um festival de dan\u00e7a? -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/idanca.net\/para-que-serve-um-festival-de-danca\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Para que serve um festival de dan\u00e7a? -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Telma C\u00e9sar discute o significado dos festivais como agregadores de conhecimento\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/idanca.net\/para-que-serve-um-festival-de-danca\/\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"http:\/\/www.facebook.com\/idanca.net\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2005-10-14T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2008-08-06T22:00:03+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Telma C\u00e9sar\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Telma C\u00e9sar\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/idanca.net\/para-que-serve-um-festival-de-danca\/\",\"url\":\"https:\/\/idanca.net\/para-que-serve-um-festival-de-danca\/\",\"name\":\"Para que serve um festival de dan\u00e7a? 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